Еще один репост с комментарием

[morreth]

http://diary.ru/~darvest/p51321043.htm

Дарвест прекрасно вербализовал то, за что я считаю вторую часть тетралогии Симмонса о "Гиперионе" небывшей. Как второго "Горца". Замах на рубль - удар на копейку. Тупейшая развязка. Народ узнал Всю Правду - и прослезился. Как будто раньше народ ни о чем не догадывался.

Хотя, несмотря на свою тупость, развязка более чем традиционная для множества американских кин и книжок. Даже Джосс Уидон оскоромился в "Серенити" (которая полнометражка, а не первая серия "Светлячка").

Может, дело в том, что американцы на самом деле - народ, способный восстать, когда мера преступлений превысит какую-то черту? Или по крайней мере, верят в это? Мы, к примеру, в это (относительно себя) не верим - причем русские и украинцы в равной степени...

Comments

[aprilpowers.livejournal.com]

На меня в своё время тетралогия Симмонса оказала влияние сравнимое только с влиянием "Мастера и Маргариты" и евангелия от Матфея. За что я Симмонсу и благодарен.
Однако по прошествии времени очевиднее и очевиднее - куцая мысль Симмонса.
Сравните целомудренную концовку "Пикника на обочине", где герой только просит "счастья всем и чтоб никто не ушёл обиженным", а дальше авторы молчат, т.к. не ведают, не боги. Симмонс же берёт на себя функцию бога, купирует смысл искупительной жертвы Христа, до индульгенции причастия. Второе пришествие до пришествия волшебника в голубом вертолёте.