morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2006-03-23 09:45 pm

Речь чернокожей феминистки в 1851 году

Сужурнер Трут, урожденная Изабелла, бывшая рабыня

Ну, детки, там, где много шума, надо бы навести небольшой порядок. Я думаю, где черные с Юга и белые женщины с Севера говорят о правах, белые мужчины скоро придут в порядок. Но о чем все здешние разговоры?

Вон тот человек сказал, что женщинам нужно помогать носить тяжести и переносить их через рвы или грязь, и уступать им лучшие места. Никто никогда не помогал мне с тяжестями, не носил через грязь и не уступал мне никакого места! И разве я не женщина? Посмотрите на меня! Посмотрите на мою руку! Я пахала и сажала и собирала в скирды, и никакой мужчина не обошел меня! Разве я не женщина? Я могла работать не меньше мужчин и есть не меньше мужчин - если мне давали - и переносить боль ударов! И разве я не женщина? Я родила тринадцать детей и видела, как большинство из них продали, и когда я плакала от материнской скорби, никто, кроме Иисуса меня не слышал! И разве я не женщина?

Теперь они говорят об этой штуке в голове, как она там называется... Интеллект, да, сладенький мой. Какое отношение она имеет к правам негров или женщин? Если моя черепушка вмещает пинту, а ваша - кварту, вы что же, запретите мне ее наполнить хотя бы наполовину?

Теперь вон тот низенький мужчина там, он сказал, что женщинам нельзя давать столько же прав, сколько и мужчинам, потому что Христос не был женщиной! Откуда ваш Христос пришел? От Бога и женщины! Мужчина бы с этим не управился.

Если первая созданная Богом женщина была достаточно сильна, чтобы в одиночку перевернуть мир, эти женщины все вместе смогут поставить его обратно с головы на ноги! И когда они об этом просят, лучше бы мужчинам это им позволить.

Спасибо, что меня выслушали, теперь старушке Сужурнер нечего больше сказать.

via maryxmas

[identity profile] irmingard.livejournal.com 2006-03-25 08:34 pm (UTC)(link)
Достаточно было сказать: "Нет, не входят":) Хорошо, этот аспект вашей позиции мне понятен. Однако выше вы приводили как пример "правил игры" право женщины перемещаться без спопровождения мужчины или не быть сожженной на похоронах. Но гражданские свободы - это, пользуясь определением Госдепартамента США, пределы того, что государство имеет и не имеет право делать с гражданином. Следовательно, пока вышеуказанные права женщины нарушает государство, это нарушение ее гражданских свобод, а как только государство перестает вмешиваться в эти вопросы и, скажем, перемещения женщины начинают контролировать лишь в частном порядке - это, получается, и не имеет отношения к "правилам игры". Я вижу здесь противоречие.