![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Все-таки нигде так не прорывается ментальность
...как в массовой культуре.
Вот чмитаю мангу (точней, разглядываю мангу) и все больше убеждаюсь в том, что:
а) Япония - это действительно Вавилон;
б) ну его нахрен.
То есть, художественная литература, конечно, впечатляет гораздо сильнее. Но манга хороша тем, что тут фантазия художника не ограничена рамками исторической либо наличной реальности - и социокультурные комплексы выплескиваются на страницы в незамутненном виде.
Самый страшный кошмар японца имеет два обличья. Первое - это "человек без закона". Чистый ницшеанец, вроде Сисио Макото или Айдзэна. Причем если первый считает, что Бога нет и все дозволено, то второй рассуждает более тонко: раз Бога нет, значит место на небесах вакантно, и стало быть, кто его первый занял - тот и маладэц.
Второй самый страшный кошмар японца - это законник, устанавливающий такие законы, что они хуже беззакония. Собственно, это конечная стадия эволюции первого кошмара. Айдзэн уверенным шагом движется в ту сторону, Макото тоже туда - только дурными рывками. А в той стороне возвышается трон и сидит на ём Рудольф фон Голденбаум.
Ну и поскольку в перспективе корячится либо беззаконие, либо закон, который будет еще хуже беззакония - нужно принять все меры к тому, чтобы не допустить даже возможности появления такого растленного типа. А откуда может взяться такой растленный тип? А из пассионария. Таким образом, пассионариев нужно ловить и хомутать в зародыше. А не хомутаются - урезать радикально.
В итоге мы имеем систему, нацеленную на отлов и охомутание пассионариев. И хорошо, если их просто приставляют к делу - скажем, существует этакий Готэй-13, куда можно всех этих шебутных товарищей сдать. А если нет? Или - как вариант - а если не помогает? А вот на этот случай в Готэй-13 имеется тюряга, где люди сидят ПРЕВЕНТИВНО. Ну правильно - а зачем дожидаться, когда оно чего-то натворит?
Но бывает, что и в Готэй-13 (или в Синсэнгуми, или в Исин-Сиси) выход пассионарной энергии дать не получается. Тогда что? Тогда дед Ямамото скажет: "Арестовать и казнить". И все дружно бегут арестовывать и казнить. И очень немногие задаются вопросом "а надо ли арестовывать, и не стлит ли разобраться перед тем, как казнить?"
Но даже они не могут ничего вякнуть. Потому что система уже так помешана на сохранении своей стабильности, что вяк либо будет полностью проигнорирован, либо приведет к элиминации вякающего.
И тогда самым здравомыслящим товарищам ничего не остается, кроме как нарушать правила - ну а там уж заклятые друзья озаботятся, чтобы ты выпустил себе кишки, или дед Ямамото подсобит...
После чего все будут дружно рыдать. Но уже после.
Но опять же - чтобы два капитана Кёраку и Укитакэ взялись за дело нужно, чтобы уж очень что-то страшное замаячило (например, возникло подозрение, что все правительство в полном составе дружно спятило). Тогда они возьмутся за дело - ну и по ходу спасут кого-нибудь, ту же Рукию.
Но если случай будет сомнительный - скажем, если это Куроцути истязает "подопытных" пленных квинси или свою дочь-лейтенанта - То Укитакэ и Кёраку не будут шаволиться - все из того же страха раскачать лодку. А людей, способных мыслить системно - Урахару и Ёруити - система выпихнет в конце концов, как чужеродное тело.
А пока все дружно бздят раскачать лодку, Айдзэн, умело проскальзывая вдоль кромки дозволенного, лавируя между правилами как между капельками, накапливает силы, чтобы в нужный момент нанести удар.
И в результате оказывается, что он поимел всех. Обыграл всю систему, используя ее же слабости.
То есть, за что боролись, на то и напоролись: пока вы гонялись за теми, кто не боится нарушать или оспаривать правила, человек без закона тихонечко, лавируя между правилами, проскальзывает к рулю - с чем вас и поздравляем.
Вот чмитаю мангу (точней, разглядываю мангу) и все больше убеждаюсь в том, что:
а) Япония - это действительно Вавилон;
б) ну его нахрен.
То есть, художественная литература, конечно, впечатляет гораздо сильнее. Но манга хороша тем, что тут фантазия художника не ограничена рамками исторической либо наличной реальности - и социокультурные комплексы выплескиваются на страницы в незамутненном виде.
Самый страшный кошмар японца имеет два обличья. Первое - это "человек без закона". Чистый ницшеанец, вроде Сисио Макото или Айдзэна. Причем если первый считает, что Бога нет и все дозволено, то второй рассуждает более тонко: раз Бога нет, значит место на небесах вакантно, и стало быть, кто его первый занял - тот и маладэц.
Второй самый страшный кошмар японца - это законник, устанавливающий такие законы, что они хуже беззакония. Собственно, это конечная стадия эволюции первого кошмара. Айдзэн уверенным шагом движется в ту сторону, Макото тоже туда - только дурными рывками. А в той стороне возвышается трон и сидит на ём Рудольф фон Голденбаум.
Ну и поскольку в перспективе корячится либо беззаконие, либо закон, который будет еще хуже беззакония - нужно принять все меры к тому, чтобы не допустить даже возможности появления такого растленного типа. А откуда может взяться такой растленный тип? А из пассионария. Таким образом, пассионариев нужно ловить и хомутать в зародыше. А не хомутаются - урезать радикально.
В итоге мы имеем систему, нацеленную на отлов и охомутание пассионариев. И хорошо, если их просто приставляют к делу - скажем, существует этакий Готэй-13, куда можно всех этих шебутных товарищей сдать. А если нет? Или - как вариант - а если не помогает? А вот на этот случай в Готэй-13 имеется тюряга, где люди сидят ПРЕВЕНТИВНО. Ну правильно - а зачем дожидаться, когда оно чего-то натворит?
Но бывает, что и в Готэй-13 (или в Синсэнгуми, или в Исин-Сиси) выход пассионарной энергии дать не получается. Тогда что? Тогда дед Ямамото скажет: "Арестовать и казнить". И все дружно бегут арестовывать и казнить. И очень немногие задаются вопросом "а надо ли арестовывать, и не стлит ли разобраться перед тем, как казнить?"
Но даже они не могут ничего вякнуть. Потому что система уже так помешана на сохранении своей стабильности, что вяк либо будет полностью проигнорирован, либо приведет к элиминации вякающего.
И тогда самым здравомыслящим товарищам ничего не остается, кроме как нарушать правила - ну а там уж заклятые друзья озаботятся, чтобы ты выпустил себе кишки, или дед Ямамото подсобит...
После чего все будут дружно рыдать. Но уже после.
Но опять же - чтобы два капитана Кёраку и Укитакэ взялись за дело нужно, чтобы уж очень что-то страшное замаячило (например, возникло подозрение, что все правительство в полном составе дружно спятило). Тогда они возьмутся за дело - ну и по ходу спасут кого-нибудь, ту же Рукию.
Но если случай будет сомнительный - скажем, если это Куроцути истязает "подопытных" пленных квинси или свою дочь-лейтенанта - То Укитакэ и Кёраку не будут шаволиться - все из того же страха раскачать лодку. А людей, способных мыслить системно - Урахару и Ёруити - система выпихнет в конце концов, как чужеродное тело.
А пока все дружно бздят раскачать лодку, Айдзэн, умело проскальзывая вдоль кромки дозволенного, лавируя между правилами как между капельками, накапливает силы, чтобы в нужный момент нанести удар.
И в результате оказывается, что он поимел всех. Обыграл всю систему, используя ее же слабости.
То есть, за что боролись, на то и напоролись: пока вы гонялись за теми, кто не боится нарушать или оспаривать правила, человек без закона тихонечко, лавируя между правилами, проскальзывает к рулю - с чем вас и поздравляем.
Re: мировое зло