![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Месть - блюдо, которое подают холодным
Два года назад было время, когда я плакала КАЖДЫЙ ГРЕБАНЫЙ ДЕНЬ.
Мы копали в Истре. Я возилась с лопатой и плакала, налаживала нивелир и плакала, устанавливала навес и плакала. На мою удачу погода выдалась дождливая.
Сейчас человек, который заставил меня плакать, выпрыгивает из трусов, потому что в этих трусах ему стало неуютно и колюче.
Я хочу, чтобы этот человек знал, как мне сейчас хорошо от того, что ему неуютно и колюче.
В какой-то из книг я сказала, что месть пуста и бесплодна. Но "стоит разок умереть, и приоритеты меняются" (с) Джек Воробей. Я пересмотрела эту позицию. Месть прекрасна. Прекрасно, когда человек, который некогда отказал тебе в чем-то столь же нужном, как кусок хлеба и стакан воды, приходит просить, и тебе ничего не стоит выполнить его просьбу, и ты это знаешь. А ты с улыбкой говоришь: нет. Смотреть при этом в глаза, наверное, особенный кайф, но и так неплохо. Нет, друг мой. Помнишь камень, который ты положил в мою протянутую руку? Вот он. Я его сберегла. Я его носила за пазухой, как дитя. Он подрос и набрал веса. Возвращаю. Прямо в протянутую руку. Пользуйтесь. В следующий раз хорошенько подумайте, хочется ли вам заставить меня плакать.
Послушай, ведьмак. В самом начале моих скитаний меня приютил один свободный кмет. Я ему понравилась. Однако поскольку мне он вовсе не нравился, а совсем даже наоборот, то всякий раз, когда он хотел меня взять, он дубасил меня так, что утром я едва сползала с лежанки. Однажды я встала затемно и перерезала сердобольному кмету горло. Тогда я еще не была такой сноровистой, как теперь, и нож показался мне слишком маленьким. И, понимаешь, Геральт, слушая, как кмет булькает, и видя, как он дрыгает ногами, я почувствовала, что следы от его палки и кулаков уже не болят и что мне хорошо, так хорошо, что… Я ушла, весело посвистывая, здоровая, радостная и счастливая. И потом каждый раз повторялось то же самое. Если б было иначе, кто стал бы тратить время на месть?
А Сапковский. "Меньшее зло"
Зело велик был сей гештальт, но ныне, слава Богу, благополучно закрыт.
Мы копали в Истре. Я возилась с лопатой и плакала, налаживала нивелир и плакала, устанавливала навес и плакала. На мою удачу погода выдалась дождливая.
Сейчас человек, который заставил меня плакать, выпрыгивает из трусов, потому что в этих трусах ему стало неуютно и колюче.
Я хочу, чтобы этот человек знал, как мне сейчас хорошо от того, что ему неуютно и колюче.
В какой-то из книг я сказала, что месть пуста и бесплодна. Но "стоит разок умереть, и приоритеты меняются" (с) Джек Воробей. Я пересмотрела эту позицию. Месть прекрасна. Прекрасно, когда человек, который некогда отказал тебе в чем-то столь же нужном, как кусок хлеба и стакан воды, приходит просить, и тебе ничего не стоит выполнить его просьбу, и ты это знаешь. А ты с улыбкой говоришь: нет. Смотреть при этом в глаза, наверное, особенный кайф, но и так неплохо. Нет, друг мой. Помнишь камень, который ты положил в мою протянутую руку? Вот он. Я его сберегла. Я его носила за пазухой, как дитя. Он подрос и набрал веса. Возвращаю. Прямо в протянутую руку. Пользуйтесь. В следующий раз хорошенько подумайте, хочется ли вам заставить меня плакать.
Послушай, ведьмак. В самом начале моих скитаний меня приютил один свободный кмет. Я ему понравилась. Однако поскольку мне он вовсе не нравился, а совсем даже наоборот, то всякий раз, когда он хотел меня взять, он дубасил меня так, что утром я едва сползала с лежанки. Однажды я встала затемно и перерезала сердобольному кмету горло. Тогда я еще не была такой сноровистой, как теперь, и нож показался мне слишком маленьким. И, понимаешь, Геральт, слушая, как кмет булькает, и видя, как он дрыгает ногами, я почувствовала, что следы от его палки и кулаков уже не болят и что мне хорошо, так хорошо, что… Я ушла, весело посвистывая, здоровая, радостная и счастливая. И потом каждый раз повторялось то же самое. Если б было иначе, кто стал бы тратить время на месть?
А Сапковский. "Меньшее зло"
Зело велик был сей гештальт, но ныне, слава Богу, благополучно закрыт.
no subject
Я всегда считал, что Иисус САМ сделал свой свободный выбор и ДОБРОВОЛЬНО пошел на смерть ("в жернова" по-вашему), чтобы "смертью смерть поправ" - изменить весь ход будущей Истории человечества.
Или вы считаете, что любящий Бог-Отец ЭТОГО не допустил бы? И как? Посадив Сына под домашний арест или за решетку? Но ведь это сделало бы из Иисуса РАБА чужой воли?!
Нет, Свобода (выбора или воли) - важнее даже жизни, даже "Возлюбленного Сына", который ИМЕЕТ право распоряжаться своей жизнью ТАК, как считает необходимым. Бог может воскресить умершего, вернуть жизнь; а вот сделать из раба свободную личность - не может.
У Даниила Андреева об этом хорошо сказано: http://www.rodon.org/andreev/rb/15.htm
Вечный припев: "Ах, столько страданий,
Столько злодейств - а как же Бог?
Мог Он творить свое мирозданье,
А обуздать духа зла - не мог?
Он - вездесущ и благ; почему ж
Он не спасет наших тел и душ?"
Полно
блуждать
среди трех сосен,
Вламываться в открытую дверь.
Бог абсолютно благ! светоносен!
А не всемогущ.
Верь!
Верь - и забудь "царя на престоле
В грозных высотах".
Он - святей;
Сам очертил Свою власть и волю
Волей свободных
Божьих
детей...
no subject
И от этого Его раны, что ли, болели меньше? Разве Богоматерь, зная о добровольности этого выбора, хоть на секунду перестала страдать?
Если бы Он был вашим личным другом, добровольность Его выбора утешила бы вас хоть сколько-нибудь?
У Даниила Андреева об этом хорошо сказано:
А на мой взгляд сказано куда как плохо. Если Бог не всемогущ, то зачем он мне?
no subject
Я то ответ на этот вопрос давно знаю, но он сложен для понимания, и я так и не смог его достаточно популярно "разжевать" - чтобы до людей "дошло".
Коротко говоря, вся "фишка" состоит в слове "всё" - в которое обыденном человеческом сознании вмешает бесконечное множество "мыслепредставимых" понятий, образов, предметов и т.п. - бОльшая часть которых НИКАК не связана ни с материальным (реальным) миром, ни с миром божественных (духовных) "сущностей".
Так вот - ЭТО (наше, выдуманное, человеческое "всё") Бог конечно же НЕ может.
Он же не фраер, чтобы "сотворять" (по выдуманному нами заказу) камень, который Сам же не сможет поднять.
А невыдуманное ЛЮБОЕ ДЕЙСТВИЕ (имеющее опору и связь с реальным миром) - Он может, и в этом смысле - всемогущ.
Не уверен, что понятно изложил, но вопрос сам по себе достаточно сложен и "на пальцах" его трудно разъяснить.