Отыскался след Тарасов
Нашлась в "Цзин, Пин, Мэй" сцена, где всерьез говорят о перерождениях: геомант (ин-ян мастер, онмёдзи) гадает умершему сыну Симэня о его прошлом по т. н. "Черной книге".
В прошлой жизни ребенок, как выяснилось, был лихоимцем, распустяем, пропил все наследство, нахамил Богу Земли и за это в новом рождении стал эпилептиком и умер преждевременно.
Симэнь утешает горюющую жену: "Думай о нем как о чужом негодяе. Все равно нам не судьба была его вырастить". Монахиня Сюэ утешает ее примерно так же: зачитывает ей историю, где демон рождается человеком, чтобы отомстить своей матери, которая три инкарнации назад его убила. В заключение она говорит: "Он был твоим врагом с предыдущего рождения".
Надо отметить, что такого рода утешения, вложенные в уста двух маркированных негодяев, до точки совпадают с одним из важных моментов неоконфуцианской критики буддизма: разрушение родственных связей.
В прошлой жизни ребенок, как выяснилось, был лихоимцем, распустяем, пропил все наследство, нахамил Богу Земли и за это в новом рождении стал эпилептиком и умер преждевременно.
Симэнь утешает горюющую жену: "Думай о нем как о чужом негодяе. Все равно нам не судьба была его вырастить". Монахиня Сюэ утешает ее примерно так же: зачитывает ей историю, где демон рождается человеком, чтобы отомстить своей матери, которая три инкарнации назад его убила. В заключение она говорит: "Он был твоим врагом с предыдущего рождения".
Надо отметить, что такого рода утешения, вложенные в уста двух маркированных негодяев, до точки совпадают с одним из важных моментов неоконфуцианской критики буддизма: разрушение родственных связей.
