Восточная Украина: русские против москалей-2

[morreth]

Итак, чем русский отличается от москаля? Какие черты начинает доминировать, когда отключен ордынский рептильный комплекс "зохавать-переварить-зохавать"?

Скажу сразу: я не стану судить о национальной физиономии тверича, смолянина или омича. У вас свой исторический бэкграунд, у меня свой. Я дам обобщенный портрет восточноукраинского русского, причем даже не за всю Одессу, Одесса это особ статья, а именно за Днепр.

 

И начну я с того, что здешний русский – это далеко не всегда этнический русский, тут такой плавильный котел, что чистых этнических русских еще поищи с фонарем. Поэтому русский здесь в первую очередь – самоопределение на базе языка. Кто по-русски говорит, тот и русский, если, конечно, он не очевидный еврей, но и еврей в этом смысле тоже свой, особенно если это светский еврей. Геральдическим символом Днепра в советские годы был и, КМК, должен оставаться стальковш: переплавим всех.

Так исторически сложилось, что русские здесь были в первую очередь представителями официальной власти, а затем – торговли и промышленности. Все это, естественно, концентрировалось в городах. Поэтому русский данного региона – в первую очередь горожанин. Да, под старость многих тут разбирает любовь к земле, они продают квартиру и покупают домик в пригороде с участочком, либо заводят дачку. Но город в сознании здешнего русского приоритетен, это дефолтное место жительства. Поэтому лояльность восточноукраинского русского в первую очередь принадлежит родному городу. Даже если он стяжал славу в столицах или заграницах, от него ждут, что он будет помнить о своей малой родине, периодически наезжать или хотя бы вспоминать о ней в интервью. Если же он по отношению к малой родине допускает какие-то резкие жесты, она может и серьезно обидеться. Свеженький пример – Днепропетровск обиделся на Иосифа Кобзона и убрал гимн города в его исполнении из ритуала встречи поездов на вокзале. Раньше поезда встречал Кобзон (в записи, есснно), сейчас чистая инструменталка.

Обратной стороной этой медали, естественно, является провинциализм. Но в каком смысле провинциализм – в том, что каждый из крупных городов восточной Украины считает себя не хуже Киева и претендует на равенство со столицей. На равенство с Москвой претендовать не хватало пороху, конечно, приходилось признать, что труба пониже, а дым пожиже, но вот Киеву уже уступать никак не хотелось. Например, в Днепропетровске еще в советские годы предметом особой гордости местной было то, что Министерство черной металлургии Украины находится у нас. Значит, мы официально столица чугуна и стали! Круто!

Это про нас анекдот «Надо же, провинция – а как хорошо шьют!». Центропупие здешнее может доходить до смешного – а может и до трагичного. Потому что из него вытекает логически провинциальная близорукость, не позволяющая порой оценить адекватно собственные силы и перспективы (привет Донецкой народной республике).

Поскольку население здесь с давних времен было национально неоднородным – украинцы, немецкие колонисты, евреи, русские, татары, армяне, рома – то русский здесь изначально был языком межнационального общения (ну, Империя же, титульный язык), а русские смотрели на себя как на модераторов и медиаторов, посредников между всеми. Да и сам Екатеринослав был некоей серединой, где встречались криворожская руда и юзовский уголь, чтобы выплавить сталь. Здесь центр интересов, точка равновесия, в которой из нескольких разнонаправленных векторов рождается общий вектор. Отсюда важная черта характера восточноукраинского русского – склонность договариваться, решать дело миром, не идти на конфликт. 26 января стало в Днепропетровске шоком, среди всего прочего, еще и потому, что власть изначально закрыла двери, не приняла делегатов, а сразу выставила каких-то чмошников с дубинками. Это возмутило даже самых умеренных: в Днепре так никогда себя не вели! Одно дело заболтать тему, спустить все на тормозах, напарить постфактум, наобещать и не сделать – это укладывается в местный дискурс; отказ разговаривать и бандиты с палками – уже нет. И в настоящий момент Днепр является этаким образцом для других городов региона – почему? Потому что Коломойский и Филатов договорились с представителями враждующих фракций о ненападении и продолжают тащить всех за стол переговоров, иногда за шкирку. И вчерашняя инициатива Коломойского опять же в чем состоит? В том, чтобы губернаторы встретились и договорились. Потому что это Днепр, а Днепр договаривается.

Обратная сторона медали: тяготение к кумовству, «порешанию вопросов» за рюмкой чая со своими, взяточничеству – слово «договориться» практически синоним к «дать взятку», и склонность к компромиссу даже там, где компромисс неполезен, а то и вреден.

 

Следующая важная черта характера здешнего русского с трудом характеризуется по-русски, и я сначала думала одолжить английское слово industrious, которое означает одновременно «трудолюбивый, старательный, предприимчивый, изобретательный», ну и является породителем слова «индустрия», наличие которой определяет ключевые черты данного города и региона. Но потом я сообразила, что русская калька с industry – «промышленность», а тут и «промысел» во всем спектре значений этого слова, и «промышлять» и собственно «мысль». Понимаете, о чем я? Здешний русский не просто трудолюбив, он изобретательно-трудолюбив, он промысловый такой человек, промышленный, он не просто работать любит – он соображает, как бы от этой работы получить как можно больше; не обязательно денег, самореализация, моральное удовлетворение и слава тоже считаются. Если работа не приносит ни того, ни другого, ни третьего, здешний человек ищет другую, третью – пока не преуспеет в чем-то. Тут многие имеют больше одной специальности, это считается нормальным. Здесь народ упорный, но важно заметить: упорный не в смысле повторять раз за разом бесплодные усилия, а в смысле пробовать новые подходы, пока не получится. Выходцы из Днепра хорошие приспособленцы в хорошем смысле слова: они пробуют новые тактики, пока не найдут работающую, а если она перестанет работать, пробуют дальше. Анекдоты про «кузницу генсеков и президентов», «днепропетровскую мафию» базируются вот на этой местной черте: жизненной цепкости и гибкости.

Обратная сторона медали – понятно, какая. Человек, наделенный вышеперечисленными чертами, но свободный от морали – это типичная капиталистическая акула, горлохват, «эффективный менеджер» в плохом смысле слова.

 Ролевой моделью здешнего русского является Александр Поль. 

Он является идеальным, с моей т. з. воплощением некоего идеального днепровского русского, в котором здешние достоинства превалируют над недостатками, культурный герой и отец-основатель Екатеринослава как промышленного центра и «плавильного котла». 

(Предупреждая вопрос о ролевой модели днепровского украинца – это, несомненно, Яворницкий )

 

Это как бы общий очерк национального портрета обобщенного здешнего русского. Теперь о проблемах и перспективах русских здесь.

 

Главная наша проблема – язык. Он же фактор нашего самоопределения. И не потому что нас за него угнетают или мы испытываем дискомфорт, это все полная херня. А ровно наоборот – дискомфорт мы испытываем в первую очередь в связи с российской агрессией, в т. ч. языковой.

 

Штука в том, что мы практически не производили и не потребляли национального контента на русском языке. Повторяю: НАЦИОНАЛЬНОГО. То есть, здешне-русского. А если производили – то он мгновенно вытеснялся российско-русским контентом, большая часть которого заряжена ордынством. Тому есть объективная причина: Россия попросту большая страна, она гонит больше контента, чем мы, которые и здесь-то составляем меньшинство.

Тому есть субъективная причина: любой творческий человек честолюбив и хочет быть услышанным как можно большей аудиторией. Русская аудитория Украины – от силы 20 миллионов человек. Да, абсолютное большинство украинцев билингвы, и возможен расклад, при котором украиноязычные украинцы тоже радостно подхватят русскоязычный контент, как вышло с «Воинами света» Ляписа-Трубецкого. Но это «эффект пути паломника», невоспроизводимый, непредсказуемый. Такие выстрелы накрывают цель только случайно. Работать на российскую аудиторию или хотя бы мысленно держать ее в поле зрения куда надежнее.

Но здесь еще до российско-украинского конфликта начали появляться подводные камни. Простой пример: вот мы написали «Луну», первую книгу в 2004-2005 годах, и начали искать, куда ее приткнуть. И в нескольких издательствах вышло так: ее как бы берут, говорят: о, мистический боевик, ништяк, давай-давай. А потом либо говорят «извините, мы передумали», либо вообще замолкают и перестают отвечать на письма. Я спросила совета у Дивова с Прокопчик, вердикт был: перенесите действия первых глав в Россию, и все будет пучком. Доброжелательный совет от друзей, которые искренне хотели помочь с продвижением книги. И весь наш творческий коллектив, на треть состоящий из москвички, понимает, что это невозможно. Что в России ну вот тупо нет той приграничной молчаливой религиозной глубинки, которая поглощает героев в 3-4 главах. А в Беларусь действие переносить обое рябое. Это понятно нам, но непонятно умным доброжелательным россиянам, давшим совет. Книга написана по-русски, герои говорят по-русски, но российским читателем они воспринимаются как чужие, и это вызывает отторжение.

Хотя первый звоночек был еще с «Вашим благородием», когда меня обвинили в русофобии. Я была в полном очешуении: главный герой, сцуко, русский! Большинство положительных героев – русские! Вычо, какая русофобия. Ан нет, там проигрывает войну СССР, а значит – русофобия. И не я одна столкнулась с этим расколом, многие ощутили на себе этот невербальный прессинг: русский считается русским только тогда, когда он отлит по нашей форме. Мы хотим контент про этого русского – и производим контент про этого русского, никак иначе.

Не вопрос, здесь хватает людей, отлитых по этой форме. Но хватает и тех, кто все четче понимал, что в эту форму не помещается. Ян Валетов не нашел российского издателя под историко-приключенческий роман, не имеющий вооще никакого отношения к русско-украинским делам. Не нашел еще до того, как прослыл жидобандеровцем, до начала всего того безумия. Где-то что-то в какой-то формат не вписалось. И все больше нас таких делалось с каждым годом, по мере того, как костенела форма «востребованного русского». Жоповзрыв Лукьяненко не поставил проблему, а всего лишь подвел под ней черту: Россия не хочет слышать русских, если это не «ордынские-русские». Видимо, у меня чуйка на это отторжение сработала, когда я объявила себя 9 лет назад именно украинской националисткой.

 Короче, перед нами даже не коммерческая, а культурная задача сейчас стоит: определиться с украинской русской аудиторией и говорить для нее, но при этом не упускать из виду неордынско-русскую аудиторию в самой России. Формировать этот образ неордынского русского для себя и для будущей России.

Нучо, мы «промысловые», мы ее решим, я думаю :).

Решать ее будет тяжело, потому что ордынский дискурс по своей природе очень инвазивен. Собственно, то, о чем писала Луче – что мы способны сформировать единственный месседж «Да отвалите, никто нас не угнетает, вычо?» - следствие шока от осознания этой ползучей инвазивности. Когда началась вся эта бодяга, многие здешние русские почувствовали себя как Эльза из шварцевского «Дракона»: «Друзья мои, друзья! Зачем  вы убиваете меня? Это страшно,  как во  сне.  Когда разбойник  занес  над  тобою  нож, ты еще  можешь  спастись. Разбойника убьют,  или ты ускользнешь  от  него... Ну  а если нож разбойника вдруг сам  бросится на тебя? И веревка его поползет к тебе,  как змея, чтобы связать по  рукам и  по  ногам?  Если  даже  занавеска  с  окна  его,  тихая занавесочка,  вдруг тоже бросится на  тебя, чтобы заткнуть тебе  рот? Что вы все скажете тогда? Я думала,  что все вы только  послушны дракону,  как  нож послушен разбойнику. А вы, друзья  мои, тоже, оказывается, разбойники! Я  не виню вас, вы сами этого не замечаете, но я умоляю вас — опомнитесь! Неужели дракон  не умер, а, как это бывало с ним часто, обратился в человека? Только превратился  он на этот раз во множество людей, и вот они  убивают меня.  Не убивайте меня! Очнитесь!  Боже  мой,  какая  тоска... Разорвите  паутину,  в которой вы все запутались. Неужели никто не вступится за меня?» Особенно этот шок был силен для тех, кто не поддерживал Майдан, хотя был в принципе лоялен Украине: только они перевели дух и приготовились налаживать жизнь, как у ворот объявился брат и весело объявил, что щас много-много радости на штыках принесет. Я-то его уже пережила в первый Майдан, когда мне друзья из России радостно объясняли, что я говорю по-русски, а значит, должна голосовать за Януковича. А на других это упало как снег на голову.

Сейчас этот шок проходит, и люди начинают понимать, что брат их очень специфически любит и по большой любви готов изнасиловать в рот и нос. Это порождает наконец-то здоровую ответную агрессию, Эльза перестает заламывать ручки и ждать Ланцелота, она сама берется за сковородку.

Тут самый момент поговорить о перспективах. Что нам нужно и что мы можем.

Нам нужны русскоязычные медиа здесь, в Украине. Медиа, которые могут транслировать наш, здесь произведенный контент на всю Украину (да-да-да, услышьте Восток, угу) и, что немаловажно, на Россию.

Отчасти эту задачу решает, конечно, интернет. Но лишь отчасти. Старшее поколение принимает информации по другим каналам: газеты, журналы, телевидение. И если новостное наполнение и публицистика там есть, то с развлекательным контентом плохо, он либо российский, либо российски-ориентированный.

 

Нам нужны образовательные учреждения. Мы не понимали этого, потому что ВУЗовская среда того же Днепра, за исключением специальных украинских факультетов, русскоязычна, и мы не замечали этого, как не замечают воздуха, которым дышат. Ну да, номинально все по-украински, но де-факто все по-русски, и потому нет центра, где можно было бы изучать, осмысливать себя как не-ордынских русских и транслировать итоги этого осмысления. Потому что как бы ну зачем? Мы принимали как должное тот факт, что в регионе мы доминируем, а украинцы находятся в языковом гетто. Сейчас пожинаем плоды: нами внаглую пользуются как предлогом уничтожить Украину. В Днепропетровске есть русский ВУЗ? Нет? Тогда мы идем к вам.

Так вот, если они не придут или не дойдут – нам все равно нужен русский ВУЗ. Вот все остальные пусть будут украинскими, а этот русским, причем гуманитарным, с профильным изучением русской культуры и истории региона. И пусть он будет маленьким, но офигенно престижным. С бесплатным обучением, но очень высокими стандартами. И главное – пусть при нем будет научная библиотека и научное издательство, где можно читать и публиковать работы по неордынской, не имперски-идеологизированной истории русских.

 

Нам нужен политический движ, который оттянет русский электорат; без триколоров и советской символики, с упором на местное самоуправление и гражданскую активность. В качестве конечной цели – политическая партия, не лоббистская, не карманная партия олигархов, а партия, которая реально выражает интересы большинства русскоязычных украинцев. А поскольку большинство их занято либо в промышленности и торговле, либо в бюджетной сфере, это мелкобуржуазная такая партия с левоватым уклоном.

 

Хау. Я все сказал.

Comments

[oldbufo-wife.livejournal.com]

останим часом, коли чую про російску мову в України, російськомовні виши в України, бажання зробити з України альтернативну Росію, та таке інше завжди згадую відому діскусію разпочату К. Чуковським та В.Жаботинським десь століття тому про єврейську російськомовну інтелігенцію. до полеміки навіщо євреям російська література, чи не варто розвивати свою ( в той час на ідіш) долучилось багато євреїв-літераторів та журналістів, але зараз іх ніхто крім літературознавців не знає. вони доказували як вони люблять Росію ( цікаво, що жили вони саме на теріторії сучасної України), а вона - їх, а література на ідіш, а тим паче на івріті немає майбутньго, немає аудіторії, але зараз ніхто їх не читає, а Бяліка, з котрого вони так глузували, вивчають в ізраїльских школах.
потім відроджений івріт дуже тяжко конкурував з ідішем, але все ж переміг, завдяки фанатізму та державній підтимці, та саме на його основі, відмовившись від галутного ідіша змогли сконструювати модерну державу, котра не дуже турбуется за видання на російський чи англійський, та навіть підтримає вивчання ідіша
тому моя жидобандерівська рада - не треба чиплятися за російську мову, нічого поганого з нею не станеться, треба розвивати свою,українську.
Все эти российские движи наша страна сможет себе позволить только после полного внедрения украинского, иначе съедят.

[morreth.livejournal.com]

а ви розумієте, що російськомовні, якщо витіснити їх з суспільного життя, полинуть до колорадів лише тому, що їм нема буде куди податися?

[virago-ghost.livejournal.com]

але в умовах слабкості українського проекту створення російського проекту, як рівноцінного, саме витіснить росіськомовних із спільного суспільного життя з українцями, буде дві окремі спільноти;
насправді, для дієвого спротиву імперському дискурсу ми можемо зробити лише одне: відсунути межу фактичної двомовності аж до східного кордону України, а межу переважно української мови у побуті, культурі та розвагах відсунути за східний кордон Дніпропетровської та Кіровоградської областей, якщо можливо - поглинути Запоріжжя;
до того нам потрібні змішані вузи, а не російські;
нам потрібні науковці, що будуть вивчати Россію сучасну та російське суспільство та історію, російську мову і політику, але все це з використанням української мови; перш за все;
нам потрібні наукові центри і кафедри для вивчення россіян і россійської, так; але не створення паралелльної культури; ти просто через демографію не стрибнеш; росіяни вас розведуть як діточок, якщо ви не будете спиратися на щось інше, крім російської культури

[morreth.livejournal.com]

Але я кажу про російський проект не як про рівноцінний, а як про резервацію в україномовному просторі, агов!

[luche-chuchhe.livejournal.com]

Сори, но пока то, что вы пишете, очень мало напоминает "резервацию в украиноязычном пространстве". Даже совсем не напоминает.

[morreth.livejournal.com]

Я человек прывистый и не подробностях сосредтотчиваться мало способный, увы.
Кто может - пусть сделает лучше.

[luche-chuchhe.livejournal.com]

ок, я больше не буду говорить вам, когда с чем-то не согласна

[morreth.livejournal.com]

Та кажіть, але ж не опівночі.

[virago-ghost.livejournal.com]

резервація не спрацює, сама мова, весь бекграунд культурний буде працювати на імперію і відтворення імперських шаблонів, ні резервація (агов, ми меншість, ми зазнаємо надуманих утисків, ми хоче єднання з материнською спільнотою), ні рівноцінна окрема спільнота не захистять; захистить тільки той варіант, де російська мова буде мертво слетена з українською культурою и українською мовою; а от коли імперія буде помирати, тоді творіть окрему спільноту;

[morreth.livejournal.com]

Слухай, я скклалася, як російськомовна письменниця. Не знаю, як то буде далі, але принаймні "Луну" закінчу російською. Мені що, піти повіситися, щоб не працювати на Імперію? З одного боку мені Лук"яненки будуть казати, що я невдячна свинота, з єншого - українці, шо я п"ята колона?

[virago-ghost.livejournal.com]

а що тобі зараз заважає писати російською? у тебе з чим більша проблема: з виданням російською чи українською?

[morreth.livejournal.com]

У мене зроду не було проблем з виданням українською, бо я зроду не пробувала.
І зараз я пишу російською, хоча з виданням російською проблеми були завжди, бо "ніфармат".
Але я не люблю, коли мені на шию тиснуть. От не люблю.

[virago-ghost.livejournal.com]

хто тобі тисне? скажи словами, що я пропоную змінити на гірше порівняно із сьогоденням?

[virago-ghost.livejournal.com]

доброго дня, до чого тут п'ята колона взагалі? ти себе зараз почуваєш п'ятою колоною? це щось новеньке

[morreth.livejournal.com]

Ну, ше трохи - і почну так ся почувати.

[virago-ghost.livejournal.com]

ну якщо ти без жодних перешкод у користуванні російською, в місті, де переважно російська культура, почуваєшся погано, то я вимушена визнати, що імперська зараза ще глибша і сильніша, ніж видається;
тому що я у Києві не відчуваю російськомовних п'ятою колоною і не бачу, щоб від цього страждали, але бачу катастрофічну нестачу притомного українського контенту і української мови;
це факти

[luche-chuchhe.livejournal.com]

Ні, в самому факті використання російської мови немає ніякого п*ятоколонства.
Просто, розумієте, наші російськомовні або частково російськомовні _мусять_ ставати більш україномовними, все, ні вибору, а ні часу вже нема. Але ж вони не хочуть докладати зусиль, бо ж людина така лінива та інетрна тварюка. Я й про себе кажу теж. Зараз би було якнайбільш факторів, що будуть сприяти такому переходу, бо реально, смертонька наша вже недалеко. Ну, якщо не смертонька, то величезні проблеми.
А ви даєте їм начебто можливість цього уникнути та не бути загризеним докорами сумління, бо ж вони гарну справу роблять. Ви можете не мате це на увазі, але якщо залишити найменьку шпарину - використають. Ви потім можете пояснювати, що не те мали на увазі, але хіба ж це потім допоможе? Вірте мені, я спеціаліст по людському вмінню викручуватись та уникати корисних змін, я вже на кілометровій відстані впізнаю ці шпаринки.
Ми тут на вас не нападаємо, ви ж нас знаєете, просто раптово у мене всередені задзвонили дзвони небезбеку, а у віраго якась своя чуйка. Це просто тема настільки небезпечною мені здається, що треба якось страшенно обережно. Я саме про створення концепцій, а не про саме використання росийскої - тут у нас все настільки запущено, що дай бог хоч трохи з місця зрушити.

[morreth.livejournal.com]

А ви даєте їм начебто можливість цього уникнути та не бути загризеним докорами сумління, бо ж вони гарну справу роблять.

Кекоз упав в колодязь. Ви застерігаєте від того, чтого ще ніхто й не мислив зробити. І не помислить, поки йде війна.
Ну йолки, хіба нема чого боятися більше за мою маніловщину?

[luche-chuchhe.livejournal.com]

росіяни вже давлять в цю сторону так, що аж гай шумить, а в них поки що справжніх складнощів, вважайте, немає; що ж вони заспівають, коли почнуться? вони стануть давити вдесятеро сильнише, а це вони вміють, давильщики
це не маніловщина, це те, що вже було; ця маніловщина вже з нами ставалася; я тому й злякалася, що впізнала, і з обрисів того, що було, і з нинішнього розкладу виринає, хай йому грець, майбутнє.
Я розумію, як вам важко та гидотно, я ж сама не очікувала і пагано розуміла, про що йдеться. Вибачте, що різко говорила, я взагалі по жизні хамка. (((

[virago-ghost.livejournal.com]

ну ти сама бачиш, як легко змінюються акценти, і не лише я так сприймаю, а і багато російськомовних і росіян; Луче жахається не дарма, для більшості ці заклики будуть банально означати, що від української можна відвернутися і полишити все, як є

[morreth.livejournal.com]

та ніхто нам не дасть.

[virago-ghost.livejournal.com]

Оля, ти глибоко помиляєшся, взагалі зараз глибоко помиляються всі, хто вважає, що нинішній тренд стихійної українізації протримається довго; навпаки, якщо Путін не прийде, то за півроку почнеться відкат назад, і дуже сильний; через рік все українське буде асоціюватися зі слабкістю, проблемами та другим сортом, і для нової зміни тренду знадобляться великі зусилля; як раз тренд політичної України і російської культури повернеться, а ми там уже були, це схід і південь України 1998-2001 рр.; що з цієї толерантності зросло у затінку імперії, це ми бачимо

[morreth.livejournal.com]

Я песимістка. Він, сцуко, прийде.

[virago-ghost.livejournal.com]

він уже програє у часі для більш масштабного вторгнення, лишилися лічені дні; але вторгнення на крилах пседореферендуму, то не єдиний його сценарій; я тобі навіть таємницю не відкрию, якщо скажу, що використання от такого собі ліберального проекту російської не імперської культури на Україні і створення таких культурних осередків - частина одного із інших сценарієв; бабло можно платити не терористам, а бібліотекарям та викладачам, а через п'ять років одержати інтелектуальну версію Крима "самі від'єдналися" і "соціокультурні розбіжності між регіонами поглибилися"; це я вже мовчу про появу постаті на кшалт Кушнарьова;

[oldbufo-wife.livejournal.com]

розумію, (я з Харкова, у нас 30 км до рос.кордону), але якщо ми не подолаємо ціеї проблеми, то вона залишеться у спадок нашим дітям, і для них це тоеж не буде легко. нехай вже ми будемо "поколением пустини" ( поколением вышедшим из египетского рабства, но не вошедшими в Землю обетованную), а вони будуть модерну державу.
російськомовний проект можна реалізовувати тільки на тлі сильного україньского, а не поряд. і ніякої московської професури ( за виключенням технарів), це вони виховали наших сьогоднішніх ворогів.