![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Апять про Румату
Подумала-подумала, сформулировала.
60-е, 70-е, отчасти 80-е годы были благословенным вегетарианским временем, когда хороший человек мог позволить себе вести себя как Румата - и оставаться хорошим человеком в рамках общества, как писаных, так и неписаных.
У Стругацкого есть недописанная повесть "Дни Кракена", где он описывает человека такого же психофизиологического склада, как Румата, в советских декорациях. Ну вот он любимую женщину с ребенком (не от него) оставил почему-то (не объясняет автор обстоятельства), женился, уехал, приехал, развелся, встретил ее случайно снова - и обнаружил, что любовь не заржавела за 10-12 лет. И они мило поговорили.
И в ходе разговора так мимоходом выясняется, что его нынешняя сотрудница и подруга Марецкая - ну, в смысле женщина-друг, никакого амура - в свое время эту его возлюбленную мучила и выживала из общежития. И вот что характерно - его совершенно не колбасит вопрос - как же я теперь с этой Марецкой буду объясняться, как я с ней буду общаться и сотрудничать дальше? Равно как и вопрос - как моя возлюбленная жила эти 10-12 лет? Он не ощущает вины, напрашивается на ужин, набивается на ночлег... Нормально все. Он увидел женщину через десятилетие, она опять всколыхнула в нем чувства - но пока он ее не увидел, он о ней и не думал. С глаз долой - из сердца вон. На глаза попалась - хопа, а я опять accidentally in love! Нормально.
Подчеркиваю, это хороший человек, не подлец, на дворе 60-е годы, брошенные женщины не топятся от стыда, не идут на панель, они нормально выживают и выращивают детей. Они большие девочки, они решают свои проблемы сами. Поэтому герой не чувствует вины. Он легкомыслен, ну да. Но ведь в принципе он хороший человек.
Но в 90-е годы легкомыслие стало убийственным. Причем не только для самого носителя, но и для родных и близких. Наших Румат выдернули с грядки и побросали в Арканар, причем забыли выдать полевые синтезаторы и научить технике веерной защиты. И сколько их погибло в волнах отечественного бизнеса, а сколько просто опустилось с семьями на социальное дно, а сколько подорвало здоровье или спилось - не счесть. И сколько семей попало под огонь или кануло в бедность вместе с хорошим, да вот беда - легкомысленным мужем и отцом - тоже не счесть.
И вот мы, чье становление пришлось на 90-е, смотрим на этого Румату уже глазами не потенциальных коммунаров, какими ощущали себя наши родители (да и мы, кто успел в сознательном еще возрасте в СССР пожить) - а глазами жителей Арканара.
А в нашем Арканаре некомпетентность, помноженная на легкомыслие, убивает. Причем в радиусе разлета осколков могут оказаться родные и близкие. Поэтому Румата вызывает аллергическую реакцию: руки чешутся.
Стругацкие ведь не знали, что наступят 90-е. Точнее, знали - но для них это были 90-е Быкова, Юрковского и Жилина.
Не склалось...
60-е, 70-е, отчасти 80-е годы были благословенным вегетарианским временем, когда хороший человек мог позволить себе вести себя как Румата - и оставаться хорошим человеком в рамках общества, как писаных, так и неписаных.
У Стругацкого есть недописанная повесть "Дни Кракена", где он описывает человека такого же психофизиологического склада, как Румата, в советских декорациях. Ну вот он любимую женщину с ребенком (не от него) оставил почему-то (не объясняет автор обстоятельства), женился, уехал, приехал, развелся, встретил ее случайно снова - и обнаружил, что любовь не заржавела за 10-12 лет. И они мило поговорили.
И в ходе разговора так мимоходом выясняется, что его нынешняя сотрудница и подруга Марецкая - ну, в смысле женщина-друг, никакого амура - в свое время эту его возлюбленную мучила и выживала из общежития. И вот что характерно - его совершенно не колбасит вопрос - как же я теперь с этой Марецкой буду объясняться, как я с ней буду общаться и сотрудничать дальше? Равно как и вопрос - как моя возлюбленная жила эти 10-12 лет? Он не ощущает вины, напрашивается на ужин, набивается на ночлег... Нормально все. Он увидел женщину через десятилетие, она опять всколыхнула в нем чувства - но пока он ее не увидел, он о ней и не думал. С глаз долой - из сердца вон. На глаза попалась - хопа, а я опять accidentally in love! Нормально.
Подчеркиваю, это хороший человек, не подлец, на дворе 60-е годы, брошенные женщины не топятся от стыда, не идут на панель, они нормально выживают и выращивают детей. Они большие девочки, они решают свои проблемы сами. Поэтому герой не чувствует вины. Он легкомыслен, ну да. Но ведь в принципе он хороший человек.
Но в 90-е годы легкомыслие стало убийственным. Причем не только для самого носителя, но и для родных и близких. Наших Румат выдернули с грядки и побросали в Арканар, причем забыли выдать полевые синтезаторы и научить технике веерной защиты. И сколько их погибло в волнах отечественного бизнеса, а сколько просто опустилось с семьями на социальное дно, а сколько подорвало здоровье или спилось - не счесть. И сколько семей попало под огонь или кануло в бедность вместе с хорошим, да вот беда - легкомысленным мужем и отцом - тоже не счесть.
И вот мы, чье становление пришлось на 90-е, смотрим на этого Румату уже глазами не потенциальных коммунаров, какими ощущали себя наши родители (да и мы, кто успел в сознательном еще возрасте в СССР пожить) - а глазами жителей Арканара.
А в нашем Арканаре некомпетентность, помноженная на легкомыслие, убивает. Причем в радиусе разлета осколков могут оказаться родные и близкие. Поэтому Румата вызывает аллергическую реакцию: руки чешутся.
Стругацкие ведь не знали, что наступят 90-е. Точнее, знали - но для них это были 90-е Быкова, Юрковского и Жилина.
Не склалось...
no subject
1. Румата не просто наблюдатель, как уже было сказано, а наблюдатель профессиональный. Это его работа сжать зубы, и терпеть.
2. В самом начале рассказывается о предыдущих горе-спасателях, о том как красиво и бессмысленно они погибали. Люди сломались, люди погибли, погибло много местного народу вокруг.
3. Роман назван не просто так: они могут изменить мир. Но они не уверены в том, что это вообще стоит делать, будет ли это добром для местных. Именно по этой причине прогрессоры тут. Наблюдатели должны принять решение о том, что изменения необходимы, наработать теорию этих изменений и только после этого... Это борьба пылкого духовного революционера и прагматичного профессионала по подсчету трупов от собственных ошибок.
4. В финале Антон не выдержал. Сломался. И гибнет много народу, он по пояс в крови, но сделал то, чего хотел. При этом на Земле он пария, он предал интересы экспедиции ради своих личных. И краше от этого не стал, хотя морально он гораздо ближе к нам. И у нас все в стиле хотели как лучше, а вышло как всегда. Уж не это ли причиной?
5. Представим себе иной поворот. Антон убеждает своих коллег в том, что Рэбу нужно немедленно ликвидировать физически. Удастся ли это ему? В смысле убедить? Или он должен действовать самостоятельно, без оглядки на коллектив? Но они же все коллективисты. Готов ли сам Антон к подобному? Хладнокровно улыбаясь одарить любовницу серого министра отравленным блеском для губ, от которого умрут оба, а Антон останется чист и не запятнан? Или может быть нанять Вагу-Колесо на это дело? Организовать убийство при ограблении... Как же прекраснодушный человек из Полдня на такое решится? Его никто не трогал, не обижал. Вот когда тронули, он ударил, может чисто на рефлексах.
6. На самом деле Вам не нравится в советском Румате его советскость, его неагрессивность. Желаете иного? Берроуз, всякие там принцессы Марса. Никаких душевных мук, мне надо я возьму, превосходная красота чистой незамутненной сознанием силы. Еще есть Супермен. А Румата - антиСупермен. Он может все, но не станет делать ничего до того момента, пока не станет слишком поздно. Может быть это по той причине, что его противник не Лекс Лютер, а социальная система всеобщего насилия, тьмы и варварства, горя и жестокосердия. И бороться с этим, имея руки по локоть в крови не получается.
no subject
Посмотрите, они же каждой слово, эпизод извращают, истолковывают по заданной в посте схеме. Зачем? По разному, в основном - это способ самоутверждения: гавкну на слона - и уже как-бы не совсем моська...
А испохабить толкованием и "своим прочтением" можно ЧТО УГОДНО! Приведите пример книги, фильма, спекталя, картины, над которыми нельзя было бы поиздеваться? НЕТ ТАКИХ! Назовите свою самую любимую, "святую" для Вас книгу, фильм, и я Вам их "разделаю под орех", обгажу, оболью грязью. Есть в мире люди, которые издеваются над Бибилией, Кораном и пр. Тут в комментах уже и "Три мущкетера" приплели - тоже, оказывается, "мерзкая литература"...Ну-ну, было уже: "Долой Пушкина с корабля современности!"
Вы в своей попытке открыть глаза этой "либерастной" толпе похожи чем-то на самого Антона-Румату в арканарской толпе.
Но он-то хоть в душе понимал бесполезность попыток спасти искры разума в океане тьмы.