А вы где-то с месяц назад в одном из постов обещали Льюиса покритиковать, я вот жду)) Самой интересно: то, что лет 15-20 назад воспринималось без вопросов, сегодня - я каждый раз спотыкаюсь: "что за фигня?" Как и с Мастерсом: не может человек жить в обществе и быть свободным от кучи стереотипов этого общества. Хотя пока что, на мой субъективный взгляд, лучшей рождественской сказки, чем "Лев и колдунья", еще не написано. Даже несмотря на "женщины не должны участвовать в битвах" и прочее разделение труда на "мужской" и "женский"(( И, конечно, добрый Отец и ледяная Мать. Ну никуда мы далеко от культуры нашей не уйдем...
А, вспомнила, вы еще и про "Марсианина" написать собирались.))
Ну, для меня Радость - ваши статьи, книги и рецензии по всем темам. Просто, если возникнет мысль: "а, может, никому уже не интересно, зачем вообще писать?" - то мне интересно всегда. И я буду ждать, сколько будет нужно.
Как бы лучше сказать... Название "Племянник чародея" вроде хорошо говорит о том, от чьего фокала ведется повествование, чья жизнь в центре - Дигори, а Полли - его саппорт, увы. Мы многое знаем о жизни и мировоззрении дяди Эндрю, но его сестры произносят лишь пару предложений. Единственный действительно активный женский персонаж - Джедис, и в детстве она очень импонировала мне, но ведь королева - воплощенное зло((
У Люси есть еще два брата и сестра. Сравним, сколько времени уделяется Питеру (и какой он образцово-положительный) и как хорошо раскрыт Эдмунд, но Сьюзен? Мы хоть что-то знаем о Сью из первых книг, кроме предполагаемого замужества с Рабадашем? (и тут она предстает, как легкомысленная особа, которую надо спасать, которая по глупости втравила Нарнию в войну). Кто болтает без умолку: Лу или мистер Тамнус? Мистер Бобер или его жена? Больше женских персонажей нет, кроме злодейки Джедис. И даже ее мы видим в основном через фокал Эда. В центре - мальчики, и девочки нужны, только чтоб как следует их похвалить ("Джил, можно сказать, совершенно влюбилась в Алмаза"(с))
В "Коне и его мальчике" есть лишь одна героиня, яркая, смелая, активная - и она саппорт и будущая любовь Шасты-Кора. Мелькнувшая ее подруга - типичная "девочка-дурочка". Мелькнула Сью, мелькнула Люси - даже без слов. Всё. И у всех, даже проходных героев-мужчин - своя история, множество реплик, целые главы из их бесед. На сто героев-мужчин, даже северян, - только пара героинь.
То, что написал Льюис - для его времени было действительно прорывом, и как фэнтези - христианская аллегория, и активные девочки-героини. Но на сегодня, анализируя, понимаешь, что это - минимально приемлемо, это не подлинное равенство персонажей, хотя там всегда были мальчики и девочки, а не только мальчики.
Главная проблема в том, что в 99% книг нет даже этого. И если героини Льюиса - субъекты, они разные, то большинство историй "для девочек про девочек" - это как раз истории про девочек-объектов. И даже в женском монастыре сюжет будет (внезапно!) о двух мужчинах. В джазе только девушки))
Ну Льюис по совокупности всего выходит доброжелательным сексистом. Там в "Просто христианстве" и откровенные прогоны про подчиненное место женщины есть. Насколько он прогрессивен или приемлем -- другой разговор. Литературный памятник все же. Не выкинуть же Илиаду за то, что там стоимость женщины ниже, чем быка. В "коне и его мальчике", правда, еще говорящая кобыла есть, тоже вполне персонаж.
И ещё Аравиc (Аравита?) Но не Сьюзен. Сьюзен, однако, предательница, хотя в очень слабой форме, и за это получает полные руки трупов (_вся_ семья погибла одновременно, в железнодорожной катастрофе) и исключение из друзей Нарнии.
В общем, Льюис знает, что делать в сюжете с девочкой пока она "пацанка", но не с выросшей девушкой. Это общая проблема литературы того времени и стиля :(
Оруаль получилась, конечно, хорошо, но от ряда тематики автор попросту удрал: физически уродлива и отказывается от брака ради государства /по сути несения своего покаяния. Что делать с красавицей повзрослевшей Сьюзен, Льюис не знал
Адын жестокий весчь скажу. Понимание, что Пуритания - не Небесный Чертог, никакого отношения к утрате Радости не имеет. Как и сама Пуритания (в первую очередь внутренняя!) к Радости.
You just don't get it. Пам'ятаєш, в Льюїса перше зітенкння з Радістю було пов'язане зі скандинавськими легендами та Вагнером, а не з християнством? У мене теж було таке побічне джерело Радості. І воно теж висихло.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Не могу понять, к какой книге Льюиса это имеет отношение?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Самой интересно: то, что лет 15-20 назад воспринималось без вопросов, сегодня - я каждый раз спотыкаюсь: "что за фигня?" Как и с Мастерсом: не может человек жить в обществе и быть свободным от кучи стереотипов этого общества.
Хотя пока что, на мой субъективный взгляд, лучшей рождественской сказки, чем "Лев и колдунья", еще не написано. Даже несмотря на "женщины не должны участвовать в битвах" и прочее разделение труда на "мужской" и "женский"(( И, конечно, добрый Отец и ледяная Мать. Ну никуда мы далеко от культуры нашей не уйдем...
А, вспомнила, вы еще и про "Марсианина" написать собирались.))
no subject
no subject
Просто, если возникнет мысль: "а, может, никому уже не интересно, зачем вообще писать?" - то мне интересно всегда. И я буду ждать, сколько будет нужно.
no subject
no subject
no subject
no subject
И все.
no subject
no subject
1. Только мужчины
2. Мужчины активны, женщина - пассивный обьект соблазнения
3. Мужчина и женщина в равной степени.
Письма баламута: мужчина
no subject
no subject
no subject
У Люси есть еще два брата и сестра. Сравним, сколько времени уделяется Питеру (и какой он образцово-положительный) и как хорошо раскрыт Эдмунд, но Сьюзен? Мы хоть что-то знаем о Сью из первых книг, кроме предполагаемого замужества с Рабадашем? (и тут она предстает, как легкомысленная особа, которую надо спасать, которая по глупости втравила Нарнию в войну).
Кто болтает без умолку: Лу или мистер Тамнус? Мистер Бобер или его жена? Больше женских персонажей нет, кроме злодейки Джедис. И даже ее мы видим в основном через фокал Эда.
В центре - мальчики, и девочки нужны, только чтоб как следует их похвалить ("Джил, можно сказать, совершенно влюбилась в Алмаза"(с))
В "Коне и его мальчике" есть лишь одна героиня, яркая, смелая, активная - и она саппорт и будущая любовь Шасты-Кора. Мелькнувшая ее подруга - типичная "девочка-дурочка". Мелькнула Сью, мелькнула Люси - даже без слов. Всё. И у всех, даже проходных героев-мужчин - своя история, множество реплик, целые главы из их бесед.
На сто героев-мужчин, даже северян, - только пара героинь.
То, что написал Льюис - для его времени было действительно прорывом, и как фэнтези - христианская аллегория, и активные девочки-героини. Но на сегодня, анализируя, понимаешь, что это - минимально приемлемо, это не подлинное равенство персонажей, хотя там всегда были мальчики и девочки, а не только мальчики.
Главная проблема в том, что в 99% книг нет даже этого. И если героини Льюиса - субъекты, они разные, то большинство историй "для девочек про девочек" - это как раз истории про девочек-объектов. И даже в женском монастыре сюжет будет (внезапно!) о двух мужчинах. В джазе только девушки))
no subject
В "коне и его мальчике", правда, еще говорящая кобыла есть, тоже вполне персонаж.
no subject
Но не Сьюзен. Сьюзен, однако, предательница, хотя в очень слабой форме, и за это получает полные руки трупов (_вся_ семья погибла одновременно, в железнодорожной катастрофе) и исключение из друзей Нарнии.
В общем, Льюис знает, что делать в сюжете с девочкой пока она "пацанка", но не с выросшей девушкой.
Это общая проблема литературы того времени и стиля :(
no subject
Со взрослой женщиной у него хорошо получилась уже упомянутая Оруаль.
no subject
no subject
no subject