А. Мне было жаль античности, потому что я ее очень люблю - такой, какой я ее знаю, а не сказку Ефремова. Я в принципе не люблю и не понимаю идеализаций, потому что мне лично они только мешают и оставляют дурной привкус. Как будто человек не мог любить и принять той реальности, которая существовала на самом деле, и заменил ее конструктом из своего воображения. Мне это не нравится, особенно когда речь идет о вещах, которые я люблю. Кроме того, я очень ценю, когда авторы исторических романов аккуратны в изображении реалий. Когда даже я - любитель, нахожу у писателя с такими претензиями такие ляпы, это существенно снижает мои оценки.
Что до Стругацких, то у них, на мой взгляд, тут есть два преимущества. Они описывали не реальное земное Средневековье, а некую свою, фантастическую, реальность. Очень условную, на мой взгляд, там средневековый антураж мог быть с успехом заменен любым другим. Кроме того, персонажи у них живые и говорят по-человечески, а за это я готова простить очень многое. Как-то так.
no subject
Мне было жаль античности, потому что я ее очень люблю - такой, какой я ее знаю, а не сказку Ефремова. Я в принципе не люблю и не понимаю идеализаций, потому что мне лично они только мешают и оставляют дурной привкус. Как будто человек не мог любить и принять той реальности, которая существовала на самом деле, и заменил ее конструктом из своего воображения. Мне это не нравится, особенно когда речь идет о вещах, которые я люблю. Кроме того, я очень ценю, когда авторы исторических романов аккуратны в изображении реалий. Когда даже я - любитель, нахожу у писателя с такими претензиями такие ляпы, это существенно снижает мои оценки.
Что до Стругацких, то у них, на мой взгляд, тут есть два преимущества. Они описывали не реальное земное Средневековье, а некую свою, фантастическую, реальность. Очень условную, на мой взгляд, там средневековый антураж мог быть с успехом заменен любым другим. Кроме того, персонажи у них живые и говорят по-человечески, а за это я готова простить очень многое. Как-то так.