Так преступление (и связанные с ним эмоции и образы) отдельно, а то, что менты в подвале (и связанные с этим эмоции и образы) - отдельно. Связь же между ними - именно что причинно-следственная. Когда же речь идет о срабатывании такого триггера, причинно-следственные связи не работают (они в других местах работают, а здесь нет). Вот если бы не было обсуждения жертвы, смакования подробностей преступления, разговоров о поведении жертвы, многочисленных ее фотографий до и после, разговоров о том, что делала жертва и т. п., а были бы только кадры с испуганными ментами - срабатывало бы по-другому. Но разве у нас так бывает? Я примерно представляю обычное соотношения обсуждений жертвы и преступников при такого рода преступлениях - всегда подавляющее внимание уделено жертве и подробностям преступления. Хорошо, если не напишут, что сама, мол, виновата, и _неудивительно_, что в таких-то случаях поведения или внешности жертвы ее изнасилуют-убьют (тут триггер еще мощнее). Так что ассоциации "жертва - ситуация как у жертвы - внешность как у жертвы - поведение как у жертвы = преступление" само по себе, страх - сам по себе.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Но страх - это ведь тоже эмоция.
А в новостях смакуют, как врадиевские менты забаррикадировались в подвале.
no subject
Вот если бы не было обсуждения жертвы, смакования подробностей преступления, разговоров о поведении жертвы, многочисленных ее фотографий до и после, разговоров о том, что делала жертва и т. п., а были бы только кадры с испуганными ментами - срабатывало бы по-другому. Но разве у нас так бывает? Я примерно представляю обычное соотношения обсуждений жертвы и преступников при такого рода преступлениях - всегда подавляющее внимание уделено жертве и подробностям преступления. Хорошо, если не напишут, что сама, мол, виновата, и _неудивительно_, что в таких-то случаях поведения или внешности жертвы ее изнасилуют-убьют (тут триггер еще мощнее).
Так что ассоциации "жертва - ситуация как у жертвы - внешность как у жертвы - поведение как у жертвы = преступление" само по себе, страх - сам по себе.