В точности по Блоку

[morreth]

По Марку Блоку, который в окопах Первой мировой, уже будучи дипломированным историком и подащим надежды медиевистом, с удивлением замечал, как сознание людей ХХ века упрощается до средневекового, и не только в других замечал, но и в себе отслеживал.

Об этом уж писали, но ничего, не вредно и еще раз.

В общем, да, отслеживаю. И в себе - в том числе.
Нет, никакой дегуманизации противника. Я достаточно плохой человек, чтобы обойтись без этого фокус-покуса. Режим цинизма на максимум - и понеслась. А что, тут кто-то собирался жить вечно? Напрасно, господа, бесполезное это занятие.

А вот в моей ФБшной френдленте люди в основном хорошие. Поэтому туда вчера было страшно смотреть. "Жечь! Убивать! Всех до одного! Поганым железом и каленой метлой!"

Но я им ничего не хочу предъявлять. Они три месяца находились под обстрелом говнометов с тем же самым: "Жечь! Убивать! Всех до одного! Поганым железом и каленой метлой!"

С кем подерешься - от того и наберешься.

Этот механизм, о котором писал Блок - он не просто так. Он для того, чтобы человек, находясь в состоянии постоянного стресса, не спятил.

Я не хочу, чтоб мои друзья спятили - поэтому пусть лучше так. Пусть они немного испортятся - но будут живыми и при уме.

Война, сказал Лиддел-Гарт, это такой способ решения конфликта, при котором выживание противника не рассматривается в качестве необходимого граничного условия. Не обязательно ненавидеть, достаточно того, чтобы тебе было все равно, выживет этот человек или нет.

22 января я поняла: война. Им все равно, выживем ли мы. Для них тут нет (а может, и никогда не было) граничного условия.

Чтобы выжить при таком раскладе, нужно и для себя убрать это граничное условие. Не обязательно ненавидеть. Просто должно быть все равно. Поверьте, это лучше, чем туманящая мозги ненависть. Да, на той стороне баррикады, вполне возможно, хороший человек, он любит маму, жену и детей, выпиливает лобзиком или пишет стихи - но между нами конфликт по земельному вопросу, и я хочу жить, а потому мне все равно, выживет он или нет. Если он вовремя унесет ноги - я не стану преследовать, добивать и вырывать печенку, чтобы съесть сырой. Но если он атакует - что ж, для одного из нас этот день закончится раньше, чем запланировал календарь.

Впрочем, я глупости говорю. На такое равнодушие способны люди определенного психического склада, к счастью для человечества, немногочисленные. Остальные должны что-то над собой сделать, чтобы поверить, что противник не человек. Иначе они спятят.

Вот блин, хотела написать охуенно духовное про жен-мироносиц, а написала вот это. Ну и ладно.

Comments

[kirill-priv.livejournal.com]

Откровенно говоря, не понятно. Это отделение, антимайдановцев, участвовавших в столконовениях на Греческой, от людей в антимайдановском лагере на куликовом поле, имело бы смысл, если бы акция на Греческой была стихийной или хотя бы первой. Тогда можно было бы предполагать, что те антимайдановцы, которые считают приемлемым и желательным насилие в отношении своих политических оппонентов, пошли на Греческую, но остальные, которые не считают это приемлемым и даже осуждают, туда не пошли. Но это совершенно фантастическое в нашем случае допущение, антимайдан в Одессе существует больше двух месяцев и насилие в отношении сторонников майдана практикуется им на регулярной основе и является одним из его принципов. Также одесский антимайдан звено в цепи антимайданов Украины, и известно, что эта практика и этот принцип у них повсеместный, известно, что делают антимайданы там, где им повезло больше, чем в Одессе.
За всё время ни одесский, ни любой другой антимайдан ни разу не осудил насилие в отношении майдановцев, неизвестно ни о каких их внутренних дискуссиях даже на эту тему, а декларировали они намерение его применять - регулярно. Я не к тому, что они "должны были осудить", боже меня упаси за них решать, что им делать, но вообще у любых действий есть такое свойство, что от них последствия наступают.
В прошлый раз мы рассмотрели пример антимайдановца - махателя шариком, который, будучи сам неподходящих для боя кондиций, пошёл на Греческую, чтобы однако личным присутствием морально поддержать и криком "Расия!" вдохновить своих товарищей-боевиков в затеянном ими деле. Он пошёл, а другой не пошёл, а в полевой кухне антимайдана на Куликовом поле варил в это время кашу для героев, дабы они подкрепили силы, когда они вернутся в лагерь усталые, но довольные (не знаю, была ли там у них полевая кухня, так что это чисто гипотетическая конструкция). Вот, придти и бросить в эту кухню гранату - нехорошо. А снести лагерь в месте с кухней люди, которых антимайдан атаковал на Греческой - полностью вправе, и если они этого не сделают, то нападения на них, аналогичные произошедшему будут продолжаться дальше. Именно по принципу необходимой и достаточной самозащиты они это сделать вправе, а по элементарному разумению им это сделать - необходимо.
=продолжение следует=