![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
"не всех дурных война убила" - так про таких говорили в моем детстве.
Edited 2015-05-12 15:42 (UTC)
(facepalm)
Всех в солдаты! С младенчества. ППЦ
Всех в солдаты! С младенчества. ППЦ
Боюсь, это я с постом про младенцев навела ее на сию гениальную мысль. Она же меня наблюдает, сама признавалась.
Как страшно жыть.
Как страшно жыть.
Ну что, человек выболтал Главную Военную Тайну СССР, а ты смеешься!
ну, правда же! война как форма существования, сначала готовились, потом воевали, потом строились и готовились к новой
советское и есть
советское и есть
Блин, какая мерзость. Уже в лоб говорят, что дети - человекоресурсы для государства, солдаты на убой.
А всякая ведическая женственность - чтоб инкубаторы рожали побольше солдат, как икру метали.
Сами прямым текстом всё говорят - и сами же не понимают, что.
А всякая ведическая женственность - чтоб инкубаторы рожали побольше солдат, как икру метали.
Сами прямым текстом всё говорят - и сами же не понимают, что.
Ну если национальная одежда - не наряд крестьян или горожан, а военная форма, но надо еще и соответственный девиз. "Мы не сеем!", как у Грейджоев.
Так ведь есть полная версия девиза Грейджоев, откопанная российскими филологами:
Мы не сеем, мы не пашем,
Мы валяем дурака,
Мы залупой в небе машем,
Разгоняем облака.
Мы не сеем, мы не пашем,
Мы валяем дурака,
Мы залупой в небе машем,
Разгоняем облака.
Чтобы вышиватник пытался превзойти ватника в ватничестве, я неоднократно видел, а вот чтобы ватник вышиватника в вышиватничестве - впервые.
Пффф, плагиат.
Богемик в своё время тоже писал, хрустя французской булкой, мол, русский национальный костюм - это зелёный мундир со стоячим воротничком.
Богемик в своё время тоже писал, хрустя французской булкой, мол, русский национальный костюм - это зелёный мундир со стоячим воротничком.
Всё уже придумано до нас. "Россия - государство не торговое и не земледельческое, а военное, и призвание его быть грозою света", - из учебника географии для кадетских корпусов, одобренного Николаем I.
"Мы не сеем, не пашем, не строим - мы гордимся общественным строем..."(с)
Наша версия была такая:
Мы не сеем, не пашем, не строим,
Мы гордимся грейджоевским строем.
Мы не сеем, не пашем, не строим,
Мы гордимся грейджоевским строем.
Все чаще вспоминаю писанный мною лет двадцать назад реферат по идеологии фашизма. Там одним из очень характерных признаков называлась склонность дрочить на славное прошлое.
Не, ну честно же говорит - "мы не ебем, что общего у кабардина и угрофина, и чем отличается казах от мордвы при взгляде из москвы, и ничего лучше - дедовых медалей, один народ-один лидер и треников адидас мы придумать не смогли, но треники адидас оставили для масс, они и так все в этом правильно понимают, народ-лидер - что-то постеснялись, рифма плохая, остались дедовы медали. И оппа - вот он русский народ, в военной форме есть полевую кашу, за бога и за победу нашу".
Странное чувство стыда - стыда за свое присутствие, когда человек ляпнет что то совсем угловатое, и ты сначала хихикнешь, как над толстой шуткой, а потом человек мысль свою развернет, и ты начинаешь "прижимать ладони к щекам и округлять глаза". И сделать-то нечего: сказать "ты просто ебаное днище, и пусть будет национальным праздником тот день, когда ты хоть чуть-чуть повернешься к свету" - вроде невежливо. Просто дать в рожу - уголовно наказуемо. И смотришь ты на него и слушаешь, и лицо у тебя честное-честное, только волосы дыбом, а еще стыдно очень. Потому что стоишь тут, и сделать ничего не можешь.
Странное чувство стыда - стыда за свое присутствие, когда человек ляпнет что то совсем угловатое, и ты сначала хихикнешь, как над толстой шуткой, а потом человек мысль свою развернет, и ты начинаешь "прижимать ладони к щекам и округлять глаза". И сделать-то нечего: сказать "ты просто ебаное днище, и пусть будет национальным праздником тот день, когда ты хоть чуть-чуть повернешься к свету" - вроде невежливо. Просто дать в рожу - уголовно наказуемо. И смотришь ты на него и слушаешь, и лицо у тебя честное-честное, только волосы дыбом, а еще стыдно очень. Потому что стоишь тут, и сделать ничего не можешь.
Вариант, слышанный мной "на заре туманной юности" звучал
"С колокольни дрыном машем,
Разгоняем облака!"
т.е. имел слегка антиклерикальную направленность. Что указывает на возраст :)
"С колокольни дрыном машем,
Разгоняем облака!"
т.е. имел слегка антиклерикальную направленность. Что указывает на возраст :)
Собственно, "Полный хохотач" (с). "Эгрегорно" - этапять. Победобесие закончится, только тогда, когда власть сменится, иначе - "мы внуки героев", "мы правнуки героев", "праправнуки..." . Есть у меня пост с младенцем в пилотке (ссылку не привожу): в Беларуси то же самое.
от не думала, що культ карго можна застосувати навіть до творення сучасної політичної нації
Так не смешно же. У меня есть подозрение, что таки у нас тут, в богоспасаемой России, формируется новое национальное самосознание. Которое конструирует ту войну и победу в ней как базис осознания себя народом.
уже проросло. и заколосилось, всему миру на диво, так сказать
Надеюсь, слова "штрафбат", "заградотряд" и соответствующая форма тоже "со временем прорежутся пусть пока и побаиваются". Может быть мы даже увидим парад в истинных советских национальных костюмах "блатной", "мужик", "вертухай", "начальник", а дети будут играть в правильные советские игры "гулаг", "колхоз", "шарашка". "Думаю, оно со временем прорастет и займет положенное ему место".
Вроде "мы шарашим на службе Грейджоям"?
Сэй-Сёнагон, "Записки у изголовья": когда вчуже берет стыд.
Page 1 of 3