morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2009-03-13 11:53 am

Скажи мне, во что ты веришь - и я скажу, кто ты

Вопрос не в том, что в Интернете кто угодно может сказать про кого угодно что угодно,  а в том, кто, во что и почему готов поверить.
И вот эта готовность - она о человеке говорит очень много.
Особенно когда он в свободное от работы время прикидывается христианином.

Апдейт.

Это что, Лев Вершинин так скурвился? Ой, бля-я-я...

Re: Спасибо за вопросы...

[identity profile] putnik1.livejournal.com 2009-03-14 06:01 pm (UTC)(link)
Начнем с очевидного.

===И заодно как согласуется у вас любовь "средневековой честности" и ватерклозетам?===

Не знаю, как для Вас, но для меня понятия о чести и о о комфорте никак не связаны. Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей...

===Война разведок Британии и Российской Империи за господство в центральной азии...===

Что-то знаете. Это хорошо. Правда, формулировка очень узкая. На уровень ведоств это не сводили даже во времена мистера Конноли.

===Дела правда 100-летней давности, так что это как-то далеко от нынешних раскладов===

Очень ошибаетесь. Ничто не возникает на пустом месте, и подавляющая часть нынешних раскладов растут оттуда. Проект существовал и ранее начала 19 века, но в начале 19 века был сформулирован и оформлен. Причем, стратегически. Не на одно поколение вперед. Время шло, реалии менялись, менялись исполнители, уточнялись и переформулировались цели, но глобальные игроки оставлись те же. Как и цели. Впрочем, все это хотя и интересно, но тема иного разговора.

===А что это Украина уже не Российская Империя, о независимости в те времена, может и говорили, но думается шепотом===

1. Шепотом говорили в Пруссии, где за это полагалась каторга. И в Австрии, где за это сажали в тюрьму. В Российской Империи, к сожалению, за разговоры не карали. Почти.

2. Вы опять не совсем понимаете. Юдофобия и, как следствие, pogrom'ы - явление не политическое (если режим не позиционирует себя как официально нацистский, но это было только единожды в истории), а социальное. На территории одной и той же страны отношение различных этносов к евреям было совершенно разным - от ненависти (Украина) или конфессионального отторжения (Великороссия) до покровительственной симпатии (Туркестан), уважения (Азербайджан) или вообще полного братства (Грузия). Конкретное отношение складывалось исторически из множества нюансов, которые мне просто лень перечислять.

3. Еще раз к вопросу об отстутствии ксенофобии в РИ. При минимальном желании в истории России можно найти десятки и сотни "инородцев", сделавших блистательные карьеры в Петербурге (причем, во всех случаях, кроме еврейского, даже без отказа от своей религии). Рискнете ли Вы (даже не сходу, а подумав) привести хотя бы один пример, допустим, индуса, ставшего членом британского Кабинета или адмиралом Royal Navy?

===И что вы подразумеваете под термином "сусальная брехня"?===

Отвечать подробно незачем. Вкратце: демократии нет. Есть власть олигархии, плотно укутанная хлебом, зрелищами и утвердительным ответом на вопрос "Ты меня уважаешь?"

Re: Спасибо за вопросы...

[identity profile] biakov.livejournal.com 2009-03-14 10:28 pm (UTC)(link)
- Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей...
Можно, но если вы приписываете понятие чести людям 9-го века... Говорить вообще не о чем, тем более что уж что не интересовало Святого Владимира в последнюю очередь так это честь; кстати я писал именно о _честности_ не о _чести_
-На уровень ведоств это не сводили даже во времена мистера Конноли.
Вы опять не правильно меня поняли, я имел ввиду что основную роль в этой войне играли не штыки, а агентура.
-Проект существовал и ранее начала 19 века
Конкретнее можно? И не про убийство Павла1, а то я вспомнить ничего не могу кроме индийского похода при Павле, чтоб мы с англичанами в Средней Азии столкнулись.
- 1...2...3...
Мне кажется или Вы считаете что юдофобия это такая отдельная разновидность ксенофобии, что и за ксенофобию не считается.
Примеров индусов в английском правительстве не назову, тут вы правы, назовите мне инородца не христианина сделавшего карьеру в Петербурге.
То что ксенофобия явление социальное - тут вы меня поразили в самое сердце)
А то что государство может по разному реагировать на ксенофобию его граждан, и этим и определяется ксенофобское оно или нет, эта идея вам не кажется правдоподобной?