" На самом деле епископ сам виноват. С его точки зрения, обозвав Голос служителем Сатаны, он поместил его на противоположный конец шкалы - как можно дальше от себя и всех добрых католиков. Как бы заявил: Голос враждебен нам. Но для людей, несведущих в теологии, Сатана был существом страшным и могущественным, совсем как Бог. Они понимали, что представляет собой соотношение добра и зла, на которое ссылался их епископ, но их куда больше интересовало соотношение силы и слабости - то, с чем им приходилось сталкиваться каждый день. В их мире они были слабыми, а сильным - Бог, Сатана и, конечно, епископ. И своей речью епископ поставил Голос на одну ступеньку с собой."
no subject
служителем Сатаны, он поместил его на противоположный конец шкалы - как
можно дальше от себя и всех добрых католиков. Как бы заявил: Голос
враждебен нам. Но для людей, несведущих в теологии, Сатана был существом
страшным и могущественным, совсем как Бог. Они понимали, что представляет
собой соотношение добра и зла, на которое ссылался их епископ, но их куда
больше интересовало соотношение силы и слабости - то, с чем им приходилось
сталкиваться каждый день. В их мире они были слабыми, а сильным - Бог,
Сатана и, конечно, епископ. И своей речью епископ поставил Голос на одну
ступеньку с собой."