пойду на риск, что все верные христиане накинутся на меня. Он, конечно, утрирует, но утверждение, что Христос обязательно страдал физически больше всех людей, по-моему, имеет два больших недостатка. Во-первых, его в Библии нет, а во-вторых, оно весьма оспоримо, его вот и оспаривают сплошь и рядом нехристиане, увидевшие много страдания или даже не увидевшие, а просшо наслушавшиеся. И вот где я согласна с этим автором - в чем, собственно, богословская или духовная ценность этого утверждения? Зачем нам сравнивать страдание и искать меру? Я лично думаю, что страдание - это что-то очень индивидуальное и сравнивать его вообще нельзя. Но есть такая черта, за которой уже можно объективно сказать, что страдание безмерное. Эту черту пересек Христос, вот почему мы можем сказать, что Он знает ВСЕ, что может даже в худшем случае грозить нам, и что Он понимает как раз страдающих, и мы, действительно, как мать Тереза, должны видеть в них Его. Но не говорите же, что Он был единственным, кто был за этой чертой. Зачем говорить это? Какой теологический смысл, действительно? Он спас нас не потому, что единственный сошел в глубины ада, а в том, что Он единственный сошел туда с небес.
Знаешь,
Он, конечно, утрирует, но утверждение, что Христос обязательно страдал физически больше всех людей, по-моему, имеет два больших недостатка. Во-первых, его в Библии нет, а во-вторых, оно весьма оспоримо, его вот и оспаривают сплошь и рядом нехристиане, увидевшие много страдания или даже не увидевшие, а просшо наслушавшиеся.
И вот где я согласна с этим автором - в чем, собственно, богословская или духовная ценность этого утверждения? Зачем нам сравнивать страдание и искать меру?
Я лично думаю, что страдание - это что-то очень индивидуальное и сравнивать его вообще нельзя. Но есть такая черта, за которой уже можно объективно сказать, что страдание безмерное. Эту черту пересек Христос, вот почему мы можем сказать, что Он знает ВСЕ, что может даже в худшем случае грозить нам, и что Он понимает как раз страдающих, и мы, действительно, как мать Тереза, должны видеть в них Его. Но не говорите же, что Он был единственным, кто был за этой чертой. Зачем говорить это? Какой теологический смысл, действительно? Он спас нас не потому, что единственный сошел в глубины ада, а в том, что Он единственный сошел туда с небес.