Тут в дайрях прозвучала прозба озвучить советский миф, как я это понимаю

[morreth]

Я пошевелила мозгой, и вот что получилось в результате шевеления:

Мифологема 1. Новая историческая общность людей

Это я буквально взяла из речи Л. И. Брежнева, процитированной в книге "Щит и меч". То есть, как говорится, умри, Денис, лучше не напишешь - советский народ представляет собой нечто принципиально отличное от всех прочих народов земли. Цитируя далее, "родились новые, гармоничные отношения между классами и социальными группами,нациями и национальностями".

Мифологема 2. В кольце врагов

Новая общность, где люди связаны гармоничными отношениями, конечно же, стоит поперек горла всем реакционным силам планеты. Причины этой враждебности не имеют экономического или геополитического характера - "они" ненавидят "нас" по идейным соображениям. Прямо скажем, "они" нас ненавидят за то, что "мы" лучше. Хотя определенное рацио все-таки есть: "их" лидеры боятся, что мы своим примером соблазним "их" народы установить у себя такие же отношения между людьми, и от этого их могущество рухнет. Поскольку наши отношения заведомо лучше, не может быть и речи о свободном и рациональном выборе между "нашей" и "ихней" общественной моделью: любому разумному человеку сразу видно, что наша лучше. Их лидерам это тоже очевидно, но они не хотят расстаться с властью. Поэтому они предпочитают мучить сея и свои нации худшей политической системой. Поэтому они изо всех сил стараются не допустить до своих народов правды о нас - ведь любой, кто ее узнает, тут же сделает выбор в пользу советского строя! Поэтому они на нас льют потоки клеветы, и обманутые народы этому верят. Ненависть лидеров к нам рациональна, ненависть обманутых ими - иррациональна. Человек, ненавидящий нас рационально - подлец. Человек, ненавидящий нас иррационально - несчастный обманутый простец.

Мифологема 3. Enemy within

В своей борьбе против "нас" "они" не брезгуют шпионажем и идеологическими диверсиями. Попадая в нашу страну, их шпионы немедленно убеждаются в том, что она прекрасна, но в силу своей подлости (ведь отстаивать худший строй перед лицом лучшего может только дурак либо подлец) продолжают черное дело. Ради чего? Ради денег. Они надеются, вернувшись в свой антимир, зажить там как господа. Увы, им удается порой либо обмануть наших людей, сыграв на их человеческих слабостях и недостатках, либо найти таких же подлецов, которые не могут найти себя в мире новых отношений между людьми, так как больше всего ценят выгоду и власть.
Этих людей шпионы задействуют в своих грязных целях: отравлять колодцы, убивать выдающихся ученых, ну а кто поглупей и попроще - распространять клевету на наш строй. Поэтому когда какой-то человек вслух говорит плохо о нашем строе - он либо дурак, либо работает за хонтийское гайифское американское золото. "Идеологическая диверсия осуществляется в самых различных формах: от попыток создания антисоветских подпольных групп и прямых призывов к свержению Советской власти (есть еще и такие) до подрывных действий, которые проводятся под флагом «улучшения социализма», так сказать, на грани закона" (Ю. В. Андропов. Так что если кто-то не чернит весь строй, а как бы указывает на "отдельные недостатки" - к нему тоже имеет смысл присмотреться - а на чью мельницу он льет волу?
Заметьте, что "мы" такой подлой деятельности в "их" тылах не ведем. Наши благородные разведчики не отравляют колодцев и не убивают выдающихся людей. Они просто раскрывают коварные планы шпионских начальников, а если кого и убивают иногда - так только за дело. А уж то, что они говорят о буржуазном строе - это всегда правда и только правда.

Мифологема 4. Временные трудности

Из-за деятельности иностранных шпионов и обманутых ими дураков мы никак не можем окончательно наладить нормальную жизнь. Кроме того, есть отдельные несознательные граждане, которые не шпионы и не завербованные шпионами дураки, а просто дураки по жизни, не хотят последнюю корову в колхоз отдавать или сверхурочно работать бесплатно, чтобы перевыполнить план - им дороже такие низменные вещи как собственное здоровье и собственный достаток. Поэтому мы постоянно сталкиваемся с временными трудностями. Иногда эти трудности носят характер перегибов на местах - например, наши чекисты с усталыми, но добрыми глазами так устают, что не всегда могут отличить, кто гайифский немецкий шпион, а кто просто дурак. И хватают человека, который ни в чем не виноват. НО если он в самом деле не виноват, они непременно разберутся и отпустят, либо опять же разберутся и выяснят, что отпускать нельзя, потому что вообще-то

Мифологема 5. У нас невиновных не сажают!

А как же иначе? Ведь новые отношения между людьми подразумевают и самую справедливую в мире пенитенциарную систему. Ведь наш сотрудник "органов" осознает себя братом и другом тому,кто сбился с пути. Его задача - подтолкнуть человека к раскаянию. Вернуть на путь.  Конечно, никакие злоупотребления властью тут невозможны - если только в органы не закрадется Придд шпион либо какой-нибудь Манрик обманутый дурак.

Мифологема 6. ВЕРНОСТЬ превыше всего!

Из-за вот этих вот временных трудностей некоторые теряют волю к победе и начинают заботиться только о себе, своей семье, своих близких и т. д. Забывая, что все мы должны быть друг другу близкими. А некоторые бросают трудный пост и ищут где полегче. Поэтому Верность своему Долгу - главнейшая добродетель советского человека. С этой добродетели начинается верность Трудовому Коллективу, верность монсиньору Алве Партии, и самая большая добродетель - верность Родине!

Мифологема 7. В жизни всегда есть место подвигу!

Даже у своего станка есть возможность понадрываться и перевыполнить план. Чем больше надрыв, тем величественнее подвиг. Стирать ладони в кровь, рвать мышцы, штурмовать Сиваш по горло в ледяной воде, сгореть на колхозном поле вместе с трактором. Если ты просто достиг успеха, в твоем деянии остается какой-то осадок - ты ведь мог добиваться успеха и ради выгоды, и ради карьеры... Более того - успех ведь мог тебе ничего не стоить - скажем, ты хорошо умеешь то, за что взялся и просто работаешь лучше остальных. А вот если твой успех сопряжен с некоторым надрывом, еще лучше - с физической гибелью, твой поступок чист от низменной выгоды и сам ты чист.

Мифологема 8. Нам нужен мир. Желательно - весь

Мы никогда ни на кого не нападали и не нападаем первыми. Почему нападают на нас - объяснено в п. 2. При этом мы открыто исповедуем, что однажды все народы мира примут нашу братскую руку помощи, сбросят своих лидеров, жадных любителей ухи и нетрадиционных отношений власти и богатства, но сами мы при этом первыми ни на кого не нападаем, ни-ни. Вот только если братский народ уже восстал и просит поддержки, чтобы сбросить гнет - тогда можем. А так - нет. Но все равно злобные клеветники показывают этот акт братской помощи как агрессивное нападение. На то они и клеветники.

В общем, чем дольше я медитирую, тем больше понимаю, что Талиг - это не Восток в кружевах. Это совок в кружевах.

АПД: Тут прошвучала поправка со стороны Вираго: "за вычетом п.1, про нового человека, это не советский миф, а чистый имперский миф;". Согласна даже без вычета п.1. П. 1 вообще является советской модификацией имперского мифа еще со времен древнего Рима: мы - цивилизованные люди, они - варвары.
Только римляне были гораздо честнее. Они полностью отдавали себе отчет в том, что варвары их ненавидят не за красивые глаза, а потому что римляне у варваров отбирают землю и свободу. Соответственно, мифологемы 3, 4, 5, 7 в римском имперском мифе отсутствовали. За ненадобностью.

Comments

[saiferfan.livejournal.com]

Верность абстрактному принципу мы и в христианстве можем найти: институт мученичества, святые и т.д. Но при чем тут это? В романе я так понял речь именно о верности вассальной клятве и сеньору.

[morreth.livejournal.com]

Видите ли, в реальном мире эта верность была ДВУСТОРОННЕЙ.
Например, если сеньор обижал вассала, либо лажал с наградами (а деятельность вассала требовалось оплачивать в такой вот необидной для сторон форме), вассал имел все права от него уйти.

Скажем, тот же Алва Дику наговорил столько обидных вещей, что по меркам реального современного средневековья Дик имел полное право послать его нахуй.

[virago-ghost.livejournal.com]

в романе, ни о какой вассальной клятве (со взаимными обязательствами), ни о каком принципе прямого вассалитета (осел моего осла не мой осел) - речь не идет и близко; не идет речь и о верности духовным идеалам, общей религии, идеологии или представлению о добре;
иначе г-н Валме был бы самым страшным нарушителем, а до него господа Алва, Дорак и Савиньяк, которые серьезно обдумывали государственный переворот, и даже обсуждали; а следом все генералы, которые сказали "плевать на Алву и короля, друг нам простит, а король не важен, мы защищаем границы, границы превыше всего";
однако, никто из них не мучается по этому поводу;
а вассальная клятва, в реальности, подразумевала бы "плевать на границы, все бежим выкупать из плена короля, мы ему обещались, и коли не выкупим - будем обесчещены; страну потом отвоюем"; и от того, кто это нарушил, требовался бы серьезный повод и объяснения своих действий, от чего это он приличия не соблюдает; выгоды или угрозы ущерба, было бы недостаточно; поводы требовались, как то: король нарушил клятву первый (смотрим печальные истории принца Джона на троне, Эдуарда Второго и его жены, Мазепы и Петра Первого, и прочее); денег на выкуп и войск, чтоб отбить монарха у супостатов, - нет, но мы стараемся, собираем, молимся об освобождении (Ричард №1 и т.д.); есть еще вариант "плевали мы на него, мы теперь сами себе короли / назначили другого, а тот не король" - т.е., вассалитет отменяем;
у Камши же есть только название от вассальных отношений; самих общественных отношений данного типа нет; зато есть перечень людей, которым можно нарушить личную клятву сюзерену по сути, и они ничего не потеряют в глазах общества и в личной чести от этого, но им же нельзя нарушить клятву формально, если соблюден определенный ритуал при принесении клятвы - от богов прилетит;
и все равно, нарушает ли клятву одна сторона или обе, потому что вассальная зависимость в романе никаких общественных отношений не регулирует; прилетает за нарушения любой клятвы, данной по ритуалу, даже если это слова "разорви мою печенку"; и прилетает за нарушение невиновным, а не нарушавшему; прилетает не за верность человеку, а за нарушение правила, установленного богами;
при этом, представители элиты и местами сознательные представители "народа" (Карваль) действуют на основании верности абстрактному образу страны, государства;
а "государство", как объект верности, отдельной от верности монарху и взаимному договору элиты, это ария совсем из другой оперы; это не вассальная клятва; не феодализм;
это либо имперская ария, либо ария национального государства, где суверен - народ; у Камши же и близко нет народа-суверена, и нет взаимной круговой, внутри социальной страты, верности элиты; зато есть личная преданность друзей среди элиты, которая, все равно, ставится ниже верности абстрактной идее "государства";
что это за "государство" такое, которое важнее короля, важнее жизни членов правящей элиты и союза внутри элиты, но важнее и жизни народа, недопущенного к управлению?
это - империя в худшем ее изводе;
что это за "государство" такое, где самыми верными абстрактному имперскому принципу являются военные, где гражданское управление осуществляется в половине страны военными, где существует обычай, внутри страны, на отдельных территориях объединять высшее военное и гражданское руководство в одной должности (назначаемой), где на землях феодалов и местных, исконных правителей, стоят на постоянной основе государственные войска, которые этим феодалам не подчиняются, а феодалы сохраняют личные армии?
это империя;
сравнивайте с чем хотите, но я Вам сразу несколько кандидатур дам:
Рим во второй половине императорского периода, Австро-Венгрия на излете, Российская Империя, Китай в некоторые периоды истории;
и СССР, да

[saiferfan.livejournal.com]

Ладно уговорили, прочитаю Пастернака, а то у меня подозрение что в пересказы что выпадает.) Но про абстрактный имперский принцип у Вас очевидные пробелы в теории, так же как и про национальное государство.)

[virago-ghost.livejournal.com]

едва ли у меня очевидные проблемы в теории, простите :)
я, в принципе, излагаю простыми словами вещи общеизвестные, многократно в профильной литературе описанные