О моем духовном кризисе
Неднократно порывалась написать о своем духовном кризисе - но стоит сесть за комп и набрать заголовок, как обнаруживается, что ничего путного на тему я написать не могу. Но все-таки надо собраться с мыслями и написать. Во-первых, сюда ходят умные люди, может, помогут советом. Во-вторых, сюда ходят дураки, которые отчего-то думают, что вера - это состояние блаженного кретинизма, в котором у человека полностью отключается критичность и радостно решаются все проблемы. Может быть, дураков горький опыт чеу-то научит - хотя на это надежды мало: сия категория граждан и на своих-то шишках не очень учится.
Духовный кризис состоит в первую очередь в полном отсутствии духовной жизни. То есть вообще. Диалог прекратился. Попытки возобновить его "снизу" или продолжать в качестве монолога проваллись с треском.
Бывает отсутствие воды, бывает отсутствие жажды; альпинистам это состояние должно быть знакомо: на большой высоте дегидратация идет бешеными темпами, а сознание этого не замечает - утолил сухость во оту, и ладно, а другие характерные признаки не ощущаются, пока человек не сваливается. На больших высотах, чтобы не потерять критическое количество жидкости, нужно _заставлять себя пить_.
Но в моем случае номер не проходит. Мне вообще трудно заставить себя что-либо делать, а когда удается, приходит глупое удовлетворение типа "ой, какие мы сегодня молодцы". Может быть, это несусветная гордыня - цепляться за остатки ощущения недовольства собой, но я предпочитаю цепляться.
Нужно оговорить, наверное, что на веру в части "вера-как-принятие-существования Бога-как-факта" это не повлияло совершенно. Картина мира не сдвинулась ни на миллиметр, и я не хочу, чобы она куда-либо сдвигалась. Отсутствие диалога скорее подтвердило ее: на той стороне не бот, который включается по первому требованию заказчика, а личность, свободная ответить или не ответить. Которую совершенно бессмысленно брать за шкварник и трясти как грушу. Это рулез. Но вот что я не хочу общаться - это мастдай. Именно так: я не хочу общаться. Причина во мне, диалог прервала я. Так что претензий к той стороне никаких. Мне интересно знать - почему я прервала диалог и не хочу его возобновлять?
Повторюсь: картина мира не изменилась. Ни в одном слове Credo сомнений нет. Никаких бунтарских стремлений нет такожде. Страданий по этому поводу нет. Углубленного ощущения собственной греховности нет. Вообще никакого нет. Желания исповедоваться и причащаться нет, огорчения по поводу того, что не причащаюсь, нет. Страха перед адом нет, стремления в рай нет (и не было), желания благовествовать нет, зависти к людям, испытывающим это желание и ведущим духовную жизнь, нет, страха смерти нет, отвращения к жизни нет.
Воды нет, растений нет, полезных ископаемых нет, населена роботами.
Духовный кризис состоит в первую очередь в полном отсутствии духовной жизни. То есть вообще. Диалог прекратился. Попытки возобновить его "снизу" или продолжать в качестве монолога проваллись с треском.
Бывает отсутствие воды, бывает отсутствие жажды; альпинистам это состояние должно быть знакомо: на большой высоте дегидратация идет бешеными темпами, а сознание этого не замечает - утолил сухость во оту, и ладно, а другие характерные признаки не ощущаются, пока человек не сваливается. На больших высотах, чтобы не потерять критическое количество жидкости, нужно _заставлять себя пить_.
Но в моем случае номер не проходит. Мне вообще трудно заставить себя что-либо делать, а когда удается, приходит глупое удовлетворение типа "ой, какие мы сегодня молодцы". Может быть, это несусветная гордыня - цепляться за остатки ощущения недовольства собой, но я предпочитаю цепляться.
Нужно оговорить, наверное, что на веру в части "вера-как-принятие-существования Бога-как-факта" это не повлияло совершенно. Картина мира не сдвинулась ни на миллиметр, и я не хочу, чобы она куда-либо сдвигалась. Отсутствие диалога скорее подтвердило ее: на той стороне не бот, который включается по первому требованию заказчика, а личность, свободная ответить или не ответить. Которую совершенно бессмысленно брать за шкварник и трясти как грушу. Это рулез. Но вот что я не хочу общаться - это мастдай. Именно так: я не хочу общаться. Причина во мне, диалог прервала я. Так что претензий к той стороне никаких. Мне интересно знать - почему я прервала диалог и не хочу его возобновлять?
Повторюсь: картина мира не изменилась. Ни в одном слове Credo сомнений нет. Никаких бунтарских стремлений нет такожде. Страданий по этому поводу нет. Углубленного ощущения собственной греховности нет. Вообще никакого нет. Желания исповедоваться и причащаться нет, огорчения по поводу того, что не причащаюсь, нет. Страха перед адом нет, стремления в рай нет (и не было), желания благовествовать нет, зависти к людям, испытывающим это желание и ведущим духовную жизнь, нет, страха смерти нет, отвращения к жизни нет.
Воды нет, растений нет, полезных ископаемых нет, населена роботами.

no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Баламуты тоже разные бывают.
Этим именем кто-то перевёл Bellman'а - персонажа "более другого" Льюиса. Более другого, но не менее информированного. Самое смешное - никак не могу найти в сети этот перевод.
По существу же вопроса могу сказать, что формулировка "о моём" - imho следствие рефлекса ответственности, потребности поддерживать диалог, когда поддерживать уже нечего.
Что делать-то? Нижеследующее - полная тщета, но что-то меня шибко разобрало на поумничать (aka подурачиться). Если где-то что-то сломалось, обычная тактика состоит в том, чтобы попытаться найти неисправность и, в случае успеха этого начинания, попробовать её устранить. Есть у меня чувство, что неисправность на сей раз лежит вовсе не в духовной плоскости, а в делах сугубо мирских. Дела эти, похоже, подчиняются вполне отчётливой цели, но степень абсурда этой цели позволяет приписать её разве что безумцу или, скажем для красного словца, псевдосапиенсу. Не иначе.
Чувства - чувствами. На самом же деле нет никаких целей. Нет никаких безумцев. Есть лишь светящийся прямоугольник монитора - тонкая граница между лживой реальностью и реальной ложью. [здесь должен был быть смайлик]
no subject