![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ну вот, вернулась из города
Все ноги сбила, раздала не считала сколько красных маков, потом булавки кончил.ись, пошла к Гофманам, гуляли с Гофманами, потом уже просто так гуляли. В сумке была аптечка скорой помощи - не пригодилась. Ура.
Впрочем, это Днепр. Тут уже два месяца как никого не бьют. Терпимость, обусловленная тем, что город довольно большой и достаточно легко развести всех по углам. Если никто не будет специально искать драки и нарушать меморандум - то и все слава Богу.
С утра мама решила принять участие в шествии с портретами предков-ветеранов. У нее таки нашлась фотография бабушкиного отца, Ивана Костина, и мама пошла с ней. Шествие начиналось от танка - у нас в городе, как и везде, на постаменте стоит танк.
Первое, что я увидела возле танка - пестрое сборище: мужики в медалях (ветеранами они по возрасту быть не могут, но медалями увешаны так, что любая ёлка обзавидуется), ряженые казаки, какая-то с понтом десантура, какие-то православные бабки - словом, весь фарш. И все в колорадских ленточках, вестимо.
Сначала выступал какой-то мутный дядька, рассказывал, что англо-американские сволочи четыре года тянули волынку и только когда увидели, что без них щас наши займут всю Европу, то влезли в наше победное шествие и отгрызли пол-Германии. Потом выступала тетка, ветеранша труда (я пыталась ее сфотать, но она вовремя повернулась затылком, а потом на меня начали шикать и наезжать. Кстати, атмосфера там была ужасная, "Куда прешь!" и "Повылазило?!" все время, пока я пыталась искать маму в толпе. Так вот, тетка начала свой спич с того, что здесь, в толпе, кураторы "Правого сектора", так она их слезно просит не обливать ее бензтином и не поджигать, пока она не закончит (был сильный соблазн крикнуть "Добре, почекаймо!"). Затем она продолжала в том же духе - сволочи-фашисты-хунта-бандиты-Правый сектор-садисты-фашисты-бандиты-сволочи. Кончила тем, что вся эта майдан-революция была затеяна как атака на православную веру, чтобы отобрать Киево-Печерскую лавру, в которой "Таится несметное сокровище потаенное". Тут я уж не выдержала заржала. Кстати позвонила мама и сказала, что она внизу, возле памятника Славы.
Слава Аллаху, подумала я, потому что возле танка имел место быть реальный дурдом, эти люди все новыми речами взвинчивали и накручивали себя до истерики.
Кстати, они в своем хардкоре были настолько хардкорны, что не присоединились к шествию "Бессмертного полка",хотя оно получилось вполне официозным и тошнотворным, потому что организовал его Вилкул, а все, что организует Вилкул, несет на себе отпечаток тошнотворного официоза. То есть, это было вполне такое просоветское шествие, у половины участников колорадские ленты, но для этой компании все-таки недостаточно психованное, они организовали себе свое 9 мая, с блэкджеком и шлюхами.
Кстати, говоря о лентах - многие таки приняли "Соломоново решение" (сиречь, Соломона Флакса, главы Днепропетровского совета евреев-ветеранов) и надели одновременно полосатую ленту и желто-голубую. Некоорые еще и красным маком это сверху пришпилили. Днепропетровский компромисс.
Я нашла маму, наконец, присоединилась к Вилкул-пати и десять раз себя за это прокляла, потому что пришлось идти под знаменами ПР.
То есть, лично я считаю, что ПР должна убить себя об стену, если не за 4 года своего правления, то за ту порнографию, в которую они превратили 9 мая. "Во главе Бессмертного полка шагает Евгений Удод" - кто бы, блять, такой, Удод, чтобы сверкать своей пачкой в первых рядах? Люди пришли почтить память своих воевавших родных и отдать дань уважения тем ветеранам, кто еще жив - хули ты тут пиаришься? К Вилкулу-палкулу тот же вопрос. Ко всей ПРастической братии.
И неужели нельзя было найти певца получше, чем эта китайская копия Кобзона?
Ладно, Днепр все равно не испортишь ничем.
Посадив маму на автобус до дома, пошла в центр и там повертела красных маков и пораздавала людям. В центре выступал какой-то фольклорный ансамбль, с не менее тошнотворной шароварщиной, потом он же исполнил попурри из военных песен, и внезапно меня очень торкнуло осознание того, что все эти песни написаны людьми, котрые так или иначе прошли через четвре года адского пиздеца, и в песнях чистая неподдельная радость от того, что он закончился и можно вернуться домой, обнять жену, по-честному бухнуть на радостях... и когда их пытаются петь люди, которые войны не нюхали, выходит херня. Песни сами прекрасные, и ребята стараются, но они стараются петь получше, а не выразить эту бешеную радость от того, что "Бля, мы живы!".
И подумалось - может быть, пройдет совсем немного времени, и они смогут петь эти песни как надо. Но лучше пусть не учатся. Лучше пусть никогда не научатся они петь эти песни как надо.
Ну а пока мы маршировали и гуляли, либо готовились к этому, колорадские гопники убили священника, расстреляли семью в автомобиле (родители погибли, ребенок ранен), в Мариуполе погиб днепропетровец Сергей Демиденко. Словом, отпраздновали "антифашисты".
Впрочем, это Днепр. Тут уже два месяца как никого не бьют. Терпимость, обусловленная тем, что город довольно большой и достаточно легко развести всех по углам. Если никто не будет специально искать драки и нарушать меморандум - то и все слава Богу.
С утра мама решила принять участие в шествии с портретами предков-ветеранов. У нее таки нашлась фотография бабушкиного отца, Ивана Костина, и мама пошла с ней. Шествие начиналось от танка - у нас в городе, как и везде, на постаменте стоит танк.
Первое, что я увидела возле танка - пестрое сборище: мужики в медалях (ветеранами они по возрасту быть не могут, но медалями увешаны так, что любая ёлка обзавидуется), ряженые казаки, какая-то с понтом десантура, какие-то православные бабки - словом, весь фарш. И все в колорадских ленточках, вестимо.
Сначала выступал какой-то мутный дядька, рассказывал, что англо-американские сволочи четыре года тянули волынку и только когда увидели, что без них щас наши займут всю Европу, то влезли в наше победное шествие и отгрызли пол-Германии. Потом выступала тетка, ветеранша труда (я пыталась ее сфотать, но она вовремя повернулась затылком, а потом на меня начали шикать и наезжать. Кстати, атмосфера там была ужасная, "Куда прешь!" и "Повылазило?!" все время, пока я пыталась искать маму в толпе. Так вот, тетка начала свой спич с того, что здесь, в толпе, кураторы "Правого сектора", так она их слезно просит не обливать ее бензтином и не поджигать, пока она не закончит (был сильный соблазн крикнуть "Добре, почекаймо!"). Затем она продолжала в том же духе - сволочи-фашисты-хунта-бандиты-Правый сектор-садисты-фашисты-бандиты-сволочи. Кончила тем, что вся эта майдан-революция была затеяна как атака на православную веру, чтобы отобрать Киево-Печерскую лавру, в которой "Таится несметное сокровище потаенное". Тут я уж не выдержала заржала. Кстати позвонила мама и сказала, что она внизу, возле памятника Славы.
Слава Аллаху, подумала я, потому что возле танка имел место быть реальный дурдом, эти люди все новыми речами взвинчивали и накручивали себя до истерики.
Кстати, они в своем хардкоре были настолько хардкорны, что не присоединились к шествию "Бессмертного полка",хотя оно получилось вполне официозным и тошнотворным, потому что организовал его Вилкул, а все, что организует Вилкул, несет на себе отпечаток тошнотворного официоза. То есть, это было вполне такое просоветское шествие, у половины участников колорадские ленты, но для этой компании все-таки недостаточно психованное, они организовали себе свое 9 мая, с блэкджеком и шлюхами.
Кстати, говоря о лентах - многие таки приняли "Соломоново решение" (сиречь, Соломона Флакса, главы Днепропетровского совета евреев-ветеранов) и надели одновременно полосатую ленту и желто-голубую. Некоорые еще и красным маком это сверху пришпилили. Днепропетровский компромисс.
Я нашла маму, наконец, присоединилась к Вилкул-пати и десять раз себя за это прокляла, потому что пришлось идти под знаменами ПР.
То есть, лично я считаю, что ПР должна убить себя об стену, если не за 4 года своего правления, то за ту порнографию, в которую они превратили 9 мая. "Во главе Бессмертного полка шагает Евгений Удод" - кто бы, блять, такой, Удод, чтобы сверкать своей пачкой в первых рядах? Люди пришли почтить память своих воевавших родных и отдать дань уважения тем ветеранам, кто еще жив - хули ты тут пиаришься? К Вилкулу-палкулу тот же вопрос. Ко всей ПРастической братии.
И неужели нельзя было найти певца получше, чем эта китайская копия Кобзона?
Ладно, Днепр все равно не испортишь ничем.
Посадив маму на автобус до дома, пошла в центр и там повертела красных маков и пораздавала людям. В центре выступал какой-то фольклорный ансамбль, с не менее тошнотворной шароварщиной, потом он же исполнил попурри из военных песен, и внезапно меня очень торкнуло осознание того, что все эти песни написаны людьми, котрые так или иначе прошли через четвре года адского пиздеца, и в песнях чистая неподдельная радость от того, что он закончился и можно вернуться домой, обнять жену, по-честному бухнуть на радостях... и когда их пытаются петь люди, которые войны не нюхали, выходит херня. Песни сами прекрасные, и ребята стараются, но они стараются петь получше, а не выразить эту бешеную радость от того, что "Бля, мы живы!".
И подумалось - может быть, пройдет совсем немного времени, и они смогут петь эти песни как надо. Но лучше пусть не учатся. Лучше пусть никогда не научатся они петь эти песни как надо.
Ну а пока мы маршировали и гуляли, либо готовились к этому, колорадские гопники убили священника, расстреляли семью в автомобиле (родители погибли, ребенок ранен), в Мариуполе погиб днепропетровец Сергей Демиденко. Словом, отпраздновали "антифашисты".
no subject
Типа да, только "всё время помнит" это не тождественно "очень ценит". Ну да эт опять не шибко интересные тонкости рептильного внутреннего мира. Т. е. ценит, но... по-своему.
Свидетельства это свидетельства, а некорректные обобщения это некорректные обобщения.
Феномен "хорошего человека", я же уже говорил :)
no subject
когда я говорю, что по-настоящему проделать этот фокус может только... - я имею в виду, что его может проделать только человек, с определенным набором ценностей и убеждений, только и всего; никаких рептильных штук;
иррациональное убеждение, что люди ценны, основанное на эмпатии или чем-то другом, это кому как повезло, не суть уже важно; главное, что основа его не рациональна;
можно проделать эту штуку с ценностью не всех людей, а только конкретной группы, это проще и грубее, и результат будет хуже;
и наоборот, почти никто из тех, кто подсознательно до конца убежден, что чужая жизнь - не особо ценная вещь, независимо от обстоятельств, в принципе, не особо ценная, и только некие обстоятельства ценность ей могут придавать, - почти никто из них таких вот штук долго и последовательно проделывать не может; как правило, они даже об отдельных, и вроде бы ценных, близких нормально заботиться не могут, а все время как-то выходит вред из их заботы при самих благих намерениях или странные побочные эффекты;
//Феномен "хорошего человека", я же уже говорил :)//
пожимая плечами: про хороших людей не знаю, а про тех, кто на вредных привычках там бизнес делает - знаю
no subject
Про хороших я не про них, я про Вас.
no subject
получается, что советы либо поздно, либо рано, либо не в тему
no subject
И как же это хорошо, в самом деле. А чтоб я ещё слово сказал на ваши темы, да пусть мой раздвоенный язык вовсе отсохнет.