Знаете, о чем забыли аффтары плаката?

[morreth]

О том, что смех - один из самых действенных инструментов покаяния.

Comments

[estera.livejournal.com]

Павел-то о Боге благовествовал, а эти взяли быка за рога: "Горе вам, смеющиеся!" Ну кто с угроз начинает?!

Я в этому году под Рождество участвовала в поздравлении больных в больнице, так мне очень понравилось, как батюшка сказал. Он не говорил, что, мол, все вы грешники, Рождественским постом напились и все сюда угодили, Бог наказал, а говорил: все отпраздновали Новый год, а Рождество празднуют реже, хотя праздник неизмеримо больший, потому что в Новый год начинается год, а в Рождество Христово началась новая жизнь, потому что родился Бог. Вот это я понимаю, это правильно. Обратиться с вопросом, "а знаете ли вы, что сейчас происходит" - правильно, а вот быка за рога и обличать, да еще и непонятными публике стилистическими средствами (тыщу раз согласна, да! даже для меня это чересчур, а я человек воцерковленный) - нет, неправильно.

[maria-beata.livejournal.com]

Насчёт этого - да. Потому что Он сказал, ибо имел власть, и был _контекст_, пардон. Нагорная проповедь - это не то, что прийти в какие светские учреждения "со своим уставом". Там Его слушали, потому что пришли слушать.
А вот присваивать себе Его слова, выдирая из контекста... Я понимаю, что есть единый Бог и РПЦ - пророк Его, а остальные - "безблагодатные", а значит, уверенности в своей правоте людям не занимать...
Ладно, наговорю я тут сейчас на новую исповедь...

Лучше вспомним, как (о, вот теперь будем _вспоминать_, Кто-то ибн чей-то...) кажись, Иордан Саксонский? (Алан мне все уши оборвёт.) В общем, ситуация была такая: разобрал послушника смех на вечерней молитве, а другой послушник, такой весь сильно грамотный и набожный, ему выговор сделал за неподобающий смех. И тут старший спросил сего умного, ласково эдак: а кто тебя, брате, поставил решать, кому что можно делать? - и другому: смейся, дитя, прославляй Бога.
В результате, кстати, первый перестал смеяться, а другой перестал быть занудой...