На правдорубчике третью тему подряд
обсуждают "технику безопасности для предотвращения изнасилования".
Влезать в дискуссию не стала, ну его нах, но что-то мне эти темы напомнили, и в голове вертелось, и вот сегодня я вспомнила-таки.
Значит, читала я давным-давно в детстве книжку про концлагерь, воспоминания какого-то выжившего узника. И там у одного капо была такая привычка: каждое утро на разводе он кого-нибудь избивал в лежку. Просто вот правило жизни такое. Без этого день не проходил.
Сначала, понятное дело, избивал тех, кто чем-то выделялся из общего ряда или что-то неосторожно сделал: в глаза ему посмотрел, перешептывался в строю, пошатывался от слабости, зевал, все такое. Потом все заключенные усвоили "технику безопасности" - не зевать, смирно стоять, смотреть в пол - а кто не усвоил, оказался забит насмерть. Короче, в строю все вели себя "как надо".
Наиболее проницательные читатели уже догадались, что капо ни на йоту не изменил своего поведения. Он каждый день кого-то избивал до полусмерти. Просто теперь он стал выбирать жертв наугад. И так было, пока его не убили.
Вот просто такой вот материал к размышлению.
Влезать в дискуссию не стала, ну его нах, но что-то мне эти темы напомнили, и в голове вертелось, и вот сегодня я вспомнила-таки.
Значит, читала я давным-давно в детстве книжку про концлагерь, воспоминания какого-то выжившего узника. И там у одного капо была такая привычка: каждое утро на разводе он кого-нибудь избивал в лежку. Просто вот правило жизни такое. Без этого день не проходил.
Сначала, понятное дело, избивал тех, кто чем-то выделялся из общего ряда или что-то неосторожно сделал: в глаза ему посмотрел, перешептывался в строю, пошатывался от слабости, зевал, все такое. Потом все заключенные усвоили "технику безопасности" - не зевать, смирно стоять, смотреть в пол - а кто не усвоил, оказался забит насмерть. Короче, в строю все вели себя "как надо".
Наиболее проницательные читатели уже догадались, что капо ни на йоту не изменил своего поведения. Он каждый день кого-то избивал до полусмерти. Просто теперь он стал выбирать жертв наугад. И так было, пока его не убили.
Вот просто такой вот материал к размышлению.

no subject
no subject
no subject
УменÑÑиÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑÑ ÑеализаÑии одного (или неÑколÑÐºÐ¸Ñ ) из возможнÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð² опÑеделенного ÑÑенаÑÐ¸Ñ Ð² пÑинÑипе можно. ÐÐ»Ñ Ð¾ÑделÑно взÑÑого Ñеловека.
ÐÑÑгой вопÑоÑ, ÑÑо Ñена заÑиÑÑ Ð¸ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ ÐµÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ð²Ð°Ñ ÑвободнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑаÑÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не ÑкÑпоненÑиалÑно Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñм добавлÑемÑм ÑÑенаÑием.
ÐообÑе же Ñема боÑÑÐ±Ñ Ñ Ð½Ð°Ñилием она ÑакаÑ, двÑÑ ÑÑоÑоннÑÑ.
С одной ÑÑоÑонÑ, Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑÑÑÐµÐºÑ Ð² ÑмÑÑле ÑÑеднеÑÑаÑиÑÑиÑеÑкой безопаÑноÑÑи можно доÑÑиÑÑ ÑолÑко пÑи маÑÑовÑÑ , кÑайне маÑÑÑабнÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑÑ Ñ Ð¿ÐµÑеÑÑÑойкой мало ÑÑо не вÑего обÑеÑÑва и воздейÑÑвием на вÑÐµÑ ÑÑовнÑÑ .
С дÑÑгой ÑÑоÑонÑ, пока Ñакой Ð²Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑовой боÑÑÐ±Ñ Ð½ÐµÑ - меÑÐ¾Ð´Ñ Ð¾Ð±ÐµÑпеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ñной безопаÑноÑÑи Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ðº-Ñо (ÑкоÑее Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, Ñем ÑÑедне), но ÑабоÑаÑÑ.
no subject
no subject
no subject