К вопросу о православии и энергуйстве

[morreth]

Ходит, значит, человек в храм, особенно по праздникам, ездит по святынькам, исповедуется и причащается, а дома между делом почитывает энергуев и разных гандонов, которые учат лечить рак акридами и диким медом.

А когда оказывается, что гандоны в корне неправы, акриды нихуя не помогли и рак таки доел свое, просит любимое дитя, как совсем поплохеет, привести православного батюшку. Для исповеди, значиццо, и причастия.

А когда дитя выполняет эту просьбу и приводит батюшку, хворый дает батюшке от ворот поворот. Причем батюшка замечает, что хворый уже в сумеречном состоянии и несколько раз уточняет - уверены, что не хотите исповедоваться? Может, надо все-таки?

Нет, не надо.

Мораль? А не будет ее, морали... Ну или там для порядку процитирую "Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет". Потому что вот так думаешь, что усидишь на двух стульях, а потом опаньки, поздняк метаться, Ид взяло вожжи, скинуло нахуй Суперэго с облучка, Эго загнало под лавку и рулит.

Ёпт, все-таки мораль...

Comments

[mareicheva.livejournal.com]

Ничего тут не скажешь...
А как тебе история: любящий муж, убежденный атеист, не пустил в дом батюшку, когда его жена умирала. И ведь человек был золотой, и действительно любящий. Но вот вступило...

[morreth.livejournal.com]

Мля-а-а...

[darkhobbit.livejournal.com]

Может, это батюшка был типа отца Дмитрия Смирнова, который всем популярно объясняет, что выйти замуж за неверующего - это всё равно, что выйти замуж за наркомана или дрессированного медведя? А то вообще-то подобный персонаж может и умирающей много чего насоветовать...

[mareicheva.livejournal.com]

Нет, не был.

[darkhobbit.livejournal.com]

Спасибо.

[marina-fr.livejournal.com]

Может ли по каноническим понятиям сумеречное состояние рассматриваться как помрачение ума? В этом случае ведь и самоубийц поминать разрешено.

[morreth.livejournal.com]

Поминать будем, когда умрет.
А сейчас человек еще жив - и вот такая вот херня...

[ingwall.livejournal.com]

Держись. Я тебя люблю.