Ненулевое количество людей

[morreth]

в последние дни озаботилось вопросом "а может, профессор М. и меня считает сволочью, да только помалкивает?".

Поскольку два оленя - это уже тенденция, я предлагаю этим людям (и не только им) задаться другим вопросом - а кто, собственно, вам профессор М., что его мнение в этом вопросе должно для вас что-то весить?

Меня профессор М. считает сволочью на основании того, что я пишу глупости в интернетах вместо того, чтоб делать их в жизни. Прошлым летом я серьезно думала, что это повод для убиться апстену. Человек, в обязанности которого входит выручать желающих убиться апстену, поставил передо мной этот простой вопрос: да кто этот профессор М, собственно, такой, чтобы его низкое мнение о тебе вызывало в тебе желание убиться апстену? После отшелушивания всех глюков возник ответ: да никто. Тусовались когда-то вместе на АнК и бай.ру. Видит Бог, убиваться апстену из-за мнения человека, с которым ты когда-то тусовался - по меньшей мере глупо.

Ну ладно, меня в детстве немножко скривили воспитанием. Мне внушили, что наименее лестное мнение обо мне - это и есть правда, и человек, который его тебе говорит - должен быть тебе самым дорогим, потому что кто ж еще, кроме самых дорогих людей, скажет тебе в лицо правду. И к нему надо прислушиваться обязательно и исправлять себя соответственно. А если не можешь себя исправить - убиваться апстену, потому что ты разочаровываешь самых дорогих тебе людей.

Но у вас-то, дорогие олени, эту гранату родители за пазухой не взрывали. Вам-то зачем впадать в такой же идиотизм?

Далее. Не так давно в обсуждении рассказанной профессором М. притчи ему неоднократно был задан именно этот вопрос - а кто вы, собственно, такой, чтобы судить? - на что он горделиво отвечал: я человек, а что, нужно быть чем-то большим?

Поскольку я не опускаюсь до разговоров с профессором М, я не стала задавать ему следующий вопрос, напрямую вытекающий из его ответа: так ведь все участники событий, в том числе и несчастная Н, и все, кто эту бодягу обсуждает - тоже люди, разве нет? Если это единственное основание, чтобы выносить моральные суждения, то у нас и даже у несчастной Н. оно ничуть не менее твердо, чему профессора М, и наши суждения весят никак не меньше. И уж подавно мы в собственных своих делах можем быть судьями не хуже него. Так что нам за дело до того, считает он нас сволочами или нет?

Многих сбивает с толку его уверенность в себе. В наше время, когда высказывание собственного мнения полагается обвешивать дисклэйерами насчет того, что это не более чем мое скромное мнение, человек, который говорит "как власть имеющий", производит впечатление поистине гипнотическое. Но если глянуть глубже - то что стоит за этой уверенностью? На чем она построена, кроме себя самой? Не напоминает ли все это анекдот:
-Наш раввин - святой человек, он говорит, что разговаривает с богом!
-Да откуда ты знаешь, может он всё врёт!
-Ты что, как может врать человек, который говорит с богом!

Короче говоря, если у вас есть хоть малейшие сомнения насчет того, считает ли вас сволочью профессор М, вообразите худшее: ну, допустим, считает. И спросите себя - не хрен с ним?

Спасибо за внимание.

Comments

[o-huallachain.livejournal.com]

Я согласна, что двоемыслие разрушительно. Но (а) выводов о том, что с личной этикой было плохо у большинства, я бы всё же не делала, это неоправданная генерализация и (б) у мужа Н и Н вышла ситуация столкновения двух ЛИЧНЫХ этических норм. И он, следуя своим этическим нормам, с ней больше жить не мог. Его воззрения на жизнь не предусматривали наличие столь разной этики у супругов. Это оказалось разрушительно для их брака, но это было дело мужа решать, что он предпочтёт: сломать свою этическую систему, нарушить собственные этические принципы и счесть поступок Н не заслуживающим такой реакции? Попытаться жить с Н, при этом не меняя своих этических правил, просто ради того, чтобы не расставаться с ней, не ранить - и при этом каждую минуту, каждую секунду осознавать, что он живёт с человеком, чьи этические принципы противоположны его принципам? Соврать и расстаться с ней под благовидным предлогом "я полюбил другую"? Можно придумывать много вариантов, но они ВСЕ плохие. По-разному.

Точно так же и дело Н было решать, следовать ли советам Немировского и извиняться перед теми, перед кем он ей советовал извиняться, и пытаться так или иначе изменить свою этику в надежде вернуть разрушенное - или им не следовать.

Они оба сделали то, что сочли нужным и возможным в данной ситуации. Нашла коса на камень, стекло на кирпич. Бывает.