morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2015-05-26 01:44 pm

Все, что вы хотели знать об УПА, но стеснялись спросить

В романе Уласа Самчука "Чого не гоїть огонь" (1948-1958).

Надо сказать, до этого романа (да, бейте меня патриоты, только сейчас руки дошли) я не понимала толком перспективы украинцев во Второй Мировой. Ну, то есть, понимала, но так, умозрительно, головой. Книга - для тех, кто хочет прочувствовать сердцем, до нутра.

Там, конечно, полно "паршивого украинского романтизма", и от пафосных речей под конец трещат уши, но начало очень четко дает понять, каким шоком для украинцев Волыни и вообще западных областей было начало войны.

Это на самом деле очень похоже на текущую ситуацию, до судороги прямо. Границы на западе были более-менее открыты, Волынь была частью Польши, у Польши с Германией все 20-е годы и все начало 30-х был оживленный торговый обмен и взаимная миграция, множество немцев жило и работало в Польше и Украине, множество украинцев ездило на заработки в Германию, как вот сейчас в Россию, и осознать, что Германия ебанулась, причем не просто правительство ебанулось, а население, процентов этак на 86 - было трудно. Причем особенно трудно на фоне того, что за два года показали на оккупированной территории Советы. Потому что Советы дали представление под названием "ебануться на отличненько", и трудно было поверить, что их кто-то переплюнет.

Однако же переплюнули.

Самчук принципиально описывает своего героя как внепартийного и чуждого всяких идеологий. Мастера плавать по течению. Служил в польской армии, после разгрома бежал на Волынь и ужился с Советами, в то время как его ровесников хватали и отправляли в Сибирь, потом попал в фавор к немцам: образованный, бывший улан, по-немецки говорит как на родном (к вопросу опять же об общем уровне: не вызывает удивлеия персонаж-волынянин, говорящий свободно на четырех языках). Одновременно живет в доме у евреев (когда пошли по домам с вопросом "жиды есть?", высунулся, гаркнул по-немецки, прикрыл) и осознает, что таки да, немцы ебанулись. Натюрлих ебанулись, всем наличным составом. Но чего-то мямлит, чего-то медлит, пока судьба не пинает его в задницу: немцы хватают его и кидают в буцегарню по подозрению не пойми в чем. И вот после этого он уже бежит в леса, сколачивает там партизанский отряд и начинает отбиваться от всех: и немцев, и советских. Кончается все, само собой, печально.

Книжка интересна в первую очередь не как шедевр литературы, а как документ эпохи. В общем, если кто хочет понять ситуацию там и тогда - велком по ссылке.

[identity profile] virago-ghost.livejournal.com 2015-05-26 11:44 am (UTC)(link)
да, как отражание умонастроений - хороша

[identity profile] tin-tina.livejournal.com 2015-05-26 12:07 pm (UTC)(link)
Дякую. Ну що - я теж досі не читала, я Самчукової "фікшн" не люблю, зате нон-фікшн у нього понад всяку похвалу.
І відразу ж думаю - а звідки йому знати, як там сприйняли перші дні Волинь чи Галичина? Може, це він свої чеські враження екстраполював, от у чехів мусило бути напрочуд сильне відчуття, що таки да, навернулися всім наявним складом населення.

[identity profile] Дмитрий Синица (from livejournal.com) 2015-05-26 05:21 pm (UTC)(link)
Немцы никоим разом не "переплюнули" совок по части "ебанулись". Число жертв нацизма было минимум на порядок меньше числа жертв "красного террора", при этом репрессировали реальных противников Гитлера, а не просто за то, что в газету с портретом рыбу завернул. Потом наци не уничтожали частную собственность и рынок. При нацистах не было голода. Один немецкий антинацист сидел в гестапо, потом его освободили, он уехал в СССР, там вскоре попал в НКВД как "немецкий шпион". После смерти Сталина его выпустили. И его спрашивают, где пытали сильнее, в гестапо или в НКВД? Он ответил: пытали одинаково, но с разной целью. В гестапо - чтобы сказал правду, в НКВД - чтобы себя оклеветал...

[identity profile] naiwen.livejournal.com 2015-05-26 06:41 pm (UTC)(link)
читать не буду - не настолько хорошо читаю по-украински, чтобы получать удовольствие от чтения художественной литературы. И в целом в последнее время мало читаю художественного, меня гораздо сильнее "пронимает" язык научных монографий и особенно подлинных исторических документов. Но я успела кое-что почитать, в частности, когда готовилась к "Варшавскому кресту", и мне кажется, многое стала понимать, чего даже раньше не понимала. Вот именно эту трагедию людей, которые оказались зажаты между Сциллой и Харибдой, между молотом и наковальней, и вот в этой обстановке бесконечной смены людоедов у людей реально едет крыша, происходит полнейшая дезориентация, причем у всех национальных групп (ну я там больше не про Волынь, а про Галицию читала, ну и Варшава отдельно, там свои трагедии, но это как бы тут уже немного не в тему, хотя тоже самое - между молотом и наковальней). Очень страшно и очень жалко людей... какие-то детали, да... невозможно осуждать, отсюда с дивана :(
Не вполне в тему, но не могу не поделиться: http://odna-zmeia.livejournal.com/126373.html