![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Тенденция, однако
Максиму "Брак - это союз мужчины и женщины с целью завести детей, у гееев детей быть не может, поэтому у них не брак" склонны отстаивать люди, чей гетеросексуальный брак представлет собой ППЦ и дизастер и кто при этом никак не может развестись и поправить дело, потому что мыжкатолики.
В первую голову я сама в полеразводный период.
Потому что когда жизнь рухнула и чувствуешь себя неполноценным - бывает приятно думать, что кто-то еще неполноценней тебя. Да, у меня все рассыпалось - а у этих ВАЩЕ НИКОГДА НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧИТСЯ, ПАТАМУШТА.
В первую голову я сама в полеразводный период.
Потому что когда жизнь рухнула и чувствуешь себя неполноценным - бывает приятно думать, что кто-то еще неполноценней тебя. Да, у меня все рассыпалось - а у этих ВАЩЕ НИКОГДА НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧИТСЯ, ПАТАМУШТА.
no subject
Я как-то не особо согласен с этим каутским, насчет принципиального момента. Мы же про государство -- а ему, собственно(ну, или обществу), плевать, что у Вас(или у вас) оно принципиальный момент. Подумаешь, ваши субъективные ощущения -- а мы, общество и законодатели, вот как скажем, что принципиален только монотеизм, а остальное все уже погремушки — и терпите, сам поюзал — дай и другим поюзать.
По-моему, куда эффективней было бы просто ссылаться на традиционные смыслы -- вот, много лет большинство юзало это слово вот так, а не иначе. Посему ты, КТ, волен называть себя как угодно, но прими с пониманием, что это остается(при полном равенстве в правах перед государством, напоминаю) твоим личным тараканом.
>Отказывать им в праве на брак
Дык, но никто ж и не отказывает в “праве на брак” — живи, как хочешь, наследуй, завещай, сиди в больничной палате рядом. Речь идет о праве на термин — а тогда почему бы желание некой группы расширить его значение должно быть весомей, чем желание юзателей сохранить изначальный, более узкий смысл? Все перечисленные выше права(наследовать и пр.) закрепляются за союзом, союзы бывают — брак, брюк, хрюк и еще какие придутся(какая-нибудь "шведская семья" -- так тоже вполне себе должна иметь право завещать, навещать и проч.).
И еще с другого бока: возвращаясь к религиям — вот “ваши” любят называть себя Новым Израилем. “Наши” на этом месте просто пожмут плечами, и, в случае доброго отношения к собеседнику, расценят как странноватую причуду в остальном сносного собутыльника, но уж заведомо не начнут титуловать бухгалтера вице-королем Индии. А дальше, предположим, в дело вступает государство, и шлепает закон, закрепляющий новый смысл. Хорошо ли это, детки? А ведь для “ваших” эта плюшка поосновательней, чем какое-то там право навестить в больничной палате.
no subject
А традиционный смысл слова "брак" - это кода один "берет" другого.
Что в нем указывает на разнополость?
А дальше, предположим, в дело вступает государство, и шлепает закон, закрепляющий новый смысл. Хорошо ли это, детки? А ведь для “ваших” эта плюшка поосновательней, чем какое-то там право навестить в больничной палате.
Нет, это скоре риторическая фигура. Права на репатриацию в Израиль она не даст :)
no subject
Фи, поручик, это -- традиционный смысл слова "процесс".
>Что в нем указывает на разнополость?
(так и не поняв, в чем наколка, как дурак с фантиками)Ну -- Бытие 2, 23-24, Даль, Брокгауз с Ефроном, и прочие оксфорды...
>Нет, это скоре риторическая фигура. Права на репатриацию в Израиль она не даст :)
Ого, риторическая. Да это как слона убрать, все на черепаху валиться начнет, сравнили тоже с каким-то там правом на репатриацию.
Не, я не собираюсь Вас учить мироощущению, но у меня было впечатление, что это очень существенная часть ваших самых основных основ.
no subject
Бытие 3:16 велит роды не обезболивать, а 3:17 от аграрных технологий отказаться. Но мы еще настолько не спятили, верно?
Ого, риторическая. Да это как слона убрать, все на черепаху валиться начнет, сравнили тоже с каким-то там правом на репатриацию.
Право на репатриацию - реальная плюшка с законными последствиями.
Самоочучение себя "Новым Израилем" - самоочучение. Не более того. У меня (и энной группы людей) одно, у другой группы людей (скажем, буддистов) другое.