Вот как бы это понятно объяснить...
Представьте себе, что у вас есть приятель. Или даже друг.
Представьте, что вы с ним просто треплетесь за жизнь, пиво пьете или там чай...
И вдруг он берет и кусает вас. Больно. За первое попавшееся место. Без причины.
Вы такой: "Ты чего?!"
А он такой - "В смысле, я чего?!"
"Ну, на фига ты меня укусил?"
"Кто, я? Кого, тебя?"
"Да, ты меня. Вот сейчас. Вот след, смотри".
"Да разве это след? Если бы я кусал, я кусал бы до крови. А это я так, пошутил".
И эта история повторяется несколько раз.
И некоторые ваши общие знакомые говорят - "Ну да, он кусается, он же ***, мы же созданы, чтоб они нас кусали, это вовсе не больно и не обидно, это так мило!"
Внимание вопрос: на какой стадии вы начнете протестовать?
На какой заебетесь протестовать и объяснять, что нет, вы не созданы для кусаний, что кусаться в принципе нехорошо, и вариант "слегка и не до крови" вас не устраивает?
На какой врежете по щщам?
На какой пошлете на хуй?
После какого по счету укуса от таких друзей пошлете нахуй всю эту категорию людей? Да, может, среди них и есть нормальные, но каждая ошибка обходится вам в укус, некоторые с кровью и мясом, после некоторых были воспаления и долгие курсы антибиотиков, а еще вы знаете людей, которые так потеряли палец, руку, ухо...
На какой по счету истории о человеке, потерявшем так палец, руку, ухо, вам захочется убить всех, кто в принципе способен кусаться?
Навеяно вот этим диалогом:

АПД: а вот реакция любителей кусаться. Правда, предсказуемо?
http://boldogg.livejournal.com/145397.html
Представьте, что вы с ним просто треплетесь за жизнь, пиво пьете или там чай...
И вдруг он берет и кусает вас. Больно. За первое попавшееся место. Без причины.
Вы такой: "Ты чего?!"
А он такой - "В смысле, я чего?!"
"Ну, на фига ты меня укусил?"
"Кто, я? Кого, тебя?"
"Да, ты меня. Вот сейчас. Вот след, смотри".
"Да разве это след? Если бы я кусал, я кусал бы до крови. А это я так, пошутил".
И эта история повторяется несколько раз.
И некоторые ваши общие знакомые говорят - "Ну да, он кусается, он же ***, мы же созданы, чтоб они нас кусали, это вовсе не больно и не обидно, это так мило!"
Внимание вопрос: на какой стадии вы начнете протестовать?
На какой заебетесь протестовать и объяснять, что нет, вы не созданы для кусаний, что кусаться в принципе нехорошо, и вариант "слегка и не до крови" вас не устраивает?
На какой врежете по щщам?
На какой пошлете на хуй?
После какого по счету укуса от таких друзей пошлете нахуй всю эту категорию людей? Да, может, среди них и есть нормальные, но каждая ошибка обходится вам в укус, некоторые с кровью и мясом, после некоторых были воспаления и долгие курсы антибиотиков, а еще вы знаете людей, которые так потеряли палец, руку, ухо...
На какой по счету истории о человеке, потерявшем так палец, руку, ухо, вам захочется убить всех, кто в принципе способен кусаться?
Навеяно вот этим диалогом:

АПД: а вот реакция любителей кусаться. Правда, предсказуемо?
http://boldogg.livejournal.com/145397.html
no subject
no subject
но у меня в характере есть неприятная черта: я мстительна.
это не по-христиански, разумеется, совершенно, но я и не христианка.
поэтому если кто-то не просто сделал гадость, но еще и уходит в несознанку, то дать раза кажется просто непереносимо обязательным.
возможно, однажды я постигну дзен и перестану этого хотеть (и делать), но это случится еще не завтра.
пс на случай непреодолимых лингвистических противоречий: "дать разА" с ударением на последнем слоге означает на языке моего детства кратковременное и сильное воздействие с целью привести в осознанное состояние.
no subject
Лично мне жалко)))
no subject
Далее учение видоизминировали, извратили, вырвали нужное из контекста - и на тебе! - религия для усмирения рабов.
Иисус говорит: "Подставь вторую щеку". Кому он это? Рабам? Нет, рабы пахали, а не ходили на проповеди. Это он тем, "кто не видит бревна в своем глазу", т.е. - рабовладельцам. Нарциссам. Тем самым "замечательным" личностям, которые вас кусают, а потом выдают: ачётакова? Для них подставить щеку - это не кусать ближнего своего на ровном месте.
Сегодняшнее христианство (как минимум, првославное) в проповедях - "умри, но угоди всем". Не "бог пожертвовал собой, чтоб люди жили", а "ты должен умереть, чтоб быть хорошим, иначе ты - грех и зло".
Поэтому пытаться стать "хорошей христианкой" на современный лад - это пытаться умереть при жизни. В этой виктимности нет ничего здорового, это сдвиг по фазе нашего социума.
Не знаю, как насчет мстительности, но по-моему, если чокнутый тебя кусает - вполне здраво дать ему по морде, нормальная самозащита.
no subject
no subject
Дети очень часто хотят больше всего внимания родителей, а не чего-то еще. Поэтому лишение этого внимания, твердое указание "я не буду общаться на таких условиях, если ты будешь так делать, ты меня потеряешь" -- серьезная мера.