На самом интересном месте
http://twincat.livejournal.com/187090.html?thread=4120786#t4120786
Скрытый коммент выглядел так:
Извините за одесский вопрос - но они вам не родственники?
Вы кажетесь почему-то очень заинтересованным.
И это, грубо говоря, несмотря на то, что итогом их ухода стала без малого война между нашими странами.
Я не вижу связи.
Ну разве что - Пуйло воспитали в ведомстве Андропова. Так именно по этому случаю мне и не жалко, что он "ушел" - мне жалко, что он вообще "приходил".
Простите, но вот это уже истерика с вашей стороны.
Истерика из-за мертвых уже 30 лет старперов?
При том, что "в одном рукопожатии" от меня гибнут живые молодые люди?
У вас фантастические представления о том, как я расставляю приоритеты.
***
А ведь мне действительно интересно, откуда этот пиетет к бездарным и бессовестным людям.
Наверное, все-таки не расскажут.
Вообще, в разговорах с россиянами я все чаще ощущаю себя персонажем Бёлля. У людей явно есть какая-то мораль, они апеллируют к каким-то принципам и даже называют их теми же словами, что и ты - но вкладывают в них какое-то совершенно неясное значение или применяют к тем случаям, к которым тебе в голову не пришло бы их применять. Вот человек явно считает, что люди, наложившие на мое детство отпечаток кошмара, должны быть мне чем-то дороги. Для него это настолько самоочевидно, что он не в силах объяснить. А мне ведь и вправду любопытно. Он считает, что я "догадаюсь, почему" - а я не догадываюсь.
Нет, с россиянами, не принимавшими "причастия буйвола", мы говорим на одном языке, слава Богу. Но, как я вижу, они сами чувствуют себя персонажами Бёлля.
Скрытый коммент выглядел так:
Извините за одесский вопрос - но они вам не родственники?
Вы кажетесь почему-то очень заинтересованным.
И это, грубо говоря, несмотря на то, что итогом их ухода стала без малого война между нашими странами.
Я не вижу связи.
Ну разве что - Пуйло воспитали в ведомстве Андропова. Так именно по этому случаю мне и не жалко, что он "ушел" - мне жалко, что он вообще "приходил".
Простите, но вот это уже истерика с вашей стороны.
Истерика из-за мертвых уже 30 лет старперов?
При том, что "в одном рукопожатии" от меня гибнут живые молодые люди?
У вас фантастические представления о том, как я расставляю приоритеты.
***
А ведь мне действительно интересно, откуда этот пиетет к бездарным и бессовестным людям.
Наверное, все-таки не расскажут.
Вообще, в разговорах с россиянами я все чаще ощущаю себя персонажем Бёлля. У людей явно есть какая-то мораль, они апеллируют к каким-то принципам и даже называют их теми же словами, что и ты - но вкладывают в них какое-то совершенно неясное значение или применяют к тем случаям, к которым тебе в голову не пришло бы их применять. Вот человек явно считает, что люди, наложившие на мое детство отпечаток кошмара, должны быть мне чем-то дороги. Для него это настолько самоочевидно, что он не в силах объяснить. А мне ведь и вправду любопытно. Он считает, что я "догадаюсь, почему" - а я не догадываюсь.
Нет, с россиянами, не принимавшими "причастия буйвола", мы говорим на одном языке, слава Богу. Но, как я вижу, они сами чувствуют себя персонажами Бёлля.

no subject
Но я же, блеать, отдаю себе отчет в том. что для многих людей они были сущим кошмаром и не требую их взад. Я же не настаиваю на пиетете в отношении Ельцина и Кравчука, черт возьми.
no subject
no subject
вот если тебя спросить про Андропова и Ельцина, кто хужее, ты ж не скажешь, что Андропов? значит, требуешь незаслуженного пиетета для ужасужас Ельцина; ну ты понил :(
no subject
no subject
ты гангрена, я гангрена, и которых хоронят - те вообще, рассадники инфекции
no subject
Что характерно, за Украиной и, отдельно, за народом Украины при этом не признавали никакой субъектности.
То, что вы другая страна, отдельная, самостоятельная, настоящая, с какими-то настоящими правами и самостоятельными интересами, с необходимостью с вами договариваться "как с большими" - людям в разум не входило совершенно.
А когда какое-никакое признание субъектности появилось - сразу "злые укры, за что они нас так ненавидят?"
За собой они, кстати, тоже не ощущают особой субъектности, не увязанной на единение с начальством и империей.
no subject
no subject
no subject
Или они даже понимают, что у других людей опыт другой, восприятие другое, выводы другие и желания другие, но вот это "другой-другой-другой" для них маркирует такую чужесть, которая позволяет низвести собеседника до уровня нечеловека и уже не вникать в его мотивы и потребности.