По наводке френда заглянула вот сюда
http://la-cruz.livejournal.com/161462.html
И подумалось: христианин, который хочет быть христианном только для того, чтобы испытать райское блаженство, похож на молодого человека, который вступает в брак ради того, чтобы испытать оргазм. Инфантильный подход какой-то.
И подумалось: христианин, который хочет быть христианном только для того, чтобы испытать райское блаженство, похож на молодого человека, который вступает в брак ради того, чтобы испытать оргазм. Инфантильный подход какой-то.

no subject
Инфантильный подход... так у нас не только цитата из Евангелия, у нас же ещё и Тереза Младенца Иисуса - учитель Церкви.
Самый тот образец инфантильности.
no subject
Под раем всё-таки принято понимать восстановленную мировую гармонию, а не "тёмную ночь души" и сораспятие - от аскезы до мученичества - которые, тем не менее, являются в веке сем предельным приближением к полноте "бытия с Богом".
no subject
Так что-то я не понял в Вашем тезисе.
no subject
Рай = быть с Богом - это некий финальный этап. В этой жизни "быть с Богом" - не рай, а зачастую наоборот - тычки, пинки и подзатыльники от этой жизни.
Проведем аналогию. Некий юноша хочет быть со своей девушкой, но живет он скажем, в Индии, а она, скажем, пария. Он хочет быть с ней - а родственники, жрецы, все общество - против. Ее гонят, избивают, преследуют за эту ее любовь к нему - и его тоже, за эту любовь к ней. Пойдет ли на все это человек, который стремится только к блаженству в постели? Предположим, эти двое испытают невдолбенное блаженство в постели - а вне постели будуи подвергаться всяческим лишениям и мукам; так выдержит ли наш юноша такое житьё-битьё? Будет ли постельное блаженство достаточной компенсацией?
Нет, он выдержит только при одном условии - если для него и эти лишения и муки будут частью того, что называется "быть с ней".
Точно так же райское блаженство не может согреть человека, который в этой жизни претерпевает лишения и муки, цепляясь только за надежду за гробом оттянуться в райских кущах. Бог в этом мире - пария, изгнанник. Его удел - нищета как следствие "неумения жить", непонимание, голод, побои, преследования. Человек, для которого "быть с Богом" первично, конечно же, пройдет через все это вместе с Ним - и вкусит райских блаженств; но не как компенсацию за перенесенные страдания, а как плод своей же любви.
no subject
no subject
Пойдет ли на все это человек, который стремится только к блаженству в постели?
В некоторых случаях - да. Например, если он стремится к этому, но формулирует до поры иначе.
Точно так же райское блаженство не может согреть человека, который в этой жизни претерпевает лишения и муки, цепляясь только за надежду за гробом оттянуться в райских кущах.
Ну а это, как и пишет la_cruz, неверное понимание самого рая. Не то это "место", чтобы "оттянуться".
Желание самого рая от этого плохим не становится.
ИМХО, так.
no subject
no subject
Наемническая мотивация
no subject
Или имеется ввиду, понравились Христос и Евангелие? Но как из этого вытекает желание стать христианином, то есть, креститься, исповедоваться, причащаться и т.д.? Зачем?
no subject
:-)