Нет, я не о том. Цитату-то вы помните точно, это Еф 5, 33в, в церковнославянском переводе (он вошёл в литературу. поэтому её многие знают без конкретной ссылки). В синодальном переводе - "да боится" (только "у" убрали, и всё). Греческого текста я вам сейчас не напишу, нет под руками. Обязуюсь вернуться и дополнить, понеже самой интересно копнуться в оригинале. Для сравнения же: украинский перевод ("красный") даёт "пусть уважает", польский ("Библия Тысячелетия", т.е. новый) "пусть относится с почитанием". Полагаю, греческое слово именно такое: относиться с почитанием. Речь не идёт о страхе, тем более в Новом-то Завете, а перевод русского православного человека - это проблемы его лично и его Церкви, которая такое одобрила, увы. Не говорю здесь слишком много плохого о такой Церкви, но это исторически наличествующее явление. О том, кто как себе выбирает "половинку", говорить можно, но с кем и на каком уровне? Сексуальное воспитание,вводимое в нынешние школы, это не более чем программа разврата, к сожалению. И разврата прежде всего не в мирском эмоциональном, а в теологическом понимании. Обучение должно вестись в приходах, для этого есть катехизация перед венчанием. Но чтобы она сработала, надо и надлежащее воспитание в семье, и благодать Божью. Люди чаще всего наивны и сиюминутны. Если им сейчас приятно целоваться, то они уверены, что это навсегда. О выборе сказал ещё ап. Пётр. О выборе и ответственности. "Господи, если таковы обязанности человека к жене, то лучше не жениться". Многое ли изменилось со времён Петра?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: Немножко не так
О том, кто как себе выбирает "половинку", говорить можно, но с кем и на каком уровне? Сексуальное воспитание,вводимое в нынешние школы, это не более чем программа разврата, к сожалению. И разврата прежде всего не в мирском эмоциональном, а в теологическом понимании. Обучение должно вестись в приходах, для этого есть катехизация перед венчанием. Но чтобы она сработала, надо и надлежащее воспитание в семье, и благодать Божью. Люди чаще всего наивны и сиюминутны. Если им сейчас приятно целоваться, то они уверены, что это навсегда.
О выборе сказал ещё ап. Пётр. О выборе и ответственности. "Господи, если таковы обязанности человека к жене, то лучше не жениться". Многое ли изменилось со времён Петра?