Ольга Александровна. Это всё понятно. Я вот что думаю: РПЦ находится в глубоком кризисе. Не как общественная (точнее - коммерческая) организация, а именно как конфессия, церковь. Как Вам кажется? Я понимаю, что Вы католик, и отвечать здесь на такой вопрос может показаться Вам некорректным, но я-то сам - православный, и раз задаю такой вопрос, то приму любой Ваш ответ.
ювенильная юстиция старается-разрывается там, где она не очень-то и нужна, и не дозовешься ее тогда, когда она требуется. Ну почему? Стоило появиться информации - сразу все СМИ всколыхнулись. Полагаю - это сделано для нейтрализации Церкви. Ко мне в Храме частенько подходили женщины с горящими глазами и предлагали подписаться "против закона, отменяющего пятую заповедь". Постепенно я заметил, что это движение против охватило очень и очень многих на приходском уровне - как минимум. Движение отрицания этого закона. Иногда отрицание принимало нездоровые формы, мда... Но - не суть. Кроме того из того же интерфаксовского сообщения я узнал, что: "Я не хочу сказать, что сейчас мы будем разбираться. Я хочу сказать, что это процесс постоянный", - подчеркнул он, напомнив, что специальная комиссия Московской патриархии уже поверяла ситуацию в монастыре в прошлом году после обращения одной из сбежавших из приюта воспитанниц, а в мае этого года представители Отдела религиозного образования и катехизации посещали монастырь с проверкой.
По мнению священника, сейчас "дело состоит не в том, что в Боголюбово есть приют (его там нет), а в том, что многие девочки, в том числе и те, что недавно покинули Боголюбский монастырь, стали говорить другие слова, не те, которые они рассказывали людям из патриархии или следственным представителям год назад". Пруфлинк: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=37923 Итак - имеем. Дело УЖЕ БЫЛО. По нему уже проводились некие следственные проверки. Повторное обращение к теме совпало с движением против ювенальной юстиции в массах православных Поскольку мы, православные, достаточно сильно влияем на общество, нельзя исключать, что именно гражданской позицией Церкви обусловлено повторное поднятие темы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Я понимаю, что Вы католик, и отвечать здесь на такой вопрос может показаться Вам некорректным, но я-то сам - православный, и раз задаю такой вопрос, то приму любой Ваш ответ.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Фишка не в каких-то особых...
Re: Фишка не в каких-то особых...
Re: Фишка не в каких-то особых...
no subject
no subject
Много ты назовёшь в брежневское время судебных дел по беззакониям и насилию, чинимому партийными функционерами-идеологами?
no subject
no subject
Ну почему? Стоило появиться информации - сразу все СМИ всколыхнулись.
Полагаю - это сделано для нейтрализации Церкви. Ко мне в Храме частенько подходили женщины с горящими глазами и предлагали подписаться "против закона, отменяющего пятую заповедь".
Постепенно я заметил, что это движение против охватило очень и очень многих на приходском уровне - как минимум. Движение отрицания этого закона. Иногда отрицание принимало нездоровые формы, мда...
Но - не суть.
Кроме того из того же интерфаксовского сообщения я узнал, что:
"Я не хочу сказать, что сейчас мы будем разбираться. Я хочу сказать, что это процесс постоянный", - подчеркнул он, напомнив, что специальная комиссия Московской патриархии уже поверяла ситуацию в монастыре в прошлом году после обращения одной из сбежавших из приюта воспитанниц, а в мае этого года представители Отдела религиозного образования и катехизации посещали монастырь с проверкой.
По мнению священника, сейчас "дело состоит не в том, что в Боголюбово есть приют (его там нет), а в том, что многие девочки, в том числе и те, что недавно покинули Боголюбский монастырь, стали говорить другие слова, не те, которые они рассказывали людям из патриархии или следственным представителям год назад".
Пруфлинк: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=37923
Итак - имеем.
Дело УЖЕ БЫЛО. По нему уже проводились некие следственные проверки.
Повторное обращение к теме совпало с движением против ювенальной юстиции в массах православных
Поскольку мы, православные, достаточно сильно влияем на общество, нельзя исключать, что именно гражданской позицией Церкви обусловлено повторное поднятие темы.