![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Княжна - про терпячку
http://knjazna.livejournal.com/380576.html
http://knjazna.livejournal.com/380849.html
http://knjazna.livejournal.com/381159.html
Так вот, лично я себе думаю, что терпячка - это отрыжка традиционного общества. Которое в этом смысле везде одинаково, что в Англии, что в Японии, что в Поволжье.
Наши бабушки и дедушки были, по большому счету, первым поколением, которому эта терпячка не нужна была для выживания.
Мы - первое поколение, которое сообразило, что в пост-индустриальном общстве она тупо вредна.
Империя ли это? Думаю, нет. В книгах доимперского периода Японии и в книгах имперского периода, а также какое-то время послеимперского это выглядит совершенно одинаково. То, что описала Нассе - " Человек перестает отвечать за себя (и делегирует эти полномочия кому-то), а вместо этого пытается отвечать за что-то другое (то, чего требует семья, социум и т.д.)" - это как раз примета традиционного общества. А конкретнее - деревенской общины. Где человек не "перестает отвечать за себя", нет - он ТАК НИКОГДА И НЕ НАЧИНАЕТ.
ЗЫ: А вот кто мне объяснит, почему ты набираешь-набираешь постинг, а когда отсылаешь его - он весь сгорает и оставляет после себя только вселые буковки & nbsp ;?
http://knjazna.livejournal.com/380849.html
http://knjazna.livejournal.com/381159.html
Так вот, лично я себе думаю, что терпячка - это отрыжка традиционного общества. Которое в этом смысле везде одинаково, что в Англии, что в Японии, что в Поволжье.
Наши бабушки и дедушки были, по большому счету, первым поколением, которому эта терпячка не нужна была для выживания.
Мы - первое поколение, которое сообразило, что в пост-индустриальном общстве она тупо вредна.
Империя ли это? Думаю, нет. В книгах доимперского периода Японии и в книгах имперского периода, а также какое-то время послеимперского это выглядит совершенно одинаково. То, что описала Нассе - " Человек перестает отвечать за себя (и делегирует эти полномочия кому-то), а вместо этого пытается отвечать за что-то другое (то, чего требует семья, социум и т.д.)" - это как раз примета традиционного общества. А конкретнее - деревенской общины. Где человек не "перестает отвечать за себя", нет - он ТАК НИКОГДА И НЕ НАЧИНАЕТ.
ЗЫ: А вот кто мне объяснит, почему ты набираешь-набираешь постинг, а когда отсылаешь его - он весь сгорает и оставляет после себя только вселые буковки & nbsp ;?
no subject
Ну прямо уж первое...
О борьбе с терпячкой еще Ефремов писал. Который точно постарше нас с вами будет.
Тут ИМХО дело в том, что в СССР многие верили в коммунизм. А при коммунизме, ясное дело, терпячка неуместна.
no subject
no subject
Во-вторых, я имел в виду не час Быка, а Лезвие бритвы. Там главный герой как раз занимался тем, что вразумлял излишне жестокую врачиху.
В-третьих, некоторые "критики" обвиняют персонажей часа Быка в отсутствии терпячки.