Иногда наши разделенные братья просто до судорог умиляют

[morreth]

Такое простое решение как предоставить все дело совести верующего, народ в комментах допускает с охрененным скрипом:

лично я готов допускать до Причастия без исповеди, полагаясь на совесть прихожанина.
но ТОЛЬКО знакомого мне человека.
достаточное количество захожан, например, вообще не понимают что такое Евхаристия, относятся как к некоему обязательному пару раз в год ритуалу или как к таблетке (батюшка, хочу причаститься - у меня голова что то второй день болит)...

Ну, правильно - "попистский" подход не может допустить того, что у мирянина вообще есть какая-то личная совесть, и что эта совесть может принимать здравые решения - причащаться ли в осуждение себе или нет.

А что до отношения какк таблетке - так на то у нас, латинских еретиков, принято упирать на УЧИТЕЛЬНУЮ роль Церкви - то есть, это как раз то, что ДОЛЖЕН делать священник вместо того, чтобы прикидывать, знаком ему этот "захожанин" или не знаком: НАСТАВЛЯТЬ людей.

Короче, утром, ото сна восстав, читай внимательно "Устав"...

Comments

[sergeyhudiev.livejournal.com]

Человек, впервые зашедший в храм, может приступать к Причастию, потому, что а)ему сказали по телевизору/соседка/народная целительница, что это улучшает карму, помогает от хронической болезни, "все пошли причащаться а чем я хуже" и т.д. Он обычно вообще не в курсе, что такое "причаститься в осуждение". И вообще он обычно никакой не мирянин - а человек по отношению к Церкви совершенно внешний. И учительство в этом случае начинается с того, что его не допускают, а он спрашивает "почему"?

[estellgreydaw.livejournal.com]

вот-вот. В Тихвинском монастыре (у нас в городе) всегда объявляют: кто желает причаститься, подходите к исповеди, ибо без нее нельзя причаститься. И во время проповеди на эти темы обязательно что-нибудь скажут.
Кто не внял - тот сам себе буратино, как Ольга выше сказала.

+++!!

[pretre-philippe.livejournal.com]

Согласен полностью. Христос воскресе!