Вдогонку

[morreth]

Есть целый пласт литературы и кино, где человек становится героем-мстителем именно потому, что его кто-то обидел. Начиная с черт знает каких древних времен, я стала вспоминать, и тут же у входа в кластер памяти устроили толкучку Цзин Кэ, Сигмунд и Робин Гуд, Ёсицунэ, Джози Уэлс в компании прочих outlaws, да так тесно устроили, что Гамлет попытался пробиться, помахал беретом и отвалил, а Бэтмен с Нездешним даже толкаться не стали, тихо курили в сторонке, укоризненно на меня поглядывая.

То есть, когда мужчина испытывает обиду и уходит в абреки - это нормас и культурка это одобряэ.
А если женщина чувствует обиду и подается в феминистки - то это она от недоеба.

Да пошли вы все, такие логики, в гендерно неспецифический орган...

Comments

[blades-of-grass.livejournal.com]

В патриархатной культуре область интересов женщины ограничена эмоциями и репродуктивным трудом - ей приписывается особый интерес и особые способности, но только в этих сферах. Женщины особенно пригодны к воспитанию детей и эмоциональной поддержке членов семьи (но при этом в языке образ психолога, педагога или врача - мужской). Она любит и умеет готовить, украшать жилье и себя. Поэтому и мотивация ее выводится из той же области. Интересно, что практически то же самое происходило с образами других угнетенных групп. Например, иммигранты-китайцы в США одно время монополизировали прачечные. Я не знаю, что тут первично - понятие об этой области как о "женской" и потому менее важной, или наоборот, меньшая важность причина тому, что квалифицированность в ней - свойство minorities.

Это настолько въелось в культурный багаж, что когда Гамлет трезво оценивает Гертруду как предательницу, ведущую вредную ему политику, т.е. сепарируется от нее, это не вызывает возмущения, по крайней мере, пока не приводит к действиям. Если женщина трезво оценивает мужчин подобным образом (причем без тех последствий, какие получились у Гамлета), сепарация оценивается негативно.