У литературы, сталбыть, нет пола

[morreth]

Нет, то есть, гендера, нет расы, класса, нации (нет национальных литератур, ЛОЛ!) - искусство, значит, превозносится над всем этим и парит во облацех.

И почему-то озвучивает эту сентенцию почти всегда белый и в большинстве случаев мужчина.

Ребята, мы настолько привыкли принимать наше, европейское+североамериканское (ой, ну местами автралийское и куда там еще ступила нога англосакса) и мужское за общечеловеческое, что поменять свою точку обзора нам не легче, чем поднять себя за волосы. Причем женщинам трудней, чем мужчинам, и вот почему.

Возьмем основы нашей еропейской литературы. Фундамент. "Илиада" и "Одиссея". О чем это все? О том, как большие мальчики пиздят друг друга насмерть острыми предметами. На этом фоне мальчики не могут поделить взятых в добычу девочек, ангстятся из-за того, что им суждена ранняя смерть, а славы недодали, выпендриваются друг перед другом военной добычей (в том числе девочками). Среди этой гопы инфантилов ясным солнышком сияет шлемоблещущий Гектор - единственный приличный человек. Ему не нужны ни пленницы, ни золото, ни бессмертная слава - он сражается, чтобы спасти свой дом.
Для него все закончится плохо. Он погибнет. Его отец и мать, большинство братьев и сестер погибнут. Его жену угонят в рабство. Его маленького сына сбросят с крепостной стены.
Если хоть на секунду посмотреть на Илиаду глазами женщины-участницы, то весь сюжет - непреходящий ужас. Даже богиням нет покоя - их могут ранить, могут избить и унизить. Становой хребет сюжета - конфликт Агамемнона и Ахилла из-за Брисеиды. А как Брисеида попала к Ахиллу? Очень просто: он ворвался к ней в дом и всех убил. Отца, мать, братьев и младших неебабельных сестер. А потом такой сидит и ноет: у-у-у, я злой судьбой обречен умереть молодым, но Зевс, ты должен мне славы за это... А что Зевс должен Брисеиде за все ее муки? А ничего. Ни ей, ни Хрисеиде (ту хоть выкупили, хоть и пришлось рожать сына от насильника), ни Кассандре, ни Андромахе, никому из женщин.
Читая "Илиаду", женщина следует мужскому дискурсу, читает ее глазами мужчины. Потому что мало кому хочется проникаться этим ужасом и мало кому хочется 24 главы читать гекзаметром месседж "Ты - вещь, захотим используем, захотим - сломаем". А другого для женщины в "Илиаде" нет.
А потом все такие критики и исследователи говорят, что "Илиада" - это общечеловеческое. А что женщина - вещь, так жто "время было такое". Ладно, возьмем исследователей, принадлежащий к нашему времени: у кого из них можно встретить возмущение всем этим? Лосев, Гаспаров, другие античники - хоть кто-то воскликнул: "Господи, да это же гребаные уроды какие-то!"? Самое большее, на что можно рассчитывать - это что критики отметят классовый аспект: вот Терсит, который говорит здравые вещи, получает по хребтине от Одиссея, потому что автор поэмы внутренне на стороне аристократов, он им угождает.
А вот сделать следующий шаг - а помимо того, что целевая аудитория автора аристократы, они кто еще? Ну-у? Кому еще автор угождает? Неа, никак, потому что наш критик и исследователь сам - кто? А-а? Ну-у?
А, ну да, он "общечеловек". И Илиада - "общечеловеческое".

И примерно такая же петрушка со всей классической литературой, от античности до наших дней. Вот читают дети "Маттео Фальконе". Я выбрала книгу наугад, от балды. Чтение для 6 класса, между прочим, - видимо, составители школьной программы решили, что детям полезно прочитать, как убивают их ровесника. По програме дети должны составит нравственный потрет Маттео Фальконе. Им предлагают подумать над вопросами: кто виноват в смерти Фортунато? Из-за чего Маттео Фальконе убил Фортунато? Кто Маттео Фальконе - герой или убийца?

Эй, там, в тексте фигурирует еще какая-то Джузеппа, жена Маттео и мать Фортунато! Она родила Маттео четырех детей, и он каждый раз приходил в ярость, когда она рожала дочь. А когда она наконец родила сына, Маттео его убил. Из-за чувства чести и, сцуко, достоинства. Он не рожал, не страдал, не истекал кровью - но нажал на курок. А потом и дальше трахал Джузеппу, наверное. Почему бы на уроке литературы не поговорить о Джузеппе? Ведь половина присутствующих в классе - девочки. Будущие матери, как любили нам тыкать в школе. Почему бы не поднять вопрос: стоит ли чувство чести Маттео Фальконе страданий Джузеппы?

Или урок по любовной лирике Пушкина:
"Ученик читает: «Я помню чудное мгновенье...»

Беседа по вопросам:
- Какими чувствами оно проникнуто?
- Какие эпитеты использует автор при описании этой женщины?
- Можно ли по ним определить конкретное лицо? Или это обобщенный образ?
- Какая тема, кроме темы любви, звучит в этом стихотворении?
- Как прослежена здесь жизнь самого поэта?"

В классе половина - девочки, но, чтобы ответить "правильно" на вопросы урока, они должны стать на точку зрения мужчины. Она же "общечеловеческая". Оценить стихотворение с женской точки зрения не предлагается. Один из конспектов урока содержит мемуары Керн. Оказывается, АСП ее всю дорогу подъелдыкивал и спрашивал, хочет ли она в ад. "Девочки, как бы вы посмотрели на парня, который для начала знакомства предлагает вам отправиться в ад? А потом пишет нежный стих?" - нет, такого вопроса школьная программа не предусматривает. Зачем. Девочки же не "общечеловеки".

И да, нет никакого заговора белых гетеросексуальных мужчин. А знаете, почему? Потому что доминирующей группе нет нужды плести заговоры, чтобы сохранять свое доминирование. Оно с пеленок воспитывается у представителей доминирующей группы, воспринимается ими как нечто должное, и затем воспроизводится как нечто само собой разумеющееся. Дворяне с детства ощущали себя дворянами, а свое главенство над крестьянами воспринимали как должное. Белые с детства ощущали себя белыми, и даже последняя белая шваль знала, что она лучше ниггера, потому что ей с детства повторяли это. Мужчины с детства знают, что они "люди", по умолчанию, по дефолту - а женщине нужно либо жопу разорвать, чтобы попасть в "люди", либо заслужить благосклонное внимание мужчины и добиться производства в это звание. Господам не нужно объединяться в комплоты. Они свое господство провозглашают в повседневном дискурсе.

Причем подчиненная группа к ним присоединяется, потому что существует только этот дискурс, другого нет. У женщин нет своего языка доминирования, нет и своего языка равенства - они заимствуют мужской. Авторы школьной программы в большинстве своем женщины, почти наверняка. Они ни секунды не думают о том, как бы унизить и загнобить девочек, они преисполнены самых благих намерений. Но как только они берут в руки "Маттео Фальконе", они переключают мозги на "мужское восприятие" - то есть, простите, "общечеловеческое" - и для них важной становится корсиканская честь Маттео и совершенно неважными страдания Джузеппы. Потому что они наследуют литературу, созданую на 90% мужчинами и традицию критики, сформированную на 90% мужчинами. И для них это перкалючение мозга в "мужской режим" происходит так же просто и естественно, как надевание правого ботинка на правую ногу, а левого - на левую: до 5 лет ребенка к этому приучаешь, а дальше он это делает уже сам и искренне думает, что иначе и быть не может, и не помнит, что его приучали, а считает, что "этожеестественно".

В отличие от такого "естественого" подхода, поиск женского взгляда и языка равенства требует специальных усилий. Это очень похоже на счет калорий для тех, кто хочет сбросить вес: нужно отринуть "естественное" - то есть, привычное, не требующее специальных осознанных усилий употребление пищи - и перейти к скрупулезному взвешиванию того, что ты намереваешься положить в рот и чтению того, что мелким шрифтом написано на упаковке. Человеку, который может себе позволить есть все, что хочет, и сколько хочет, это может казаться мелочным, смешным и глупым, но для того, кого, кого взяли за глотку диабет, проблемы с сердцем или стремление к спортивным результатам, это единственный способ добиться цели, а то и попросту остаться в живых. Да, мы берем учебники и методички, начинаем считать: сколько авторов-женщин? Сколько героев-женщин? Насколько методички предлагают уделять им внимание? Поддерживается бездумно или подвергается переосмыслению место женского персонажа в повествовании? А те, кого мы спрашиваем, раздражаются: да зачем это? Что за крохоборство? А чем вас не устаривает статус кво? Вот вам дали Наташу Ростову, Татьяну Ларину и Катерину из "Грозы" - вам что, мало?

Вот да, мало. Когда Рут Гинзбург спросили: "Сколько, по-вашему, женщин должно войти в состав Верховного суда, чтобы вы посчитали равенство достигнутым", она сказала: "Девять". Вопрошающий офигел слегка, а она разжевала мысль: "Вот когда все судьи ВС были мужчинами, ни у кого не возникал вопрос "А чего так?" Значит, когда все судьи будут женщинами и ни у кого не вознинет вопрос "А чего так?" - равенство будет достигнуто".

Comments

[reorn.livejournal.com]

По тексту - согласен с автором.

По факту - примеры "женской" литературы до конца XIX века можно пересчитать по пальцам.
В XX веке литература, безусловно, делится на "мужскую" и "женскую", но, глядя на "женскую" литературу, я вижу три основных тренда:

1) "Хочу прекрасного принца"
2) "33 способа стать стервой"
3) "Хоть я и девочка, но всем покажу, что я не хуже мужчин"

Иными словами, даже женская литература XX века имеет ярко выраженный оттенок сексизма, выраженный в изначальном распределении гендерных ролей.

Единственным с ходу пришедшим мне на ум исключением является, пожалуй, Агата Кристи. Там мисс Марпл или Эркюль Пуаро - не важно, писательница не заморачивается полом своих персонажей.

А столь популярные "Гарри Поттер" и "50 оттенков серого" вообще можно считать образцами мужского сексизма - там женщины присутствуют строго на отведенных им вторых ролях партнеров для танцев.

[luche-chuchhe.livejournal.com]

Допубертатні дівчата та старі жінки - найчастіші виключення. Але навіть і тут є суттєва різниця у статусі міс Марпл та Пуаро. Наприклад, різноманітним міс Марпл зазвичай не надають у супутники "завжди туповатого Гастінгса". Міс Марпл не заробляє ні грошей, ні статусу власними розслідуваннями.

[katherine-kinn.livejournal.com]

По факту - примеры "женской" литературы до конца XIX века можно пересчитать по пальцам.

Это вы просто не в курсе.

Я так, списком, кратенько:
Кристина Пизанская. Луиза Лабэ. Маргарита Наваррская. Хильдегард фон Бинген. Тереза Авильская. Мадлен де Скюдери. Мари Мадлен де Лафайет. Жермена де Сталь. Луиза Маргарита Лотарингская. Стефани де Жанлис. Луиза Коле. Джейн Остин. Сестры Бронте.
Японская литература вообще создана женщинами - вся хэйанская проза написана женщинами, единственный мужик, рискнувший писать прозу, сделал это под женским псевдонимом.
Были и арабские поэтессы, и индийские, и китайские, и женщины-акыны, и женщины-скальды - все было. Вы просто не в курсе.

Мимокрокодил

[faerie-queen.livejournal.com]

Даже некоторые в школе женщин проходят - Войнич (Овод) и Бичер-Стоу (Хижина дяди Тома), которых многие полагают мужчинами. Что тоже показательно.

[yutah.livejournal.com]

Мери Шелли же ещё.
собственно, о упоминавшейся тут "мальчиковой" научной фантастике - первое научно-фантастическое произведение было тоже создано как раз женщиной, и до конца 19 века - Франкешнтейн-то.

[niklaus-1978.livejournal.com]

Вот про "Гарри Поттера" я бы поспорил - женские персонажи, что с "хорошей", что с "плохой" сторон все же не на вторых, а на равных ролях.

[virago-ghost.livejournal.com]

потому фандом гаррипоттер - один из самых слэшных и все хором воют, что женские персонажи скучны и вторичны, и даже открытые лесбиянки, за очень редким исключением, не находят там женского персонажа, чтобы пофанатеть

[niklaus-1978.livejournal.com]

Гермиона сильно изменилась за лето..

[reorn.livejournal.com]

Нет желания спорить, поскольку отношение к равенству полов и сексизму во многом субъективно.

Но тем не менее:

Гермиона - безусловно персонаж яркий, но в книге играет роль "обязательной спутницы героя"
(особенно это видно по, кстати, по Джинни, которой в романе вообще не отведено никакого места, кроме подруги Поттера).

Точно так же Беллатриса играет роль "обязательной соучастницы злодея".

Характерно, что Молли Уизли - домохозяйка, которая "обеспечивает уют" в то время как её муж работает в министерстве.
Вообще, все супружеские пары строятся по принципу "Мужчина + женщина на вторых ролях", единственным исключением является Тонкс.

Ну и наиболее влиятельные персонажи - все без исключения мужчины.
Минерва опять-таки глубоко на вторых ролях.

[smirnfil.livejournal.com]

>Нет желания спорить, поскольку отношение к равенству полов и сексизму во многом субъективно.

Субъективно блин. У нас, например, большинство убийств это домашнее насилие, жертвы женщины. А отношение конечно субъективно, проблемы нет.

[felis-melas.livejournal.com]

...история с тем, почему автор вначале опубликовалась под инициалами, а не под женским именем Джоан куда как показательна.

[mascotik.livejournal.com]

Вот в этом-то проблема, что пересичном сознании остается представление о "бывшем" в том объеме, в котором это "бывшее" отображено в учебниках и каком-то "официальном" дискурсе (популярные книги, фильмы и т. д.). А то, что в эти источники не было допущено, как бы и не существовало вовсе или было мелким и незначительным.
То есть совет «вам, женщинам, надо больше работать и создавать примеры для идущих следом», который часто дают в таких обсуждениях, не работает, если эти примеры десятками замалчиваются и пропадают из коллективного представления следующих поколений о прошлом.
Остается, например, «женщины не могут воевать». Угу, а ничего, например, что на военных флотах многих стран регулярно проводили «облавы на баб», чтобы выявить среди матросов женщин; в Британии семнадцатого века случаи, когда женщины нанимались в армию солдатами, были настолько не редки, что даже возник соответствующий жанр уличной литературы (как я понимаю, Пратчетт именно по его мотивам написал свой Monstrous Regiment); что были успешные женщины-пираты (не рядовые, а капитаны), и не одна-две; что даже в арабских летописях третьего крестового похода упоминается лучница, которая сражалась вместе с крестоносцами и погибла; не говоря уже о таких широко известных случаях раскрытого инкогнито, как Дебора Самсон или девица Дурова, или о многочисленных успешных осадах, выдержанных под женских руководством. (Как замалчивается участие женщин в Великой Отечественной, например, описала Алексиевич.)
Или «примеры "женской" литературы до конца XIX века можно пересчитать по пальцам» — хотя в девятнадцатом веке в англоязычном мире, как минимум, писательство было одним из немногих способов подзаработать для женщины благородного происхождения/высшего класса, поэтому женщинами писалась куча литературы самого разного уровня. Были и ярчайшие звезды, способные украсить собой мировую литературу, как сестры Бронте или Джейн Остин. Были и просто добротные книги, как «Маленькие женщины» Олкотт, «Хижина дяди Тома» Бичер Стоу и т. п. и те, которые были популярны в свое время, но к нашему времени оказались забыты, как книги Фрэнсис Бернетт. Была и откровенная макулатура. Достаточно открыть хотя бы википедию, категорию Victorian women writers, и посмотреть, сколько в ней имен. А ведь это только англоязычный мир без США (я про категорию в вики) и только более-менее заметные писательницы. Но наши школьные учебники мировой литературы формируются так, что все это было как бы несерьезно...

-

[inter fejs (from livejournal.com)]

Неправда, в «Гарри Поттере» женщины ничуть не уступают мужчинам. Молли Уизли и Артур Уизли на равных. Грейнджер – мозговой центр троих друзей, придумывает планы и организовывает их осуществление, то есть по определению лидер группы. Случаи, когда у женщин подчиненное положение, уравновешиваются случаями подчиненного положения мужчин, и даже сам Вольдеморт не избежал этой участи, когда увивался и лебезил перед владелицей кубка Хаффлпафф.

RE: -

[red_2]

Ага, и даже книжка так и называется - "Гермиона Грейнджер и два придурка, которых постоянно приходится выручать".

Oh wait...

Re: -

[inter fejs (from livejournal.com)]

В сцене, в которой нас впервые знакомят с Гермионой Грейнджер, она утешает плачущего мальчика, потерявшего жабу, и организует поиск этой жабы. Также она раздаёт указания Гарри и Рону по поводу того, что им следует переодеться. Это теперь называется «обязательная спутница главного героя»?

RE: -

[teggen.livejournal.com]

В отношении Гермионы, при прочтении книги она казалась мне умной и вроде как супер, но... Роулинг лишает её некого иррационального порыва, высшего чувства что-ли, которое собственно и делает Гарри главным героем (и часто и отличает главных героев книг). Некий секретный ингредиент. Гермиона умна, но периодически показывается, что она не доверяет импульсивности Гарри, а его наития кажутся ей нелогичными, но в итоге решающими оказываются именно эти "наития", а не её практичность и точность. Увы, читала давно и не могу вспомнить конкретных примеров.
Тем не менее, то, что вот эта иррациональная, духовная, немного сверхъестественная восприимчивость Гарри противопоставляется приземлённости Гермионы, что в целом вписывается в концепцию - мужчина-высокое-вдохновлённое божественным, женщина-земное-практичное.

RE: -

[morreth.livejournal.com]

Это называется "трансцендентный проект".

[red_2]

А про "33 способа стать стервой" не уточните?
Это вы про нон-фикшен или про художественную литературу? Пример можно попросить?
Интересно стало, о чём это.)

[smirnfil.livejournal.com]

Вы «Левую руку тьмы» читали?

[reorn.livejournal.com]

Я не знаю, можно ли Урсулу Ле Гуин считать трендом, особенно в "женской" литературе.
Её скорее, следует отнести к числу основателей жанра фэнтези как такового.
На мой взгляд, на "мужское" фэнтези она оказала значительно большее влияние, чем на женское.

Речь идет о трендах, если вы не заметили. О мэйнстриме. Исключения лишь подтверждают правила.

[smirnfil.livejournal.com]

Исключения никогда не подтверждают правила – они их опровергают. Cюзанна Кларк тоже «неженская» литература? Вы понимаете, что ваша стратегия — давайте назовем женское творчество отстоем, а если женщина напишет что-то стоящие скажем, что это не женское творчество? Это отвратительная стратегия.

[freya-victoria.livejournal.com]

Вы только свое невежество выдаете этим.
Можете назвать последние 5 книг женского авторства, которые вы прочитали, и вкратце - о чем они? Или хотя бы три?

Я в последний год читаю только книги, написанные женщинами, и мне не попадалось ничего подобного тому, что вы пишете.
Женщины пишут о чем угодно - о войне, о политике, о криминале, о жизни и любви (и совершенно не в духе "найти принца"), пишут стихи, художественую прозу любых жанров и non-fiction.
Если это всё проходит мимо вас - так это ваша проблема, что вы читаете всякую муру "хочу прекрасного принца" и "как стать стервой" (хотя, если честно, сомневаюсь, что вы и взаправду это читаете, максимум - обложки видели).

[red_2]

А проведите эксперимент с Джейн Марпл и мистером Пуаро?
Что будет, если заменить Джейн на Джона, а мистера Эркюля на мисс Эркюли, но всё остальное в книжке оставить как было?

Чот я навскидку думаю, там очень много именно что гендерного.

[very-round-cat.livejournal.com]

А интересно. Навскидку у меня получается вот что.

1) Джон Марпл - эксцентричный старикан, любит толкать речи о человеческой натуре. Очень любопытен и склонен сплетничать - более склонен, чем считается приличным. Плюс будут трудности с источниками информации - готовы ли с ним откровенничать служанки? А лакеи мало у кого есть.

2) Эжени Пуаро - бельгийка-эмигрантка. За счёт первых двух расследований у знакомых (Эндхауз и этот, забыл название, где муж-бородач был) заработала некоторую репутацию. Верхушка полиции ей доверяет, а вот низы фыркают ещё почище, чем на Эркюля. Наверное, будет завлекать клиентов, умышленно подчёркивая свою "чужесть" - известно, за проливом на головах ходят, наверняка там и женщины-детективы есть. (Собственно, Пуаро это тоже делает.) Но, наверное, проблем с нарабатыванием репутации будет в разы больше.

3) Томми и Таппенс - а тут никакой особой разницы :) Поменять их - и получатся горячий интуитивный мужик с девизом "вперёд, а там разберёмся" и спокойная консервативная женщина. Почему бы и нет.

PS. У Пуаро и Марпл ещё ведь и разные методы. Пуаро - чистый логик, а Марпл предпочитает действовать по аналогии, "аналогичный случай был у нас в Сэнт-Мэри-Мид, только у нас дикобраз выжил". Но это, наверное, легко поменять местами?

[irene221b.livejournal.com]

Чтобы создать Пуаро примерно те же трудности (он выделяется, ему не доверяют и т.п.), его пришлось сделать иностранцем, причем карикатурным иностранцем.