Это сводится к тайнам (тайне Троицы, и тайне Воплощения), которые человеческим интеллектом не постигаются. То есть понять в точности суть нельзя, а представить в аналогиях можно, но всегда не до конца. Можно сказать, например, что Христос как человек боялся, что необратимо умрет, и боялся, что Бог оставит его; а как Сын - знал, что воскреснет и тем искупит грех людей. Но это не снимает парадокс до конца. Кажется, так, если я ни в чем не ошибаюсь.
Кажется, это как раз нельзя понять
Кажется, так, если я ни в чем не ошибаюсь.