Одно к одному
http://sapojnik.livejournal.com/558318.html
Вот в какой связи этот постинг Сапожника находится с новгородским делом?
Я вам объясню. Комментаторы этого постинга в большинстве считают, что если надо невинного человека обречь на муки и смерть - то это можно. Ради блага Державы.
При этом они совершенно искренне могут сочувствовать какому-то отельному человеку и той же Тоне, и обзывать суками присяжных, которые вынесли ей обвенительный вердикт.
Они просто не видят, что это одно и то же "можно".
"Это хуже, чем власть. Это народ", как сказал кто-то в комментах "Новгородского дела".
Вот в какой связи этот постинг Сапожника находится с новгородским делом?
Я вам объясню. Комментаторы этого постинга в большинстве считают, что если надо невинного человека обречь на муки и смерть - то это можно. Ради блага Державы.
При этом они совершенно искренне могут сочувствовать какому-то отельному человеку и той же Тоне, и обзывать суками присяжных, которые вынесли ей обвенительный вердикт.
Они просто не видят, что это одно и то же "можно".
"Это хуже, чем власть. Это народ", как сказал кто-то в комментах "Новгородского дела".

no subject
При этом они совершенно искренне могут сочувствовать какому-то отельному человеку и той же Тоне, и обзывать суками присяжных, которые вынесли ей обвенительный вердикт.
Они просто не видят, что это одно и то же "можно".
По-моему это с их точки зрения не совсем одно и то же.
Я бы реконструировал эту позицию примерно следующим образом.
Если человек не готов деятельно пожертвовать ради Державы домом, имуществом, семьей и жизнью, то уже тем самым он перед Державой виноват. Поэтому получается, что никто не обрекает невиновных. В остатке либо "добровольное самопожертвование", либо "заслуженная кара".
А при осуждении отдельного человека отдельными присяжными по обвинению, не связанному с антигосдарственной деятельностью, с этой точки зрения осужденный вполне может быть ни в чем не виноват.