Еще о "Страстях"
"Если Вы сами не птались медитировать над Страстями - то откуда Вы знаете, что это мазохистское желание? А если пытались - то объясните мне механизм возникновения мазохистского желания." - я
Оппонент:
Механизм довольно простой. У нормального человека страдания другого наподобие показанных в фильме могут вызвать лишь одно из двух чувств:
1. Если другой человек - лютый враг, то наслаждение.
2. Если другой человек - не враг, то желание отомстить тем, кто творит такое над человеком.
Однако в случае со страданиями Христа ни 2, ни тем более 1 неприменимы. Поскольку как-то относиться к этому необходимо, то единственный вариант - принять, что все шло "так, как надо". Но при этом, чтобы не занять место наслаждающегося мучениями другого (коли уж "все так, как надо"), приходится отождествлять себя с главным героем. Что (помимо нежелательности собственно этого) предполагает еще и как минимум спокойное отношение к страданиям, что в данном случае и есть мазохизм.
В свое время был такой фильм - "Иди и смотри". Так вот "Страсти Христовы" - из той же оперы. Только в случае с тем фильмом каждый мог вспомнить, чем фашисты кончили, да и ненависть к фашистам отнюдь не предосудительна. А тут ситуация иная...
______________
Мама, роди меня обратно....
Взято отсюда: http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=30017&message=884905#884905
Оппонент:
Механизм довольно простой. У нормального человека страдания другого наподобие показанных в фильме могут вызвать лишь одно из двух чувств:
1. Если другой человек - лютый враг, то наслаждение.
2. Если другой человек - не враг, то желание отомстить тем, кто творит такое над человеком.
Однако в случае со страданиями Христа ни 2, ни тем более 1 неприменимы. Поскольку как-то относиться к этому необходимо, то единственный вариант - принять, что все шло "так, как надо". Но при этом, чтобы не занять место наслаждающегося мучениями другого (коли уж "все так, как надо"), приходится отождествлять себя с главным героем. Что (помимо нежелательности собственно этого) предполагает еще и как минимум спокойное отношение к страданиям, что в данном случае и есть мазохизм.
В свое время был такой фильм - "Иди и смотри". Так вот "Страсти Христовы" - из той же оперы. Только в случае с тем фильмом каждый мог вспомнить, чем фашисты кончили, да и ненависть к фашистам отнюдь не предосудительна. А тут ситуация иная...
______________
Мама, роди меня обратно....
Взято отсюда: http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=30017&message=884905#884905

no subject
...что в данном случае есть логическая ошибка.
"Бред, полночный бред!"
"Вы просто не можете постич красоту нашей Литургии. У вас на мессах даже нет Проскомидии и поминания усопших, у вас не причащаются Крови Христовой, а у нас только поминание иде 45 минут как вся ваша месса."
"А у вас в Америке негров линчуют".
"А у вас в Москве белые медведи по улицам ходят".
Re: "Бред, полночный бред!"
Какой там мазохизм.
no subject
Так что это ни разу не богословская проблема.
Угу, а типа...
no subject
// У нормального человека страдания другого наподобие показанных в фильме могут вызвать лишь одно из двух чувств:
1. Если другой человек - лютый враг, то наслаждение.
2. Если другой человек - не враг, то желание отомстить тем, кто творит такое над человеком.//
Можно с тем же успехом объявить, что это садистская реакция, и 1. и 2. А не "нормального человека". Потому что как наслаждение ЧУЖИМИ страданиями, так и желание причинять их самому (хотя бы из чувства мести) - это как раз и есть садизм.
А вообще не надо все сводить к извращениям и дедушке Фрейду. Жизнь несколько сложнее.
Сказала бы об этом на Кураевке, да уже не хочется туда ходить что-то, надоело.
no subject
1. Если другой человек - лютый враг, то наслаждение.
2. Если другой человек - не враг, то желание отомстить тем, кто творит такое над человеком.//"
Интересно, а если, предположим, другой человек страдает не по причине чьей-то злобы, а например, просто из-за болезни? Кому мстить -то?
no subject