![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О мудаках
Задумалась о значении слова "мудак". Не о словарном, так сказать, значении - в этом смысле я знаю, что такое мудак - а о смысловом его наполнении в обычной речи.
Ругательство, на первый взгляд, универсальное. Ничего определенного за ним не стоит - можно употреблять это слово имея в виду как интеллектуальную, так и моральную несостоятельность оппонента. Можно иметь в виду вообще все, что угодно. Не знаешь, как обозвать - обзови мудаком. Или мудилой.
Но ведь должен же быть у этого слова какой-то свой собственный смысл?
Должен. И он есть. На мой взгляд, он раскрывается в анекдоте, где жена говорит мужу, что он мудак, что даже на конкурсе мудаков он занял бы второе место - потому что мудак.
Этим анекдотом все сказано. Мудак - даже не столько дурак, подлец или конкретно растяпа, сколько "недоделок" вообще, человек безвольный. Он и глуп - но не потому что интеллектуальных способностей не имеет, а потому что не хватает пороху использовать их как следует. Он и подловат - опять же по той причине что не хватает воли придерживаться норм порядочности. Он и трус - все по той же причине, из-за нехватки волевых качеств. Словом, он мудак.
И вот тут я хотела бы обратить внимание на языковое чутье нашего народа и его подсознательное августинианство. Если кто в курсе, Св. Августин особую пораженность человечества первородным грехом именно в области пола доказывал так: в отличие от рук, ног, головы и проч., этот орган нам не подчиняется, а действует как бы сам по себе и даже пытается диктовать, хотя ни разумом, ни волей не обладает. Он повинуется каким-то с трудом уловимым нами подкорочным импульсам. Он сам собой реагирует на какие-тораздражители, которых мы иной раз и не замечаем - но это в молодости; а в старости он, напротив, подводит обладателя в самый решительный момент. Уподобление человека безвольного, повинующегося мимолетным импульсам, но подводящео в трудную минуту, именно этому органу, великолепно в своей поэтической точности, как и всякая хорошая метафора. Претензия на обладание собственной волей при реальнойм отсутсвии таковой - вернейший признак мудачества.
Dixi.
Ругательство, на первый взгляд, универсальное. Ничего определенного за ним не стоит - можно употреблять это слово имея в виду как интеллектуальную, так и моральную несостоятельность оппонента. Можно иметь в виду вообще все, что угодно. Не знаешь, как обозвать - обзови мудаком. Или мудилой.
Но ведь должен же быть у этого слова какой-то свой собственный смысл?
Должен. И он есть. На мой взгляд, он раскрывается в анекдоте, где жена говорит мужу, что он мудак, что даже на конкурсе мудаков он занял бы второе место - потому что мудак.
Этим анекдотом все сказано. Мудак - даже не столько дурак, подлец или конкретно растяпа, сколько "недоделок" вообще, человек безвольный. Он и глуп - но не потому что интеллектуальных способностей не имеет, а потому что не хватает пороху использовать их как следует. Он и подловат - опять же по той причине что не хватает воли придерживаться норм порядочности. Он и трус - все по той же причине, из-за нехватки волевых качеств. Словом, он мудак.
И вот тут я хотела бы обратить внимание на языковое чутье нашего народа и его подсознательное августинианство. Если кто в курсе, Св. Августин особую пораженность человечества первородным грехом именно в области пола доказывал так: в отличие от рук, ног, головы и проч., этот орган нам не подчиняется, а действует как бы сам по себе и даже пытается диктовать, хотя ни разумом, ни волей не обладает. Он повинуется каким-то с трудом уловимым нами подкорочным импульсам. Он сам собой реагирует на какие-тораздражители, которых мы иной раз и не замечаем - но это в молодости; а в старости он, напротив, подводит обладателя в самый решительный момент. Уподобление человека безвольного, повинующегося мимолетным импульсам, но подводящео в трудную минуту, именно этому органу, великолепно в своей поэтической точности, как и всякая хорошая метафора. Претензия на обладание собственной волей при реальнойм отсутсвии таковой - вернейший признак мудачества.
Dixi.
Re: Нет