О танцующих пчелках
Изучая в универе японский язык, я посмотрела кино про учительницу гавайских танцев, которая уехала в японские бебеня в шахтерский поселок (я не очень въехала, почему именно туда, но она типа така вся неудачница) и стала там шахтерским дочкам преподавать гавайские танцы.
Нота Бени (не того Бени, а просто запомните хорошенько) - гавайские танцы состоят из жоповерчения и жопотрясения чуть более, чем полностью.
Это еще очень целомудренный вариант. Собственно базовое упражнение выглядит так: встать пятки вместе, носки врозь, присогнуть колени и резко двигать тазом во все четыре стороны, но так, чтобы корпус при этом не двигался, а попа моталась, вольно словно она подвешена к корпусу на веровочке. Тру гавайский танец выглядит вообще так, словно жопа живет своей отдельной и полной прикючений жизнью, а хозяйка за ней еле поспевает.
И сразу хочу сказать, что сексуальная нота во всем этом есть, и очень мощная: хула происходит от ритуального танца, целью которого было возбудить богов. Боги трахаются, получают удовольствие и переполняются благой маной, которую ниспосылают людям, а у людей от того поля колосятся и свиньи поросятся. Профит.
И вот эта училка занимается этими танцами с девочками 12-16 лет.
И никто в шахтерском поселке не жужжит, что мол ахахах, разврат и подрыв японых духовных скреп. Нет, конфликты есть, но в основном на почве "ты куда пошла на свои танцы, когда дома корова недоена".
И кога девочки показывают свои показательные выступления - это ни секунды не выглядит развратным и порнографичным, хотя они своими небольшими японскими достоинствами трясут так, что страшно: а ну как оторвется?
Почему же выступление оренбургских пчелок выглядит как гребаный стыд?
Парадоксально, но именно потому что взрослые идиоты - хореограф, худрук, кому там надо что оторвать за креативность? - решили педалировать то, что ЭТОЖЕДЕТИ и оформили танец при помощи Винни-Пуха, которого благодарные зрители тут же раскусили как педобира.
Это немедленно прератило ролик в лоли-порно.
Вот отрезать фрагмент с медведом - и танец выглядит, н-ну, несколько провокационно, ну с ракурсом к "жопой к зрителю" перестарались. А как смотреть с самого начала - лоли-порно.
В чем же здесь секрет?
А вот в чем. Танец, как ни посмотри на него, явлется видом образотворческого искусства. То есть, танцор не просто так ногами дрыгает, а творит некий образ. Когда японская девочка размахивает своей тазобедренной частью, она уже не японская девочка, она в образе взрослой гавайской танцовщицы, соблазняющей богов. И порнухи тут не больше, чем в постановке "Отверженных" силами школьного коллектива: понятно, что персонажи в Sweet sweet ladies - проститутки, но понятно также, что это ниразу не на соблазн зрителю, а так по сюжету надо.
Какой же образ нам являют в танце пчелок? Кого именно танцуют девочки? Пчелок, которые канонично атакуют Винни-Пуха? Та вроде нет. Явно не атакуют. По всему выходит, что Винни-Пуха соблазняют. Все это еще приправлено голосом Леонова. Ну офигеть.
То есть, художественный образ танца хреново продуман. Я так полагаю, что он не продуман даже вообще, а просто перед самым выступлением худручка какая-нито посмотрела на танец, ужаснулась - ай-яй-яй, жопами трясут! А ну-ка быстро делаем из этого что-то ДЕТСКОЕ! Так, что у нас есть, на них полосатенькие костюмчики? Ну, пусть будут пчелки, в чулане как раз завалялся костюм Винни-Пуха, пусть он выйдет в начале и в конце. И все мелко крестимся, чтоб пронесло.
А потом все такие - КАК не пронесло? А вот так.
Нота Бени (не того Бени, а просто запомните хорошенько) - гавайские танцы состоят из жоповерчения и жопотрясения чуть более, чем полностью.
Это еще очень целомудренный вариант. Собственно базовое упражнение выглядит так: встать пятки вместе, носки врозь, присогнуть колени и резко двигать тазом во все четыре стороны, но так, чтобы корпус при этом не двигался, а попа моталась, вольно словно она подвешена к корпусу на веровочке. Тру гавайский танец выглядит вообще так, словно жопа живет своей отдельной и полной прикючений жизнью, а хозяйка за ней еле поспевает.
И сразу хочу сказать, что сексуальная нота во всем этом есть, и очень мощная: хула происходит от ритуального танца, целью которого было возбудить богов. Боги трахаются, получают удовольствие и переполняются благой маной, которую ниспосылают людям, а у людей от того поля колосятся и свиньи поросятся. Профит.
И вот эта училка занимается этими танцами с девочками 12-16 лет.
И никто в шахтерском поселке не жужжит, что мол ахахах, разврат и подрыв японых духовных скреп. Нет, конфликты есть, но в основном на почве "ты куда пошла на свои танцы, когда дома корова недоена".
И кога девочки показывают свои показательные выступления - это ни секунды не выглядит развратным и порнографичным, хотя они своими небольшими японскими достоинствами трясут так, что страшно: а ну как оторвется?
Почему же выступление оренбургских пчелок выглядит как гребаный стыд?
Парадоксально, но именно потому что взрослые идиоты - хореограф, худрук, кому там надо что оторвать за креативность? - решили педалировать то, что ЭТОЖЕДЕТИ и оформили танец при помощи Винни-Пуха, которого благодарные зрители тут же раскусили как педобира.
Это немедленно прератило ролик в лоли-порно.
Вот отрезать фрагмент с медведом - и танец выглядит, н-ну, несколько провокационно, ну с ракурсом к "жопой к зрителю" перестарались. А как смотреть с самого начала - лоли-порно.
В чем же здесь секрет?
А вот в чем. Танец, как ни посмотри на него, явлется видом образотворческого искусства. То есть, танцор не просто так ногами дрыгает, а творит некий образ. Когда японская девочка размахивает своей тазобедренной частью, она уже не японская девочка, она в образе взрослой гавайской танцовщицы, соблазняющей богов. И порнухи тут не больше, чем в постановке "Отверженных" силами школьного коллектива: понятно, что персонажи в Sweet sweet ladies - проститутки, но понятно также, что это ниразу не на соблазн зрителю, а так по сюжету надо.
Какой же образ нам являют в танце пчелок? Кого именно танцуют девочки? Пчелок, которые канонично атакуют Винни-Пуха? Та вроде нет. Явно не атакуют. По всему выходит, что Винни-Пуха соблазняют. Все это еще приправлено голосом Леонова. Ну офигеть.
То есть, художественный образ танца хреново продуман. Я так полагаю, что он не продуман даже вообще, а просто перед самым выступлением худручка какая-нито посмотрела на танец, ужаснулась - ай-яй-яй, жопами трясут! А ну-ка быстро делаем из этого что-то ДЕТСКОЕ! Так, что у нас есть, на них полосатенькие костюмчики? Ну, пусть будут пчелки, в чулане как раз завалялся костюм Винни-Пуха, пусть он выйдет в начале и в конце. И все мелко крестимся, чтоб пронесло.
А потом все такие - КАК не пронесло? А вот так.

no subject
no subject
Первоначальный ролик, с которого началось распространение, был озаглавлен как что-то типа "школьная самодеятельность". Акцент на слове "школьная", наверное, тоже сыграл роль в восприятии его как чего-то нехорошего. Ну и плюс традиционная российская "милоновщина".
А Вам - решпект за спокойный анализ подтекстов.
no subject
no subject
Вот да, похоже, что это именно компромисс с незамутненной худручкой.
no subject
no subject
И ты права на все сто: без педобира это был бы просто активный спортивный танец, ну пусть с поповерчением, но вполне нормальный. А вот с педобиром...
no subject
no subject
тут сам факт того, что полуспортивный танец обозвали развратом и за него судить собираются...
no subject
Ещё раз: тощая попа есть тощая попа. Ранний подростковый возраст оствется ранним подростковым возрастом: хоть в кружевном белье, хоть в латексе, хоть в "спортивных" танцах. Стояние на четырех костях на пыльной никогда не мытой сцене двух десятков тощщих пигалиц, изображающих фрикции - пошлость как в отношении искусства, так и в отношении спорта. Не спортивно, не танцевально, не эстетично, не сексуально.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
*местечковый интерес-2*
RE: *местечковый интерес-2*
no subject
no subject
А ну как теперь запретят?
no subject
И с художественным образом танца не особо понятно. В смысле, то, что танцуют + музыка как-то не сочетаются с идеей детскости. Музыка там ИМХО, навевает ассоциации со стрип-баром или ночным клубом.
И если говорить о художественном образе, то для сравнения ролик со спортивной тренировки, тоже девочки-подростки
https://www.youtube.com/watch?v=u2EGLIyDkXE#t=29
идея считывается, музыка соответствует движениям, музыка+движения+идея гармоничны
no subject
просто все это в данном случае комплексно выглядит чудовищно вульгарно - и из-за педибира, и из-за озвучки, и из-за деловитой механистичности - это и есть порно, в отличие от эротики гавайского танца.
ну и пуритане слегка раздули скандал, конечно.
имхо.
no subject
no subject
Нельзя так просто взять и сказать "а ну, развернулись ко мне задом, к залу передом". Они репетировали именно эти движения, именно в этой диспозиции. И мастерства, чтобы отзеркалить все за один день, там явно не хватит.
no subject
no subject
no subject
no subject
это хула в смеси с танцем живота -- есть такое направление в танцах, да.
и я бы ещё отметила, что традиционно хулу танцуют не девушки-тростиночки, а женщины. габаритов совершенно гаргантюанских. большие, мягкие и красивые.
no subject
no subject