![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О "Георгиевской ленточке"
Я в СССРии прожила 15 лет своей жизни, всегда с удовольствием отмечала 9 мая, громко орала "Ура" и печатала шаг на смотрах строя и песни, с энтузиазмом поздравляла ветеранов и читала стихи про войну и Победу.
Никаких "георгиевских лент" не было. Не видела в упор.
Гвардейские ленты бывали в двух случаях: либо их носили ветераны, кавалеры ордена Славы и медали "За победу над Германией", либо их рисовали на открытках с изображеним этих орденов и медалей.
И ВСЕ. Ни одна собака не смела прицепить на шею бантик в цветах награды, на которую она не имела права. Точка.
Я с 2005 года не терпела этого пиар-беснования. Ты георгиевский кавалер? Ты боец Добровольческой Армии? Советский гвардеец? Ах, нет? Нет? Снимай то, на что права не имеешь.
Прежда чем кудахтать "Ах-ах, этосвятоэ!" - спросите себя: не сами ли вы обесценили это "святое", украшая им к 9 мая дверь каждого кабака и сортира?
Этой весной вы испоганили его окончательно, превратив в символ трусости и коллаборационизма. За что боролись, на то и напоролись.
А отдельным борцам за Донецкую Республику порекомендую помедитировать вот над этим плакатегом:
Никаких "георгиевских лент" не было. Не видела в упор.
Гвардейские ленты бывали в двух случаях: либо их носили ветераны, кавалеры ордена Славы и медали "За победу над Германией", либо их рисовали на открытках с изображеним этих орденов и медалей.
И ВСЕ. Ни одна собака не смела прицепить на шею бантик в цветах награды, на которую она не имела права. Точка.
Я с 2005 года не терпела этого пиар-беснования. Ты георгиевский кавалер? Ты боец Добровольческой Армии? Советский гвардеец? Ах, нет? Нет? Снимай то, на что права не имеешь.
Прежда чем кудахтать "Ах-ах, этосвятоэ!" - спросите себя: не сами ли вы обесценили это "святое", украшая им к 9 мая дверь каждого кабака и сортира?
Этой весной вы испоганили его окончательно, превратив в символ трусости и коллаборационизма. За что боролись, на то и напоролись.
А отдельным борцам за Донецкую Республику порекомендую помедитировать вот над этим плакатегом:
no subject
С чего вдруг эта лента должна стать для меня святой?
no subject
Вообще, нужно неустанно повторять простую мысль: "… На Украине или, простите, в Украине произошла как раз сейчас, вот именно сейчас, я бы сказал, великая антисоветская революция".
Андрей Борисович Зубов на "Эхе Москвы"
http://echo.msk.ru/programs/year2014/1273534-echo/#element-text
no subject
no subject
no subject
Животным это не дано!
no subject
no subject
А сейчас, так вообще святотатство, так вытереть ноги о память героев.
Злая-злая.
no subject
Газета «Речь»(Санкт-Петербург), №1, январь 2005г.
ТЕНИ ЗАБЫТЫХ ПРЕДКОВ
Начиная писать эти заметки, я еще не знаю, как разрешится политическая ситуация в Украине. Однако какие-то впечатления приобрели уже устойчивый характер.
Первое – наше телевидение (принимаемое, как я понимаю, на всей территории Украины) ведет свою пропаганду грубо и однозначно. Совершенно ясно, что оно встречает положительную реакцию на Востоке и совсем иную на Западе. Совсем иную – это не означает яростную, можно догадаться, что это скорее насмешливая ирония.
Второе – ни одного физического столкновения на площадях и улицах Киева, даже когда туда привезли людей из Донбасса. А нас уже готовили к предстоящим дракам, к прорывам полицейских цепей. Вспоминались бушующие московские толпы 1993 года, константиновы и руцкие, призывающие к захвату мэрии и телевидения, избиение милиционеров. В Киеве ничего подобного не произошло. И дело тут не в хорошей организации, не в более умеренных вождях. Просто это совсем другой народ. Не пора ли к нему присмотреться?
Мы в глубине сознания рассматриваем распад СССР как недоразумение, как ошибки политиков 1991 года. Когда мы вмешиваемся во внутренние дела бывших колоний, то чувствуем себя взрослым старшим братом перед расшалившимися пацанами. Нет чтобы задуматься, представить, что кто-то из них, может быть, мудрее нас. Тот же Киев, проживший гораздо более долгую и осмысленную жизнь, нежели Москва.
Оставим в стороне материальную сторону проблемы типа «богатый Восток кормит бедный Запад». Если даже это действительно так, то западных украинцев это не может запугать, а может лишь подзадорить (при этом заметим, что не Запад предложил разделиться). Есть глубинные вопросы, притом не фундаментальные, а корневые, поскольку говорим мы о народах – живых организмах.
ЯЗЫК. Признаемся себе, что мы рассматривали украинский язык как диалект русского. Посмеивались над ним, сочиняли анекдоты. Но не в анекдотах дело. Почему-то врезался в память отрывок из разговора двух киевских красавиц, оперных див, услышанного на феодосийском пляже: «Согласись, что петь Татьяну по-украински – это ужасно». Вот как стоял вопрос! Украинская элита сама устраивала своих детей в русские школы. Украинцы, волей судьбы оказавшиеся в России, полностью ассимилировались, а обратного процесса не было. Дело не в насильственной административной русификации, дело в естественной имперской интеграции. Русский язык был языком межнационального общения на шестой части суши. Продолжался бы этот процесс еще лет семьдесят – может быть, украинский язык вместе с некоторыми другими отошел бы в категорию архаичных. Но этого не произошло, а распад СССР принес собой и вхождение во всемирное информационное поле, где на роль языка межнационального общения претендует английский, заложенный во всех персональных компьютерах мира.
Знать три языка способен не каждый человек, а два посильны каждому. Следовательно, нам следует забыть свои анекдоты и признать, что в будущем русский и украинский языки будут равноправны. Русские, украинцы, литовцы и грузины будут общаться между собой на английском. К этой мысли нужно постепенно привыкать, не копить в себе злобу на исторический процесс, поменьше делать заявлений о положении «русскоязычного населения», широко открыть путь в Россию тем, кто считает себя русскими.
РЕЛИГИЯ. Об этом мощнейшем факторе формирования национального характера мы знаем непростительно мало. Сами будучи весьма равнодушны к религии, мы предполагаем такое же равнодушие и в других народах, а это большая ошибка.
Даже невооруженным глазом видно, что Запад Украины более религиозен и там имеется вовсе незнакомое россиянам влияние католицизма. Поэтому есть смысл поговорить о противостоянии Московского Патриархата и Римского Престола. Что стоит за противостоянием и кто больше в нем виноват – разобраться нелегко. И проще всего – сослаться на вековую вражду...
Далее: http://gtrubnikov.ru/teni_zabytyh_predkov.htm
no subject
no subject
– Ваш сын?
– Мой.
– Так потрудитесь снять с его головного убора георгиевскую ленту; в противном случае принужден буду вернуть вас на берег и привлечь к ответственности за незаконное ношение вашим сыном военной формы. Это и у нас запрещается, а тем более неуместно за границей.
– Петя, сию же минуту сними ленту!
– Извольте ваш паспорт… А ленточку позвольте мне. По возвращении из-за границы вы можете ее получить обратно в канцелярии военного коменданта порта.
Катаев. Хуторок в степи.
no subject
георгиевские ленточки к ним никакого отношения не имеют.
no subject
Хотя, кажется, ленты (без орденов и медалей)ещё в советское время появились, скажем, на шоколаде "Гвардейский", но и тогда уже я помню по этому поводу недоуменные высказывания.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Волбще, есть предложение в нынешнем контексте называть их не георгиевскими, а власовскими. Ватникам будет приятно.
no subject
Что они символизируют - сие тайна великая есть.