К вопросу о желании быть инквизитором

[morreth]

- Я считаю, что работа инквизитора - очень достойная работа. При одном условии - чтобы за спиной у него не маячило государство. Слово "инквизитор" вообще обозначает "исследователь". Это человек, который исследует некие вновь появляющиеся тексты, чтобы установить меру их соответствия церковной традиции. Одно дело, когда человек высказывает свои суждения, в том числе критические. Это может просто не соответствовать истине. Но если человек хочет говорить не только о Церкви, но и от имени Церкви, возникает вопрос: соответствуют ли его представления реальной вере. И вот здесь и должна играть свою роль церковная цензура, или инквизиция. В петровское время, между прочим, специальным указом функции инквизиции были возложены на Славяно-греко-латинскую академию, из которой потом выросли, с одной стороны, Московская духовная академия, с другой - Московский императорский университет. Так что в этом смысле инквизиция стояла у истоков российской науки. В этой работе нет ничего странного.

диакон А. Кураев

Comments

Re: Именно!

[ex-bitango472.livejournal.com]

Это совершенно перпендикулярные вещи. Церковь как организация - совокупность людей, их поступков, их мнений. Религия - некий божественный закон, существующий, вообще говоря, независимо; "истинная Церковь" - выразитель этого закона (все это - в рамках веры). Мне трудно представить, чтобы католичество требовало отождествлять эти два понятия, так как Церкви (афайк) случалось признавать свои ошибки, а Господня воля вроде как не может быть ошибочной (в рамках веры). Поэтому отождествление может осуществляться либо при помощи двоемыслия ("если на клетке со львом написано "буйвол", в этом нет никакого противоречия"), либо при помощи установки типа "я знаю, что это не так, но должен действовать, исходя из того, что это так". А отказ еретиков исходить следует принимать во внимание при рассмотрении, имхо. Чтобы не получалось потом "мама, он меня сукой назвал!" (с).

Re: Именно!

[lxe]

Если Церкви случалось "признавать ошибки", значит, либо носят не вероучительный характер, либо Вы где-то не там ищете Церковь.

Бывало, что действующая иерархия "признавала ошибки" догматического характера, замеченным монашествующими и мирянами - см. историю монофелитской унии, например. Это просто означает, что до признания ошибок Церковь была с оными монашествующими и мирянами, а не с действующей иерархией.