Ну вот, вернулась из города
Все ноги сбила, раздала не считала сколько красных маков, потом булавки кончил.ись, пошла к Гофманам, гуляли с Гофманами, потом уже просто так гуляли. В сумке была аптечка скорой помощи - не пригодилась. Ура.
Впрочем, это Днепр. Тут уже два месяца как никого не бьют. Терпимость, обусловленная тем, что город довольно большой и достаточно легко развести всех по углам. Если никто не будет специально искать драки и нарушать меморандум - то и все слава Богу.
С утра мама решила принять участие в шествии с портретами предков-ветеранов. У нее таки нашлась фотография бабушкиного отца, Ивана Костина, и мама пошла с ней. Шествие начиналось от танка - у нас в городе, как и везде, на постаменте стоит танк.
Первое, что я увидела возле танка - пестрое сборище: мужики в медалях (ветеранами они по возрасту быть не могут, но медалями увешаны так, что любая ёлка обзавидуется), ряженые казаки, какая-то с понтом десантура, какие-то православные бабки - словом, весь фарш. И все в колорадских ленточках, вестимо.

Сначала выступал какой-то мутный дядька, рассказывал, что англо-американские сволочи четыре года тянули волынку и только когда увидели, что без них щас наши займут всю Европу, то влезли в наше победное шествие и отгрызли пол-Германии. Потом выступала тетка, ветеранша труда (я пыталась ее сфотать, но она вовремя повернулась затылком, а потом на меня начали шикать и наезжать. Кстати, атмосфера там была ужасная, "Куда прешь!" и "Повылазило?!" все время, пока я пыталась искать маму в толпе. Так вот, тетка начала свой спич с того, что здесь, в толпе, кураторы "Правого сектора", так она их слезно просит не обливать ее бензтином и не поджигать, пока она не закончит (был сильный соблазн крикнуть "Добре, почекаймо!"). Затем она продолжала в том же духе - сволочи-фашисты-хунта-бандиты-Правый сектор-садисты-фашисты-бандиты-сволочи. Кончила тем, что вся эта майдан-революция была затеяна как атака на православную веру, чтобы отобрать Киево-Печерскую лавру, в которой "Таится несметное сокровище потаенное". Тут я уж не выдержала заржала. Кстати позвонила мама и сказала, что она внизу, возле памятника Славы.
Слава Аллаху, подумала я, потому что возле танка имел место быть реальный дурдом, эти люди все новыми речами взвинчивали и накручивали себя до истерики.
Кстати, они в своем хардкоре были настолько хардкорны, что не присоединились к шествию "Бессмертного полка",хотя оно получилось вполне официозным и тошнотворным, потому что организовал его Вилкул, а все, что организует Вилкул, несет на себе отпечаток тошнотворного официоза. То есть, это было вполне такое просоветское шествие, у половины участников колорадские ленты, но для этой компании все-таки недостаточно психованное, они организовали себе свое 9 мая, с блэкджеком и шлюхами.
Кстати, говоря о лентах - многие таки приняли "Соломоново решение" (сиречь, Соломона Флакса, главы Днепропетровского совета евреев-ветеранов) и надели одновременно полосатую ленту и желто-голубую. Некоорые еще и красным маком это сверху пришпилили. Днепропетровский компромисс.
Я нашла маму, наконец, присоединилась к Вилкул-пати и десять раз себя за это прокляла, потому что пришлось идти под знаменами ПР.


То есть, лично я считаю, что ПР должна убить себя об стену, если не за 4 года своего правления, то за ту порнографию, в которую они превратили 9 мая. "Во главе Бессмертного полка шагает Евгений Удод" - кто бы, блять, такой, Удод, чтобы сверкать своей пачкой в первых рядах? Люди пришли почтить память своих воевавших родных и отдать дань уважения тем ветеранам, кто еще жив - хули ты тут пиаришься? К Вилкулу-палкулу тот же вопрос. Ко всей ПРастической братии.
И неужели нельзя было найти певца получше, чем эта китайская копия Кобзона?
Ладно, Днепр все равно не испортишь ничем.


Посадив маму на автобус до дома, пошла в центр и там повертела красных маков и пораздавала людям. В центре выступал какой-то фольклорный ансамбль, с не менее тошнотворной шароварщиной, потом он же исполнил попурри из военных песен, и внезапно меня очень торкнуло осознание того, что все эти песни написаны людьми, котрые так или иначе прошли через четвре года адского пиздеца, и в песнях чистая неподдельная радость от того, что он закончился и можно вернуться домой, обнять жену, по-честному бухнуть на радостях... и когда их пытаются петь люди, которые войны не нюхали, выходит херня. Песни сами прекрасные, и ребята стараются, но они стараются петь получше, а не выразить эту бешеную радость от того, что "Бля, мы живы!".
И подумалось - может быть, пройдет совсем немного времени, и они смогут петь эти песни как надо. Но лучше пусть не учатся. Лучше пусть никогда не научатся они петь эти песни как надо.
Ну а пока мы маршировали и гуляли, либо готовились к этому, колорадские гопники убили священника, расстреляли семью в автомобиле (родители погибли, ребенок ранен), в Мариуполе погиб днепропетровец Сергей Демиденко. Словом, отпраздновали "антифашисты".
Впрочем, это Днепр. Тут уже два месяца как никого не бьют. Терпимость, обусловленная тем, что город довольно большой и достаточно легко развести всех по углам. Если никто не будет специально искать драки и нарушать меморандум - то и все слава Богу.
С утра мама решила принять участие в шествии с портретами предков-ветеранов. У нее таки нашлась фотография бабушкиного отца, Ивана Костина, и мама пошла с ней. Шествие начиналось от танка - у нас в городе, как и везде, на постаменте стоит танк.
Первое, что я увидела возле танка - пестрое сборище: мужики в медалях (ветеранами они по возрасту быть не могут, но медалями увешаны так, что любая ёлка обзавидуется), ряженые казаки, какая-то с понтом десантура, какие-то православные бабки - словом, весь фарш. И все в колорадских ленточках, вестимо.
Сначала выступал какой-то мутный дядька, рассказывал, что англо-американские сволочи четыре года тянули волынку и только когда увидели, что без них щас наши займут всю Европу, то влезли в наше победное шествие и отгрызли пол-Германии. Потом выступала тетка, ветеранша труда (я пыталась ее сфотать, но она вовремя повернулась затылком, а потом на меня начали шикать и наезжать. Кстати, атмосфера там была ужасная, "Куда прешь!" и "Повылазило?!" все время, пока я пыталась искать маму в толпе. Так вот, тетка начала свой спич с того, что здесь, в толпе, кураторы "Правого сектора", так она их слезно просит не обливать ее бензтином и не поджигать, пока она не закончит (был сильный соблазн крикнуть "Добре, почекаймо!"). Затем она продолжала в том же духе - сволочи-фашисты-хунта-бандиты-Правый сектор-садисты-фашисты-бандиты-сволочи. Кончила тем, что вся эта майдан-революция была затеяна как атака на православную веру, чтобы отобрать Киево-Печерскую лавру, в которой "Таится несметное сокровище потаенное". Тут я уж не выдержала заржала. Кстати позвонила мама и сказала, что она внизу, возле памятника Славы.
Слава Аллаху, подумала я, потому что возле танка имел место быть реальный дурдом, эти люди все новыми речами взвинчивали и накручивали себя до истерики.
Кстати, они в своем хардкоре были настолько хардкорны, что не присоединились к шествию "Бессмертного полка",хотя оно получилось вполне официозным и тошнотворным, потому что организовал его Вилкул, а все, что организует Вилкул, несет на себе отпечаток тошнотворного официоза. То есть, это было вполне такое просоветское шествие, у половины участников колорадские ленты, но для этой компании все-таки недостаточно психованное, они организовали себе свое 9 мая, с блэкджеком и шлюхами.
Кстати, говоря о лентах - многие таки приняли "Соломоново решение" (сиречь, Соломона Флакса, главы Днепропетровского совета евреев-ветеранов) и надели одновременно полосатую ленту и желто-голубую. Некоорые еще и красным маком это сверху пришпилили. Днепропетровский компромисс.
Я нашла маму, наконец, присоединилась к Вилкул-пати и десять раз себя за это прокляла, потому что пришлось идти под знаменами ПР.


То есть, лично я считаю, что ПР должна убить себя об стену, если не за 4 года своего правления, то за ту порнографию, в которую они превратили 9 мая. "Во главе Бессмертного полка шагает Евгений Удод" - кто бы, блять, такой, Удод, чтобы сверкать своей пачкой в первых рядах? Люди пришли почтить память своих воевавших родных и отдать дань уважения тем ветеранам, кто еще жив - хули ты тут пиаришься? К Вилкулу-палкулу тот же вопрос. Ко всей ПРастической братии.
И неужели нельзя было найти певца получше, чем эта китайская копия Кобзона?
Ладно, Днепр все равно не испортишь ничем.


Посадив маму на автобус до дома, пошла в центр и там повертела красных маков и пораздавала людям. В центре выступал какой-то фольклорный ансамбль, с не менее тошнотворной шароварщиной, потом он же исполнил попурри из военных песен, и внезапно меня очень торкнуло осознание того, что все эти песни написаны людьми, котрые так или иначе прошли через четвре года адского пиздеца, и в песнях чистая неподдельная радость от того, что он закончился и можно вернуться домой, обнять жену, по-честному бухнуть на радостях... и когда их пытаются петь люди, которые войны не нюхали, выходит херня. Песни сами прекрасные, и ребята стараются, но они стараются петь получше, а не выразить эту бешеную радость от того, что "Бля, мы живы!".
И подумалось - может быть, пройдет совсем немного времени, и они смогут петь эти песни как надо. Но лучше пусть не учатся. Лучше пусть никогда не научатся они петь эти песни как надо.
Ну а пока мы маршировали и гуляли, либо готовились к этому, колорадские гопники убили священника, расстреляли семью в автомобиле (родители погибли, ребенок ранен), в Мариуполе погиб днепропетровец Сергей Демиденко. Словом, отпраздновали "антифашисты".

no subject
Увы, ты не права, а все мои ранее высказанные суждения это видео подтверждает. Они, разумеется, не отбывают номер. Оль, ты просто этого раньше не видела, тебе сравнить не с чем. Это совершенно нормальная, типовая для таких обстоятельств сценка. И эти люди не делают ничего глупого, это вполне рациональная тактика морального давления (по производимым эффектам рациональная, не по замыслу - замысла в ней нет, она возникает из чисто стихийных импульсов) - одного застрелили, другие лезут и нарываются дальше - даже на омон, а это убеждённые профессиональные убийцы, она обычно действует хотя бы отчасти, а на армейцев - очень сильно, у них комплекс "как же так, мы должны защищать гражданских" зашит в подкорку профидентичности, а на добровольческие отряды, вчерашних повстанцев, должна действовать еще сильнее. И трупы создают проблемы правительству (до тех пор, пока идёт не чистая война, а хотя бы отчасти политический процесс). Эти люди, на видео, искренни и отважны, они не потому это делают, что уверены в своей безопасности, а потому что готовы к смерти. Ты думаешь, что они не разъярены, потому что не ведут себя экстатически? Так они не в состоянии аффекта, это спокойная, холодная ярость внутри. Умереть в этом состоянии и в этой ситуации - не труднее чем солдату в строю в линейной тактике боя 18-19 века, насколько мы можем реконструировать их психологию - выбили товарища впереди, просто занимаешь его место и стоишь мишенью, ничего особенного. Только тех дрессировали, а к безоружному повстанцу это само приходит, коллективная волна что-то в тебе включает, и дальше пофиг. Не возникает потребности биться с пеной об асфальт, сохраняется ясная голова, а иногда она проясняется дополнительно.
Но если вы считаете полезным себе рассказать, что имеете дело с дураками, которые только по премии Дарвина - ну ок, говорю, дело ваше. Чего я вас разубеждать буду.
Оль, это всё то же самое, что мы недавно обсуждали - современному гуманистически мыслящему человеку очень трудно признать, что он имеет дело с достойным врагом (даже если достоинство его не распространяется, в нашей оценке, на его цели, если это просто стойкость, искренность и храбрость как технические параметры). Современному гуманистически мыслящему человеку надо, прежде чем спустить курок, рассказать себе, что это либо "наймит", либо дебил, который "сам виноват" ибо не просчитал очевидных последствий, либо то и другое вместе, либо я не знаю ещё что. Но стрелять в человека, являющего на наших глазах некие хорошие качества (как люди в этом ролике) у современного гуманистически мыслящего человека отваливается рука. Проблема в том, что бывает вот такое, что они хороши (как минимум в чём-то), но профита гуманистическим эмоциям с этого никакого, потому что либо мы их, либо они нас.
Ну впрочем или договаривайтесь, но лично я не вижу для этого уже возможностей. Но это уже другая тема. Привет.
no subject
Причем кликуши отчетливо вычисляются - это 2-3 человека, не больше. Остальные заводятся от них, как катушка от магнитного стержня. Ну вот ровно так же кликушествовала вчерашняя тетка, но в праздничной атмосфэре она только слегка накал поддержала, цель раскачать толпу не ставилась.
Так что какая там ярость внутри, я тя умоляю. От спокойной холодной ярости внутри человек за ножом лезет в карман, а не за телефончиком пофоткать.
Ты нахера-то романтизируешь их, я не знаю, нахера. А я пытаюсь тебе объяснить то, что лучше получилось у Вираго - что человеческую жизнь эти люди ценят дешевле разбитого яйца, свою в т. ч.. И это само по себе национальная трагедия.
no subject
no subject
Катагорически не думаю.
"На месте этих людей" в Днепре выворотили гранитный парапет и разбили ломами на отдельные кирпичи, швырять в титушек и ментов.
Что на месте этих людей сделали в Одессе - сам знаешь.
no subject
Куча есть разных хороших занятий, не всегда в ход идут кирпичи. Когда я говорю на месте, я имею в виду буквально это, руки в карманы и переть на них молча, убивайте. Другим проще не молча, а с вербальным сопровождением, от типа психики зависит.
no subject
Не забывай, я тоже была в толпе, которая "прет молча". Ничего общего.
И кстати, нащот попыриться тогда тоже хватало желающих - и кое-кто даже влетел под раздачу. Но я и соответствующее отношение высказала прямо в лицо тогда.
no subject
no subject
no subject
Да это и правильно, доверять своим собственным ощущениям, а не моим словам. И корректировать выводы, если ощущения однажды меняются.
Привет :)
no subject
http://morreth.livejournal.com/2387830.html?thread=46292854#t46292854
Это больше похоже на то, что ты описываешь.
Только лысый, который заводит толпу - как раз профи, он мелькает еще на нескольких видео.