А вы пробовали ёжика против шерсти родить?

[morreth]

Контрольная по догматическому богословию. Вопрос номер семь: "Ошибочность юридической теории Искупления". Вопрос номер двенадцать - "Православное понятие апокатастазиса".

И я даже не могу поступить по совести: написать что думаю и будь что будет. Не для себя ведь пишу - для человека.

Христиане, молитесь за иерея Олега Давыденкова, автора учебника. Это ему _очень_ нужно!

Comments

Грустно

[el-d.livejournal.com]

Но молитвы ему нужны еще и потому, что такие контрольные _самому_ писать надо.

Офтопик: АУ?

С уважением,
Антрекот

[shoshana-flor.livejournal.com]

Однако. Как за других пишут сочинения - я понимаю. Но контрольная?!?

[ex-blau-kra.livejournal.com]

А там про апокатастазис прямо написано, что так оно и будет?
Ой, кошмар ведь... Меня так долго убеждали, что "Роза Мира - это православие", и честно говоря, похоже, что к тому идет. В смысле, что православие на самом деле в Розу Мира превратится постепенно.

[kurt-bielarus.livejournal.com]

А можно ответить на вопросы просто написав что-нибудь типа: Они считают так, православные - так. Православные считают, что правы т.к...

[sergeyhudiev.livejournal.com]

А где человек учится? Где такие контрольные?

[elentir.livejournal.com]

А что там именно про апокатастасис? Может, имеется в виду просто история вопроса и современный взгляд на понятие?

[alan-christian.livejournal.com]

УАУ!!!!!
Пойду топиться :)

[yoriy-nosovsky.livejournal.com]

Ольга, учебника о.Олега Давиденкова я не читал - но трехтомник его лекций по Догматическому Богословию у меня есть.
Должен заметить, что его взгляды - не какая-то "ересь" внутри Православия, а,в худшем случае,пример наиболее влиятельных в нынешней РПЦ.
Юридизма в ней, ныне,придерживается, как правило,наиболее консервативная ее часть.
А академическое богословие как раз стоит на "антиюридизме". Кстати, о.Олег не излагает теорию митр.Антония Храповицкого, как "истину в последней инстанции", а говорит о "сотериологических взглядах современных богословов", имеющих от митр.Антония и отличия.

Конгрегации Вероучения у нас нет - но, если бы страсти накалились до созыва Собора - не сомневаюсь, что "ересью" был бы обьявлен именно "юридизм".
Причем замечу - СОБОРА РПЦ, а не РКЦ.
"Статус кво" же - несмотря на критику, признание юридизма определенным этапом в православном богословии (обычно, правда, с эпитетом "католическое влияние" ;) ) и возможным теологуменом.
Но - не "ересью", этот термин первой употребили Вы в отношении к противникам "юридизма" ;))
Что опять заставляет меня подумать о том,что свобода мнений в РКЦ сильно преувеличена.

Если Вам, возможно, более нравится мысль, что есть "истинные православные", а есть некие "еретики" в РПЦ, причем, по роковому стечению обстоятельств - их оказалось большинство даже в высшей иерархии и духовных ВУЗах, это Ваше право ;)
Но если же Вы хотите помочь своему другу - будьте реалисткой :)
Полагаю, что если бы кто-то из православных помогал бы Вам писать Ваши контрольные по Догматике - он бы не стал опровергать "от Св.Отцов" "Догмат о непогрешимости Папы в вопросах веры", учение о чистилище, "Филиокве" и прочие отличия в вероучении по пособию тоже же Давиденкова или о.Максима Козлова, делая Вам "медвежью услугу" ;)
Как говорится "в чужой монастырь со своим Уставом..." ;))

С уважением
Юрий

[yoriy-nosovsky.livejournal.com]

Да, совсем забыл - строго по общим понятиям "неразделенной Церкви", идущих, правда, со времен блж.Августина, пользу от молитв МОГУТ получить (а потому и нуждаются в них) все, кто не прославлен Богом через соборное мнение Церкви в лике святых, а не только иерей Олег Давиденков ;)
Впрочем, не исключаю, что те, кто возносит Богу "благодарственные молитвы", вроде "благодарю Тебя,что я не таков, как этот мытарь", "прижизненные святые" - в молитвах окружающих и не нуждаются ;)