Иногда наши разделенные братья просто до судорог умиляют

[morreth]

Такое простое решение как предоставить все дело совести верующего, народ в комментах допускает с охрененным скрипом:

лично я готов допускать до Причастия без исповеди, полагаясь на совесть прихожанина.
но ТОЛЬКО знакомого мне человека.
достаточное количество захожан, например, вообще не понимают что такое Евхаристия, относятся как к некоему обязательному пару раз в год ритуалу или как к таблетке (батюшка, хочу причаститься - у меня голова что то второй день болит)...

Ну, правильно - "попистский" подход не может допустить того, что у мирянина вообще есть какая-то личная совесть, и что эта совесть может принимать здравые решения - причащаться ли в осуждение себе или нет.

А что до отношения какк таблетке - так на то у нас, латинских еретиков, принято упирать на УЧИТЕЛЬНУЮ роль Церкви - то есть, это как раз то, что ДОЛЖЕН делать священник вместо того, чтобы прикидывать, знаком ему этот "захожанин" или не знаком: НАСТАВЛЯТЬ людей.

Короче, утром, ото сна восстав, читай внимательно "Устав"...

Comments

[lubelia.livejournal.com]

Не, их прекрасно можно понять - потому что бОльшая часть нынешней паствы вообще не имеет представления об исповеди и причастии, поэтому совесть там особенно ничего и не говорит., она эти вещи оченивать не очень умеет. Бедные попы стоят на очень тонкой грани - им надо и в шаманов при народных толпах не превратиться, а с другой - миссионерскую работу некую вести.
У вас-то в этом плане все устроено очень разумно - но для тех случаев, когда все соображают, что есть исповедь и причастие, и причащаются каждое воскресенье - в российских католических приходах в больших городах, насколько, я понимаю, так все и есть.(Что в глубинке - не знаю, но на том же Заглобнике периодически сетования на тему профанации встречаются:).
В общем тут все очень непросто:)

[estera.livejournal.com]

+1