Тут один хороший человек
обиделся на то, что я написала про Гленна Картера в JCS-2000 - мол, он играет дерганого невротика и все время любуется собой. Мне жаль человека огорчать, но я не могу отрицать того, что я вижу.
Скажите, может, это все-таки я неправильно вижу?
Давайте сравним Гленна Картера...
нет, даже не с Тэдом Нили в расцвете его силы и славы, а с венгерским певцом Feke Pál
А вот ссылка на исполнение Стива Сила
http://www.youtube.com/watch?v=olU9wglX9JU&feature=related
Ну и для сравнения - Тэд Нили в 2006 году, уже старпер.
И абсолютная классика - Тэд Нили в 1973
Скажите, может, это все-таки я неправильно вижу?
Давайте сравним Гленна Картера...
нет, даже не с Тэдом Нили в расцвете его силы и славы, а с венгерским певцом Feke Pál
А вот ссылка на исполнение Стива Сила
http://www.youtube.com/watch?v=olU9wglX9JU&feature=related
Ну и для сравнения - Тэд Нили в 2006 году, уже старпер.
И абсолютная классика - Тэд Нили в 1973

no subject
Во-первых, парочка Райс-Уэббер - это такого масштаба люди, что у них и творческие неудачи такие, какие у других и успехи не бывают.
Во-вторых, в этом случае - как и в случае Булгакова, скажем - значим сам провал очередной попытки представить Иисуса как "просто очень хорошего человека". Это знаковый провал, он сам по себе показывает художественную верность евангельского образа Иисуса.
В-третьих, как я написала в заглавном сообщении, эта постановка хороша как знак времени, именно нашего времени. Она больна всеми болезнями времени, особенно же богатством и отчаянием, и, обнажая их, показывает всю нищету нагшего времени - а это ли не задача искусства?
В-четвертых, это прекрасно сыграно и спето, а "Гефмсиманию" можно и просто промотать.
no subject
no subject
Дело не в трактовке. Как ни трактуй образ "просто-человека-Иисуса", его не создать цельным.