![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ну вот, вернулась из города
Все ноги сбила, раздала не считала сколько красных маков, потом булавки кончил.ись, пошла к Гофманам, гуляли с Гофманами, потом уже просто так гуляли. В сумке была аптечка скорой помощи - не пригодилась. Ура.
Впрочем, это Днепр. Тут уже два месяца как никого не бьют. Терпимость, обусловленная тем, что город довольно большой и достаточно легко развести всех по углам. Если никто не будет специально искать драки и нарушать меморандум - то и все слава Богу.
С утра мама решила принять участие в шествии с портретами предков-ветеранов. У нее таки нашлась фотография бабушкиного отца, Ивана Костина, и мама пошла с ней. Шествие начиналось от танка - у нас в городе, как и везде, на постаменте стоит танк.
Первое, что я увидела возле танка - пестрое сборище: мужики в медалях (ветеранами они по возрасту быть не могут, но медалями увешаны так, что любая ёлка обзавидуется), ряженые казаки, какая-то с понтом десантура, какие-то православные бабки - словом, весь фарш. И все в колорадских ленточках, вестимо.
Сначала выступал какой-то мутный дядька, рассказывал, что англо-американские сволочи четыре года тянули волынку и только когда увидели, что без них щас наши займут всю Европу, то влезли в наше победное шествие и отгрызли пол-Германии. Потом выступала тетка, ветеранша труда (я пыталась ее сфотать, но она вовремя повернулась затылком, а потом на меня начали шикать и наезжать. Кстати, атмосфера там была ужасная, "Куда прешь!" и "Повылазило?!" все время, пока я пыталась искать маму в толпе. Так вот, тетка начала свой спич с того, что здесь, в толпе, кураторы "Правого сектора", так она их слезно просит не обливать ее бензтином и не поджигать, пока она не закончит (был сильный соблазн крикнуть "Добре, почекаймо!"). Затем она продолжала в том же духе - сволочи-фашисты-хунта-бандиты-Правый сектор-садисты-фашисты-бандиты-сволочи. Кончила тем, что вся эта майдан-революция была затеяна как атака на православную веру, чтобы отобрать Киево-Печерскую лавру, в которой "Таится несметное сокровище потаенное". Тут я уж не выдержала заржала. Кстати позвонила мама и сказала, что она внизу, возле памятника Славы.
Слава Аллаху, подумала я, потому что возле танка имел место быть реальный дурдом, эти люди все новыми речами взвинчивали и накручивали себя до истерики.
Кстати, они в своем хардкоре были настолько хардкорны, что не присоединились к шествию "Бессмертного полка",хотя оно получилось вполне официозным и тошнотворным, потому что организовал его Вилкул, а все, что организует Вилкул, несет на себе отпечаток тошнотворного официоза. То есть, это было вполне такое просоветское шествие, у половины участников колорадские ленты, но для этой компании все-таки недостаточно психованное, они организовали себе свое 9 мая, с блэкджеком и шлюхами.
Кстати, говоря о лентах - многие таки приняли "Соломоново решение" (сиречь, Соломона Флакса, главы Днепропетровского совета евреев-ветеранов) и надели одновременно полосатую ленту и желто-голубую. Некоорые еще и красным маком это сверху пришпилили. Днепропетровский компромисс.
Я нашла маму, наконец, присоединилась к Вилкул-пати и десять раз себя за это прокляла, потому что пришлось идти под знаменами ПР.
То есть, лично я считаю, что ПР должна убить себя об стену, если не за 4 года своего правления, то за ту порнографию, в которую они превратили 9 мая. "Во главе Бессмертного полка шагает Евгений Удод" - кто бы, блять, такой, Удод, чтобы сверкать своей пачкой в первых рядах? Люди пришли почтить память своих воевавших родных и отдать дань уважения тем ветеранам, кто еще жив - хули ты тут пиаришься? К Вилкулу-палкулу тот же вопрос. Ко всей ПРастической братии.
И неужели нельзя было найти певца получше, чем эта китайская копия Кобзона?
Ладно, Днепр все равно не испортишь ничем.
Посадив маму на автобус до дома, пошла в центр и там повертела красных маков и пораздавала людям. В центре выступал какой-то фольклорный ансамбль, с не менее тошнотворной шароварщиной, потом он же исполнил попурри из военных песен, и внезапно меня очень торкнуло осознание того, что все эти песни написаны людьми, котрые так или иначе прошли через четвре года адского пиздеца, и в песнях чистая неподдельная радость от того, что он закончился и можно вернуться домой, обнять жену, по-честному бухнуть на радостях... и когда их пытаются петь люди, которые войны не нюхали, выходит херня. Песни сами прекрасные, и ребята стараются, но они стараются петь получше, а не выразить эту бешеную радость от того, что "Бля, мы живы!".
И подумалось - может быть, пройдет совсем немного времени, и они смогут петь эти песни как надо. Но лучше пусть не учатся. Лучше пусть никогда не научатся они петь эти песни как надо.
Ну а пока мы маршировали и гуляли, либо готовились к этому, колорадские гопники убили священника, расстреляли семью в автомобиле (родители погибли, ребенок ранен), в Мариуполе погиб днепропетровец Сергей Демиденко. Словом, отпраздновали "антифашисты".
Впрочем, это Днепр. Тут уже два месяца как никого не бьют. Терпимость, обусловленная тем, что город довольно большой и достаточно легко развести всех по углам. Если никто не будет специально искать драки и нарушать меморандум - то и все слава Богу.
С утра мама решила принять участие в шествии с портретами предков-ветеранов. У нее таки нашлась фотография бабушкиного отца, Ивана Костина, и мама пошла с ней. Шествие начиналось от танка - у нас в городе, как и везде, на постаменте стоит танк.
Первое, что я увидела возле танка - пестрое сборище: мужики в медалях (ветеранами они по возрасту быть не могут, но медалями увешаны так, что любая ёлка обзавидуется), ряженые казаки, какая-то с понтом десантура, какие-то православные бабки - словом, весь фарш. И все в колорадских ленточках, вестимо.
Сначала выступал какой-то мутный дядька, рассказывал, что англо-американские сволочи четыре года тянули волынку и только когда увидели, что без них щас наши займут всю Европу, то влезли в наше победное шествие и отгрызли пол-Германии. Потом выступала тетка, ветеранша труда (я пыталась ее сфотать, но она вовремя повернулась затылком, а потом на меня начали шикать и наезжать. Кстати, атмосфера там была ужасная, "Куда прешь!" и "Повылазило?!" все время, пока я пыталась искать маму в толпе. Так вот, тетка начала свой спич с того, что здесь, в толпе, кураторы "Правого сектора", так она их слезно просит не обливать ее бензтином и не поджигать, пока она не закончит (был сильный соблазн крикнуть "Добре, почекаймо!"). Затем она продолжала в том же духе - сволочи-фашисты-хунта-бандиты-Правый сектор-садисты-фашисты-бандиты-сволочи. Кончила тем, что вся эта майдан-революция была затеяна как атака на православную веру, чтобы отобрать Киево-Печерскую лавру, в которой "Таится несметное сокровище потаенное". Тут я уж не выдержала заржала. Кстати позвонила мама и сказала, что она внизу, возле памятника Славы.
Слава Аллаху, подумала я, потому что возле танка имел место быть реальный дурдом, эти люди все новыми речами взвинчивали и накручивали себя до истерики.
Кстати, они в своем хардкоре были настолько хардкорны, что не присоединились к шествию "Бессмертного полка",хотя оно получилось вполне официозным и тошнотворным, потому что организовал его Вилкул, а все, что организует Вилкул, несет на себе отпечаток тошнотворного официоза. То есть, это было вполне такое просоветское шествие, у половины участников колорадские ленты, но для этой компании все-таки недостаточно психованное, они организовали себе свое 9 мая, с блэкджеком и шлюхами.
Кстати, говоря о лентах - многие таки приняли "Соломоново решение" (сиречь, Соломона Флакса, главы Днепропетровского совета евреев-ветеранов) и надели одновременно полосатую ленту и желто-голубую. Некоорые еще и красным маком это сверху пришпилили. Днепропетровский компромисс.
Я нашла маму, наконец, присоединилась к Вилкул-пати и десять раз себя за это прокляла, потому что пришлось идти под знаменами ПР.
То есть, лично я считаю, что ПР должна убить себя об стену, если не за 4 года своего правления, то за ту порнографию, в которую они превратили 9 мая. "Во главе Бессмертного полка шагает Евгений Удод" - кто бы, блять, такой, Удод, чтобы сверкать своей пачкой в первых рядах? Люди пришли почтить память своих воевавших родных и отдать дань уважения тем ветеранам, кто еще жив - хули ты тут пиаришься? К Вилкулу-палкулу тот же вопрос. Ко всей ПРастической братии.
И неужели нельзя было найти певца получше, чем эта китайская копия Кобзона?
Ладно, Днепр все равно не испортишь ничем.
Посадив маму на автобус до дома, пошла в центр и там повертела красных маков и пораздавала людям. В центре выступал какой-то фольклорный ансамбль, с не менее тошнотворной шароварщиной, потом он же исполнил попурри из военных песен, и внезапно меня очень торкнуло осознание того, что все эти песни написаны людьми, котрые так или иначе прошли через четвре года адского пиздеца, и в песнях чистая неподдельная радость от того, что он закончился и можно вернуться домой, обнять жену, по-честному бухнуть на радостях... и когда их пытаются петь люди, которые войны не нюхали, выходит херня. Песни сами прекрасные, и ребята стараются, но они стараются петь получше, а не выразить эту бешеную радость от того, что "Бля, мы живы!".
И подумалось - может быть, пройдет совсем немного времени, и они смогут петь эти песни как надо. Но лучше пусть не учатся. Лучше пусть никогда не научатся они петь эти песни как надо.
Ну а пока мы маршировали и гуляли, либо готовились к этому, колорадские гопники убили священника, расстреляли семью в автомобиле (родители погибли, ребенок ранен), в Мариуполе погиб днепропетровец Сергей Демиденко. Словом, отпраздновали "антифашисты".
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Этот праздник давно превратился не в день сопричастных, а в день проходивших мимо. Взявших на себя обязанность расписываться за уже умерших.
Вместо того, чтобы говорить об ужасах той войны, рисуют лубочную картинку в лучшем случае, а в худшем - под энтот интерес просовывая свои политические цели. Вместо того, чтобы объяснять, что война - это не просто плохо, это ужасно, бессмысленно, грязно, и болезни, холод и голод после, чтобы прививать отвращение к войне, чтобы объяснять, что воевать это исполнять тяжелый долг, и за это уважают военных, но еще больше следует уважать дипломатов, политиков и народы, избежавшие войн - рисуют положительную картинку.
Вот и получается, что без георгиевской ленточки - ты не уважаешь наших ветеранов, не радуешься дню Победы - ты плюешь на их могилы и вообще фашист. Мак вместо гвоздики - тема для холливара в инете. А у меня брата бабули немцы убили в детстве за беготню по улице в селе во время комендантского часа. Так какую ленточку достойно одеть за этот случай? Как правильно отпраздновать его память? Война - это повод для праздника или все-таки памяти о всех, погибших в той бессмысленной бойне?
Мои френды вон говорят: если бы не победа, меня бы не было. А если бы не было войны, дорогие мои товарищи, миллионы живы бы остались. Вот о чем думается мне, и вот что я буду рассказывать своим детям. Пусть никогда не повторится. И пусть поскорее закончится у нас..
no subject
no subject
upd Хотя праздник тоже важен, это идеология.