Феминизм по-японски

[morreth]

Революция Мэйдзи создала в Японии острую потребность в рабочей силе, удовлетворить которую только силами мужчин было невозможно. Основной статьей экспорта Японии тогда был шелк, на нем делались огромные состояния, и заводчики были остро заинтересованы в привлечении на шелкопрядильные и ткаческие предприятия как можно большего количества женщин. В свою очередь, крестьянские семьи, а особенно семьи бедных самураев, по которым социальное расслоение на деревне ударило больнее всего, были заинтересованы в получении побочного дохода и с охотой отдавали дочерей на заводы. Мужчины в 80-90 годы составляли менее половины от общего количества людей, занятых в промышленности.

Профсоюзов тогда не было и по сути дела такой найм был продажей в рабство. Семья получала деньги за девушку - в размере годового или полугодового заработка. Большинство девушек, войдя за ворота фабрики, теряло всякие права. Они работали в течение сего светового дня, летом и зимой, без заработка, фактически за еду. В неотапливаемых, запыленных цехах, постоянно вдыхая мелкие тканевые волокна, они заболевали воспалением легких, а затем и туберкулезом. 

Чтобы убить фабричную девушку - 
Не нужно ножа.
Нас душит
Тонкая пряжа.

Так поется в народной песне тех времен. 

И притом девушки постоянно подвергались унижениям и сексуальной агрессии со стороны надзирателей-мужчин. Девушка, поступившая на завод, считалась пропащей, "всеобщим достоянием". Патриархальная мораль не собиралась сдавать свои позиции: девушка, работающая вне родной деревни и ведущая самостоятельную жизнь, лишенная мужской защиты, не имела права на неприкосновенность. В то время как для женщин имущих классов формировалась концепция "рёсай кэнбо" (хорошая жена, мудрая мать), женщины формирующегося рабочего сословия были обречены на каторжный труд и бесконечное унижение.

В принципе, картина типичная и для Европы времен мануфактур - Япония прошла через этот период даже быстрее, первый японский женский профсоюз появился уже в 1886 году.  Но первый и решительный бой сексуал харрасмерту был дан раньше: работница Иватару Кикуса, подвергшись нападению насильника, нанесла ему необратимую травму гениталий. Подруги-работницы возваличили ее песней, которая стала своеобразным гимном фабричных девушек.

Не говорите сквозь зубы:
"Фабричная девушка, фабричная девушка".
Иватару Кикуса - 
Вот настоящая фабричная девушка.

Иватару Кикуса - 
Сияет нам, как день.
Ну-ка, отобьем яйца
Всем проклятым мужикам!

Господин начальник, господин надзиратель,
Будьте внимательны!
Теперь мы смотрим 
На Иватару Кикуса.

Кто омелится сказать, что
Фабричные девушки ни на что не годятся?
Только они, только они
Дают богатство Японии!

Comments

[veber.livejournal.com]

Спасибо за обзор, очень интересно. :) Я примерно представляю себе историю женского движения на Западе, но не в Японии. Самое забавное - это то, что нынешние противники феминизма представляют себе жизнь тогдашней женщины в таких сахарных трудах. Сыто, защищенно, работать гораздо меньше, чем мужику. Не понимают при этом, что женщины (как, кстати, и дети) пахали на мануфактурах и фабриках от зари до зари за гораздо меньшие деньги. Их, собственно, и брали туда потому, что платить меньше, а с работой могли справиться и женщина, и мужчина, и ребенок 7 лет. Плюс - фабричная женщина вела хозяйство (если было). Это уж не говоря о том. что в случае развода возможность видеть детей у матери зависела от доброй воли ее бывшего мужа, а ее существование (физическое) - от доброй воли его же или ее "опозоренных" ее поведениям родителей. Извините, что так длинно. Не люблю я их.

[el-d.livejournal.com]

Вебер, самое грустное тут то, что "пахали на мануфактурах" - это _уже_ прогресс...

С уважением,
Антрекот

[veber.livejournal.com]

И если бы не было этого, не сидеть бы мне сейчас за компом в чистоте, лепоте и сытости. :(( Хм, но разве в деревнях пахали больше?