Иногда наши разделенные братья просто до судорог умиляют
Такое простое решение как предоставить все дело совести верующего, народ в комментах допускает с охрененным скрипом:
лично я готов допускать до Причастия без исповеди, полагаясь на совесть прихожанина.
но ТОЛЬКО знакомого мне человека.
достаточное количество захожан, например, вообще не понимают что такое Евхаристия, относятся как к некоему обязательному пару раз в год ритуалу или как к таблетке (батюшка, хочу причаститься - у меня голова что то второй день болит)...
Ну, правильно - "попистский" подход не может допустить того, что у мирянина вообще есть какая-то личная совесть, и что эта совесть может принимать здравые решения - причащаться ли в осуждение себе или нет.
А что до отношения какк таблетке - так на то у нас, латинских еретиков, принято упирать на УЧИТЕЛЬНУЮ роль Церкви - то есть, это как раз то, что ДОЛЖЕН делать священник вместо того, чтобы прикидывать, знаком ему этот "захожанин" или не знаком: НАСТАВЛЯТЬ людей.
Короче, утром, ото сна восстав, читай внимательно "Устав"...
лично я готов допускать до Причастия без исповеди, полагаясь на совесть прихожанина.
но ТОЛЬКО знакомого мне человека.
достаточное количество захожан, например, вообще не понимают что такое Евхаристия, относятся как к некоему обязательному пару раз в год ритуалу или как к таблетке (батюшка, хочу причаститься - у меня голова что то второй день болит)...
Ну, правильно - "попистский" подход не может допустить того, что у мирянина вообще есть какая-то личная совесть, и что эта совесть может принимать здравые решения - причащаться ли в осуждение себе или нет.
А что до отношения какк таблетке - так на то у нас, латинских еретиков, принято упирать на УЧИТЕЛЬНУЮ роль Церкви - то есть, это как раз то, что ДОЛЖЕН делать священник вместо того, чтобы прикидывать, знаком ему этот "захожанин" или не знаком: НАСТАВЛЯТЬ людей.
Короче, утром, ото сна восстав, читай внимательно "Устав"...

Re: "В контексте возрождения исповедных ведомостей ..." :(
Re: "В контексте возрождения исповедных ведомостей ..." :(
Re: "В контексте возрождения исповедных ведомостей ..." :(
Re: "В контексте возрождения исповедных ведомостей ..." :(
Героем, конечно же, его никто не делает.
Re: "В контексте возрождения исповедных ведомостей ..." :(
Ежели будет храм переполнен, то толпа попозже пришедших ожидает выхода Крестного хода близ паперти, во дворе. Эти люди идут вслед за хоругвеносцами. Когда стоявшие перед иконостасом выходят из храма, глава Крестного хода уже далеко. Теперь уж их очередь остаться во дворе. Храм наполнен. Служивые разводят руками и объясняют: "Все. Нельзя допускать давки". Постепенно ряды прихожан редеют, выходят родители с маленькими детьми, ну, и те, кому в непривычку долгая служба. А терпеливо ожидавшие занимают их места. Еще до Литургии верных все оказываются там, где праздновать и хотели.
В РПЦ, несомненно, есть проблема несоответствия приглашения в всех к Пасхальной Трапезе и невозможностью всех без разбора, включая людей совсем уж неправославных, допустить к Ней. Ее, наверное, в общем масштабе решить непросто. А каждого прихожанина в отдельности спасает самый минимум предусмотрительности. Освятить накануне куличи и пасхальные яйца, запастись особой лампадкой, чтобы не думать во время Крестного хода только о том, как спасти от ветра огонек свечи. Заранее узнать у бабушки за свечным ящиком будет ли исповедь перед службой, а еще лучше исповедаться за день-два до того безо всякой спешки. И не рассчитывать на отсутствие сюрпризов в храме, где на службу прибудут высшие чины с неизбежной охраной. То есть отойти от края, быть работником не "одиннадцатого", а хотя бы "десятого часа".
А дураку с помытой шеей очень грустно, сам знаю. Вот только зачинщиком церковных перемен мне не быть. И это правильно. :)
Сторонники допуска к Чаше по ведомости не одну Вас пугают. Не приведи, Господи, увидеть канцелярский обряд Возрождения Исповедной Ведомости. Ну, уж, нет уж. Померла, так померла! :)