morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2012-02-09 07:06 am

Несколько раз

у умных вроде бы людей натыкалась на недоуменный вопрос - почему американцы поддерживают "цветные революции" в арабских странах, ведь очевидно же, что большинство там поддерживает исламистов, а с приходом к власти исламистов преумножится количество врагов США? Ведь с вменяемым диктатором куд легче договориться, чем с невменяемым народным правительством.

Почему-то людям не приходит в голову адын простой вэщь: эти вменяемые диктаторы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО могли достать свой народ так, что народ их больше не захотел.

Ну черт возьми, достал же к 17 году всех царь Николай. Безо всяких твиттеров и "вашингтонского обкома".

АПД. Я чувствую себя непонятой.

Какие результаты у этого процесса - вопрос вообще второй, если не третий. Для начала ответьте мне на первый: почему люди не верят, что сам народ может преисполниться отвращением к диктатору?
Я вот, например, испытываю к Януковичу совершенно искреннее отвращение. Мне за него никто не заплатил и твиттер я не читаю. Почему я должна подозревать неискренность в миллионах сограждан? Что, Янукович или Каддафи - не те люди, которых можно ненавидеть без посторонней помощи, по зову сердца? Помилуйте, даже Иисуса Христа куча народу ненавидела искренне, а не по просьбе "римского обкома". Кольми паче любого из нас, грешников, особенно же грешника при власти, сидящего на высоком месте, чьи грехи видны всем.

Потребовался еще один апдейт. Ребята, что там думают себе американцы, меня нафиг не интересует. Когда заинтересует, я спрошу у американцев. Меня интересует, почему конкретно жители наших широт так убеждены в том, что просто так, бесплатно, никто на зарвавшегося политика не разозлится.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2012-02-09 07:33 am (UTC)(link)
Да нет, нормально на самом деле. Правильную тему затронули.

Кога я прочитала Фукидида "Историю Пелопонесской войны" - ну вот чстно, нихуа не увидела, чем власть этого демоса отличается от власти охлоса. И по соотношению идиотских/мудрых решений, и по благому/губительному влиянию этих решений на судьбы Афин.

При том демос особой ответственности и воли к решению собственной судьбы не проявлял: приходилось штрафовать за неявку на эккесию, а под конец и до того дошли, что начали платить демосу за явку (привет всем дискуссиям о том, платят ли тем, кто стоит на Болотной/ПОклонной).

[identity profile] heruer.livejournal.com 2012-02-10 06:08 am (UTC)(link)
Понятно, что часть общества больна теми же пороками, что и общество в целом. Все, на что есть надежда, что организованная часть общества все же содержит в себе заметно меньший процент равнодушных, малокомпетентных или манипулируемых.

Хотя возможно это просто усталость от увиденного вокруг и своего рода эскапизм.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2012-02-10 07:19 am (UTC)(link)
Так вот история Афин как раз и показывает, что меньший процент равнодушных - это не всегда благо.
Самым неравнодушным элементом в Афинах была "кораьбельная беднота" - горожане, чьим единственным источником дохода была военная служба на кораблях и военная добыча.
Эти люди проваливали все мирные инициативы в Народном Собрании.
Следствием было истощение города в полувековой войне.