Феномен
Два писателя разговаривают о работе. Обсуждают профессиональные вопросы.
Появляется урод и начинает встревать, причем распаляется до того, что начинает одного из писателей крыть матом (думая при этом, что защищает другого, хотя от такой защиты любому приличному человеку сделается тошно).
Ситуация, прямо скажем, не новая, уродов на просторах интернета хватает. Но почему-то думается: у врачей есть латынь, у программеров свой профессиональный сленг, урод захочет встрять - и не сможет, потому что не владеет.
А у писателей ничего такого нет. Пичялька. Вот изобрести бы проф. абракадабру.
Появляется урод и начинает встревать, причем распаляется до того, что начинает одного из писателей крыть матом (думая при этом, что защищает другого, хотя от такой защиты любому приличному человеку сделается тошно).
Ситуация, прямо скажем, не новая, уродов на просторах интернета хватает. Но почему-то думается: у врачей есть латынь, у программеров свой профессиональный сленг, урод захочет встрять - и не сможет, потому что не владеет.
А у писателей ничего такого нет. Пичялька. Вот изобрести бы проф. абракадабру.

no subject
no subject
Ну такие вот френды у человека, ну что поделаешь.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
На его месте мог быть я (с) (и бывал наверняка)
no subject
no subject
no subject
no subject
"Присутствие есть сущее, которое не только случается среди другого сущего. Оно напротив, онтически отличается тем, что для этого сущего в его бытии речь идет о самом этом бытии. К этому бытийному устройству присутствия однако тогда принадлежит, что в своем бытии оно имеет бытийное отношение к этому бытию. И этим опять же сказано: присутствие понимает каким-то образом и с какой-то явностью в своем бытии. Этому сущему свойственно, что с его бытием и через него это бытие ему самому разомкнуто. Понятность бытия сама есть бытийная определенность присутствия . Онтическое отличие присутствия в том, что оно существует онтологично. Быть онтологичным значит здесь не: выстраивать онтологию. Если мы поэтому резервируем титул онтология для эксплицитного теоретического вопрошания о смысле сущего, то имеющееся в виду бытие-онтологичным присутствия следует обозначить как доонтологическое. Это опять же означает не скажем все равно что просто онтически-сущее, но сущее способом понимания бытия."