![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Иллюстрация к разнице менталитетов
Отписался дайри-френд, россиянин, живущий в Киеве. Сочла нужным зарепостить - по-моему, это как раз тот случай, когда при схожем "человеческом" векторе разница ментальностей бросается в глаза. Нота бене: человек совсем молодой и сравнительно мало отравленный ымперством. И еще одна: схожим образом рассужлают довольно многие на Восточной Украине, так что анализ может помочь налаживанию диалога.
До недавнего времени меня мало интересовал Евромайдан. Я понимаю, что многим людям не нравится президент Янукович - это вполне понятно и естественно, он мне тоже не очень нравится, да и покажите президента, который нравится всем (даже Кеннеди кто-то захотел убить, а уж на что достойный был человек). Я понимаю, что людям хочется выразить свой протест к президенту, которым им неприятен. И, конечно, почему бы и нет, это нормально. Пока Майдан был занят тем, что стоял на единственной улице города и митинговал, это было несколько неудобно (мне, может, хочется погулять по Крещатику, не напарываясь на баррикады), но в целом понятно. Конечно, были тут и не очень приятные моменты. Например, что воняло на Майдане как в сортире. Политика политикой, но зачем же ссать себе под ноги? Не очень приятно было, что ради нужд правого дела с улицы посрывали скамейки. Людей, которые срывают скамейки, обычно называют скорее гопниками, чем революционерами. Но совсем неприятно стало, когда эти господа стали жечь покрышки. Представляете, какое дело, мы тогда с Францем как раз оказались в центре - шли заказывать свадебное платье в салоне на Льва Толстого. И тут что-то нам заплохело - от того амбре, что доносилось с Крещатика. Франц едва не вырубился, в метро мне пришлось его поддерживать за руки, и ругать себя за то, что потащил его садиться в метро на Театральной (хотел воздухом подышать, называется). Что это за правое дело, от которого моего любимому человеку должно становиться плохо? А люди, которые живут в центре? Всевозможные аллергики и астматики среди них? Каково им выходить на улицу и дышать этим? Пусть потерпят ради борьбы за свободу? Кому нужна такая свобода?
Все это было неприятно, но терпимо. Последний раз я был на Майдане в воскресенье, хотел посмотреть, что там да как. Выглядело все не очень, такого срача и вони я не во всяких трущобах прежде встречал, но людям, кажется, все нравилось. Что ж, их дело.
Вот только во вторник это стало нашим общим делом - общим для всех, кто живет в Киеве. Я не знаю, кто первым начал столкновения, кто бросал первые гранаты и первым стрелял из оружия. Вряд ли сейчас это возможно установить. Но я точно знаю, что та сторона, которая вышла на Майдан под знаменами мира и демократии, хочет, чтобы все это продолжалась. Знаю, что в городе два дня не работало метро и закрыты въезды, знаю, что люди в панике. В центре горят дома и идет стрельба, и новости сообщают о десятках трупов и сотнях раненых. Идет настоящая гражданская война, всего в двадцати минутах езды от места, где я живу. И мне абсолютно не нравится это. Мне не нравятся смерти, стрельба и кровь, мне не нравится, что город, в котором я хочу жить, пытаются порвать на части. А вот этим господам на Майдане происходящее, похоже, нравится - иначе бы они не продолжали. Иначе они могли бы остановиться. О, они делают это, чтобы свергнуть президента, который им ненавистен, верят, что этот президент уничтожит их страну. Ведь с Януковичем у власти Украину неизбежно сожрет злой и страшный Путин... а может, Украину сожрут, если на ней начнется война? Обычно страны жрут именно в таких случаях, спросите у ливийцев и сербов. Но нет, надо же сражаться за свободу, за революцию, за родину... куча красивых слов. Это как такая прекрасная ролевая игра, отличная РПГ в полном 3D. Вот только я хожу по спальным районам, и слышу от простых обычных людей, населяющих Киев, совсем другие слова. "Как же заебала эта сраная революция". О да, меня она тоже заебала. Меня заебало, что нашим друзьям сложно перемещаться по городу из-за вечных пробок. Меня заебало, что невозможно выбраться в центр, не рискуя попасть в Сомали. Меня заебало, что родителям Франциска и моим родителям страшно за нас - какого черта эти недорезанные Чапаевы заставляют наших родителей бояться тогда, когда им бы радоваться нашему скорому бракосочетанию? Меня заебало, что любой из наших здешних друзей может погибнуть, просто оказавшись не в том месте не в то время. Господ с Майдана заебал Янукович? А меня заебала развязанная ими война.
У моего Франциска в среду был день рождения. И мы даже не понимали, как его отмечать, когда вокруг происходит такое. Тем не менее, мы собрались и отметили, и нас было девять человек. И мы сделали это потому, что в даже самые распроклятые времена следует жить назло этим временам.
Вы скажете, какое я имею право рассуждать о житейских неудобствах, когда решается судьба страны? А что, судьба страны должна быть выше наших жизней? Чего стоит любая страна, если ради ее нужд, ради чьих-то представлений о ее нуждах, должны умирать люди? Господа с Майдана обожают обличать Россию, в которой якобы человеческая жизнь ничего не стоит перед интересами государства - а чем они сами отличаются от тех же российских властей, начиная гражданскую войну ради своего представления о хорошем завтра для Украины? Я не вижу тут никакого хорошего завтра, я вижу плохое сегодня. И я не верю, что оно того стоит.
Постоянно нам с Франциском говорят, что лучше бы нам уехать. И мы можем уехать. Мы можем улететь в Москву, в Ростов, на край света, нам найдется где жить за пределами этого города. Но мы не хотим бежать потому, что кучка ублюдков и дегенератов захотела поиграться в политику. Оппозиция ли, правительство ли - для меня ублюдком и дегенератом будет любой, кто разжигает войну, а не пытается сохранить мир. Пусть все убираются из Киева, и восставшие, и сражающиеся за правительство, и решают свои проблемы стенка на стенку в чистом поле. Но не там, где живут люди.
И поэтому я скажу такое. Возможно, Янукович подлец. Вор и мошенник - безусловно. Человек, переписывающий законы, и еще куча неприятных слов. Но этот человек предложил главам оппозиционных партий занять места в правительстве. Этот человек готов на переговоры. Этот человек три месяца терпел оппозицию, выступающую за его свержение, на главной площади страны - вы представляете, чтоб Путин терпел такое на Красной площади?
О, несомненно, Янукович плохой президент, хороших тут и не было, разве что Кучма, говорят, меньше прочих мешал людям жить. Но люди, которые кричат, что умрут за демократию и ради этого продолжают бойню, захватывают здания и жгут кварталы - в моем представлении куда хуже.
Я люблю Киев, и я намерен тут жить. Может быть, со временем, мы с Франциском захотим перебраться куда-то еще. Но это будет потом, а сейчас я намерен оставаться здесь. Да, я понимаю, что выгляжу чужаком, решившим рассуждать о чужих проблемах - но сейчас это и мои проблемы тоже, я хочу и буду о них рассуждать, чтобы мне на это ни сказали. Я не желаю, чтоб в моем городе творилось такое, и я никогда не одобрю людей, которые такое творят.
Какие ключевые моменты хотелось бы отметить.
1. Убежденность в том, что граждане имеют право только на "комфортный" протест, доставляющий властям лишь умеренные неудобства. Как там у Пратчетта - "Да постигнут, пожалуйста, наших врагов легкие и незначительные бедствия!"
2. Нежелание вникать в вопрос "кто первый начал", которое выдается за принципиальную позицию. Вытеснение из сознания неприятных событий, начиная от избиения 30-го числа и заканчивая снайперской стрельбой по медикам и журналистам.
3. Уверенность в том, что гражданский протест - это не более чем способ сбросить пар и доставить себе эмоциональный комфорт, а не борьба за некие реальные политические требования.
4. Остановиться первыми должны протестующие. Это напрямую вытекает из пункта 3 - поскольку речь идет не более чем об эмоциональном комфорте, то преступно стоять против власти, если уже полилась кровь.
5. Если протестующие не остановились после первой крови - то "они развязали войну". Неважно, что кого-то уже похитили, избили, искалечили власти - эти жертвы по умолчанию на совести протестантов, потому что остановиться должны были они. Ни в коем случае не власть.
6. Любое движение власти в сторону "мирного решения вопроса" - даже лживый маневр, даже чисто формальная уступка, даже когда власть под нажимом и после многия крови делает то, что ОБЯЗАНА БЫЛА СДЕЛАТЬ С САМОГО НАЧАЛА - рассматривается априори как офигенное благодеяние, не оценить которое - черная неблагодарность.
7. Смещенное понятие о законности. Т. е. отождествление законности с фуражкой: тот, кто носит фуражку, тот и осуществляет закон, неважно, что он делает на самом деле. Истязать людей - не преступление, нанимать бандитов - не преступление, вот шины жечь - это кошмар. Потому что на том, кто истязает - фуражка, на том, кто нанимает гопников - погоны, а что шины жгутся ради предотвращения дальнейших истязаний, так "самим надо было разойтись". Тот факт, что протестующие отстаивают конституционность, просто не попадает в картину мира. Так не бывает, чтобы ЗА законность ПРОТИВ власти.
8. Смещенное понятие о политических лагерях. Ну, например, радикализм Тягныбока принимается за чистую монету, роль "горыныча" в организации Майдана неадекватно переоценивается, равно как и роль Правого сектора. Мифологические представления о власти и оппозиции.
Я не стала вступать в дискуссию, потому что до этого вступала в десяток других и кончилось это все ссорой. Я просто фиксирую эти установки, чтобы те, кто хочет вступить в диалог, знали, что вот тут бетон психзащит и через него не пробиться.
До недавнего времени меня мало интересовал Евромайдан. Я понимаю, что многим людям не нравится президент Янукович - это вполне понятно и естественно, он мне тоже не очень нравится, да и покажите президента, который нравится всем (даже Кеннеди кто-то захотел убить, а уж на что достойный был человек). Я понимаю, что людям хочется выразить свой протест к президенту, которым им неприятен. И, конечно, почему бы и нет, это нормально. Пока Майдан был занят тем, что стоял на единственной улице города и митинговал, это было несколько неудобно (мне, может, хочется погулять по Крещатику, не напарываясь на баррикады), но в целом понятно. Конечно, были тут и не очень приятные моменты. Например, что воняло на Майдане как в сортире. Политика политикой, но зачем же ссать себе под ноги? Не очень приятно было, что ради нужд правого дела с улицы посрывали скамейки. Людей, которые срывают скамейки, обычно называют скорее гопниками, чем революционерами. Но совсем неприятно стало, когда эти господа стали жечь покрышки. Представляете, какое дело, мы тогда с Францем как раз оказались в центре - шли заказывать свадебное платье в салоне на Льва Толстого. И тут что-то нам заплохело - от того амбре, что доносилось с Крещатика. Франц едва не вырубился, в метро мне пришлось его поддерживать за руки, и ругать себя за то, что потащил его садиться в метро на Театральной (хотел воздухом подышать, называется). Что это за правое дело, от которого моего любимому человеку должно становиться плохо? А люди, которые живут в центре? Всевозможные аллергики и астматики среди них? Каково им выходить на улицу и дышать этим? Пусть потерпят ради борьбы за свободу? Кому нужна такая свобода?
Все это было неприятно, но терпимо. Последний раз я был на Майдане в воскресенье, хотел посмотреть, что там да как. Выглядело все не очень, такого срача и вони я не во всяких трущобах прежде встречал, но людям, кажется, все нравилось. Что ж, их дело.
Вот только во вторник это стало нашим общим делом - общим для всех, кто живет в Киеве. Я не знаю, кто первым начал столкновения, кто бросал первые гранаты и первым стрелял из оружия. Вряд ли сейчас это возможно установить. Но я точно знаю, что та сторона, которая вышла на Майдан под знаменами мира и демократии, хочет, чтобы все это продолжалась. Знаю, что в городе два дня не работало метро и закрыты въезды, знаю, что люди в панике. В центре горят дома и идет стрельба, и новости сообщают о десятках трупов и сотнях раненых. Идет настоящая гражданская война, всего в двадцати минутах езды от места, где я живу. И мне абсолютно не нравится это. Мне не нравятся смерти, стрельба и кровь, мне не нравится, что город, в котором я хочу жить, пытаются порвать на части. А вот этим господам на Майдане происходящее, похоже, нравится - иначе бы они не продолжали. Иначе они могли бы остановиться. О, они делают это, чтобы свергнуть президента, который им ненавистен, верят, что этот президент уничтожит их страну. Ведь с Януковичем у власти Украину неизбежно сожрет злой и страшный Путин... а может, Украину сожрут, если на ней начнется война? Обычно страны жрут именно в таких случаях, спросите у ливийцев и сербов. Но нет, надо же сражаться за свободу, за революцию, за родину... куча красивых слов. Это как такая прекрасная ролевая игра, отличная РПГ в полном 3D. Вот только я хожу по спальным районам, и слышу от простых обычных людей, населяющих Киев, совсем другие слова. "Как же заебала эта сраная революция". О да, меня она тоже заебала. Меня заебало, что нашим друзьям сложно перемещаться по городу из-за вечных пробок. Меня заебало, что невозможно выбраться в центр, не рискуя попасть в Сомали. Меня заебало, что родителям Франциска и моим родителям страшно за нас - какого черта эти недорезанные Чапаевы заставляют наших родителей бояться тогда, когда им бы радоваться нашему скорому бракосочетанию? Меня заебало, что любой из наших здешних друзей может погибнуть, просто оказавшись не в том месте не в то время. Господ с Майдана заебал Янукович? А меня заебала развязанная ими война.
У моего Франциска в среду был день рождения. И мы даже не понимали, как его отмечать, когда вокруг происходит такое. Тем не менее, мы собрались и отметили, и нас было девять человек. И мы сделали это потому, что в даже самые распроклятые времена следует жить назло этим временам.
Вы скажете, какое я имею право рассуждать о житейских неудобствах, когда решается судьба страны? А что, судьба страны должна быть выше наших жизней? Чего стоит любая страна, если ради ее нужд, ради чьих-то представлений о ее нуждах, должны умирать люди? Господа с Майдана обожают обличать Россию, в которой якобы человеческая жизнь ничего не стоит перед интересами государства - а чем они сами отличаются от тех же российских властей, начиная гражданскую войну ради своего представления о хорошем завтра для Украины? Я не вижу тут никакого хорошего завтра, я вижу плохое сегодня. И я не верю, что оно того стоит.
Постоянно нам с Франциском говорят, что лучше бы нам уехать. И мы можем уехать. Мы можем улететь в Москву, в Ростов, на край света, нам найдется где жить за пределами этого города. Но мы не хотим бежать потому, что кучка ублюдков и дегенератов захотела поиграться в политику. Оппозиция ли, правительство ли - для меня ублюдком и дегенератом будет любой, кто разжигает войну, а не пытается сохранить мир. Пусть все убираются из Киева, и восставшие, и сражающиеся за правительство, и решают свои проблемы стенка на стенку в чистом поле. Но не там, где живут люди.
И поэтому я скажу такое. Возможно, Янукович подлец. Вор и мошенник - безусловно. Человек, переписывающий законы, и еще куча неприятных слов. Но этот человек предложил главам оппозиционных партий занять места в правительстве. Этот человек готов на переговоры. Этот человек три месяца терпел оппозицию, выступающую за его свержение, на главной площади страны - вы представляете, чтоб Путин терпел такое на Красной площади?
О, несомненно, Янукович плохой президент, хороших тут и не было, разве что Кучма, говорят, меньше прочих мешал людям жить. Но люди, которые кричат, что умрут за демократию и ради этого продолжают бойню, захватывают здания и жгут кварталы - в моем представлении куда хуже.
Я люблю Киев, и я намерен тут жить. Может быть, со временем, мы с Франциском захотим перебраться куда-то еще. Но это будет потом, а сейчас я намерен оставаться здесь. Да, я понимаю, что выгляжу чужаком, решившим рассуждать о чужих проблемах - но сейчас это и мои проблемы тоже, я хочу и буду о них рассуждать, чтобы мне на это ни сказали. Я не желаю, чтоб в моем городе творилось такое, и я никогда не одобрю людей, которые такое творят.
Какие ключевые моменты хотелось бы отметить.
1. Убежденность в том, что граждане имеют право только на "комфортный" протест, доставляющий властям лишь умеренные неудобства. Как там у Пратчетта - "Да постигнут, пожалуйста, наших врагов легкие и незначительные бедствия!"
2. Нежелание вникать в вопрос "кто первый начал", которое выдается за принципиальную позицию. Вытеснение из сознания неприятных событий, начиная от избиения 30-го числа и заканчивая снайперской стрельбой по медикам и журналистам.
3. Уверенность в том, что гражданский протест - это не более чем способ сбросить пар и доставить себе эмоциональный комфорт, а не борьба за некие реальные политические требования.
4. Остановиться первыми должны протестующие. Это напрямую вытекает из пункта 3 - поскольку речь идет не более чем об эмоциональном комфорте, то преступно стоять против власти, если уже полилась кровь.
5. Если протестующие не остановились после первой крови - то "они развязали войну". Неважно, что кого-то уже похитили, избили, искалечили власти - эти жертвы по умолчанию на совести протестантов, потому что остановиться должны были они. Ни в коем случае не власть.
6. Любое движение власти в сторону "мирного решения вопроса" - даже лживый маневр, даже чисто формальная уступка, даже когда власть под нажимом и после многия крови делает то, что ОБЯЗАНА БЫЛА СДЕЛАТЬ С САМОГО НАЧАЛА - рассматривается априори как офигенное благодеяние, не оценить которое - черная неблагодарность.
7. Смещенное понятие о законности. Т. е. отождествление законности с фуражкой: тот, кто носит фуражку, тот и осуществляет закон, неважно, что он делает на самом деле. Истязать людей - не преступление, нанимать бандитов - не преступление, вот шины жечь - это кошмар. Потому что на том, кто истязает - фуражка, на том, кто нанимает гопников - погоны, а что шины жгутся ради предотвращения дальнейших истязаний, так "самим надо было разойтись". Тот факт, что протестующие отстаивают конституционность, просто не попадает в картину мира. Так не бывает, чтобы ЗА законность ПРОТИВ власти.
8. Смещенное понятие о политических лагерях. Ну, например, радикализм Тягныбока принимается за чистую монету, роль "горыныча" в организации Майдана неадекватно переоценивается, равно как и роль Правого сектора. Мифологические представления о власти и оппозиции.
Я не стала вступать в дискуссию, потому что до этого вступала в десяток других и кончилось это все ссорой. Я просто фиксирую эти установки, чтобы те, кто хочет вступить в диалог, знали, что вот тут бетон психзащит и через него не пробиться.
no subject
no subject
Может, если бы мы начали призывать идти громить этот дельфинарий, нам бы сказали "атата!!!", но поскольку все было сугубо мирно, то никакой заявки от нас не требовали. Потом к горсовету подошли люди на другой митинг - уж не помню, в связи с чем это было, это был 2007 или 2008 год, что ли, тогда всем хватало причин для протестов. Мы уступили им место и переместились в парк непосредственно к дельфинарию. Там на нас попытались наехать охранники этого дельфинария, но менты, патрулировавшие парк, дали им понять, что не одобряют.
Не знаю, как было с другими митингами. Но по сути местные власти просто ставятся перед фактом: мы собрались на митинг по поводу того-то. И всё. Если это протест, то, по-моему, вообще никто никаких заявок никуда не подает, и так понятно, по поводу чего народ протестует.
no subject
no subject
Власть не может, согласно Конституции, отказать гражданам в проведении митинга, массового шествия, и т.п., она просто принимает заявку и регистрирует ее.
Пикеты, протестные акции, флешмобы и подобное не требуют заявок вообще.
Кстати, для проведения рекламных акций, гуляний, уличных праздников процедура точно такая же.
Еще возможен вариант регистрации стихийного митинга - что, как правило, в случае протестных акций и происходит. Но опять же, если, допустим, народ не разошелся спустя какое-то время, никто не имеет права гнать его милицией.
Короче, "санкционирование митинга" - это отсутствующее понятие в нашем законодательстве.
no subject